![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Разночинец-демократ в "дворянском гнезде" |
Разночинец-демократ в "дворянском гнезде" Примерный текст сочинения по И. С. Тургеневу Название тургеневского романа указывает на конфликт поколений, благодаря смене которых происходит развитие общества. При этом старшее поколение чаще всего придерживается консервативных взглядов, а молодежь обычно привержена к новым идеям времени, которые только входят в жизнь. В то время, когда создавался тургеневский роман, в обществе наметилось расслоение в рядах интеллигенции по поводу дальнейших перспектив развития страны. Появился новый тип людей — демократов, нигилистов, отрицающих весь существующий уклад русской жизни. Эти люди, как правило, придерживались материалистических взглядов, увлекались естественными науками, в которых видели четкое и ясное объяснение всех жизненных явлений. И. С. Тургенев обладал замечательным даром видеть и чувствовать то, что происходило в русской общественной жизни. Свое понимание назревающего социального конфликта между либералами-аристократами и революционными демократами писатель выразил в романе "Отцы и дети". Носителями этого конфликта стали нигилист Базаров и дворянин Павел Петрович Кирсанов. Мы видим здесь борьбу идей, столкновение сильных, волевых характеров, не реализовавших, однако, своих потенциальных возможностей. Трагически обрывается жизнь Базарова, драматически складывается судьба Павла Петровича. Почему же эти герои приходят к такому печальному итогу? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно проследить историю их взаимоотношений, вслушаться в их бесконечные споры, понять сущность их характеров. Возвратимся к началу романа, рисующему приезд разночинца Евгения Базарова со своим другом и последователем Аркадием в родовое имение Кирсановых. Здесь и происходит встреча героя со своим будущим идейным противником, дядей Аркадия. Подробное описание внешности этих героев показывает, насколько они противоположны друг другу. Весь "изящный и породистый" облик Павла Петровича, его точеные, классические черты лица, белоснежные накрахмаленные воротнички, "красивая рука с длинными розовыми ногтями" обличают в нем богатого изнеженного дворянина-аристократа. В портрете Базарова автор настойчиво подчеркивает такие детали, как "широкий лоб", "крупные выпуклости просторного черепа", которые говорят о том, что перед нами человек умственного труда, представитель разночинной, трудовой интеллигенции. Внешность героев, их одежда и манера поведения сразу вызывают сильную взаимную неприязнь, которая и определяет их дальнейшие отношения. Значит, при первом знакомстве с ними бросается в глаза их противоположность, тем более, что автор настойчиво противопоставляет "плебейские манеры" Базарова изысканному аристократизму Павла Петровича. Но нельзя не заметить и сходства между ними. И Базаров, и Кирсанов — две умные, сильные и волевые личности, которые не поддаются чужому влиянию, а, наоборот, умеют подчинить себе других. Павел Петрович явно подавляет своего кроткого, добродушного брата. А Аркадий находится в сильной зависимости у своего друга, воспринимая все его высказывания как непреложную истину. Павел Петрович горд и самолюбив, называя аналогичные черты своего противника "сатанинской гордостью".
Что же все-таки разделяет этих героев? Конечно, их совершенно разные взгляды, различное отношение к окружающим людям, народу, дворянству, науке, искусству, любви, семье, всему государственному укладу современной русской жизни. Эти разногласия отчетливо проявляются в их спорах, которые затрагивают многие социальные, экономические, философские, культурные вопросы, которые волновали русское общество в начале 60-х годов XIX века. Но обращает на себя внимание особый характер споров Кирсанова с Базаровым, их пристрастие к отвлеченным, общим предметам, таким, например, как авторитеты и принципы. Если Павел Петрович утверждает незыблемость авторитетов, то Базаров не признает этого, считая, что всякая истина должна подвергаться проверке сомнением. Во взглядах Павла Петровича проявляется его консерватизм, благоговение перед старыми авторитетами. Сословная барская спесь не позволяет ему воспринимать новые общественные явления, относиться к ним с пониманием. Все новое он принимает в штыки, твердо отстаивая устоявшиеся жизненные принципы. Если бы Кирсанов по-отечески мудро относился к молодому поколению, прощая ему максимализм и заносчивость, то, возможно, он смог бы понять и оценить Базарова. Но и герой-разночинец отнюдь не по-сыновнему относится к старшему поколению, с гордым презрением отрицая все культурные и нравственные ценности прошлого. Он смеется, видя Николая Петровича, играющего на виолончели, раздражается, когда Аркадий, по его мнению, "говорит красиво". Он не принимает деликатной вежливости Николая Петровича и барского высокомерия его брата. В тихом "дворянском гнезде" Кирсановых царит культ преклонения перед красотой, искусством, любовью, природой. Красивые изысканные фразы лишены конкретных значимых дел. А нигилист Базаров жаждет настоящей гигантской деятельности, которая бы разрушила весь ненавистный ему уклад жизни. Но никаких созидательных целей герой перед собой не ставит, слишком далеко зайдя в своем отрицании. Вспомним его парадоксальные афоризмы: "Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта", "Рафаэль гроша медного не стоит" и т. д. Вообще возникает ощущение, что Базаров произносит эти фразы в полемическом задоре, чтобы шокировать своего противника. Кроме того, Евгений слишком резко нападает на поэзию, музыку, любовь. Это заставляет нас усомниться в искренности его отрицания. Создается впечатление, что Базаров пытается убедить прежде всего самого себя в том, что искусство, чувства — это чепуха, "романтизм". Он как бы пытается убить в себе и способность любить, и умение чувствовать красоту и поэзию. В правильности такого предположения убеждает нас финал романа, повествующий о безвременной случайной смерти этой могучей, недюжинной натуры. Именно здесь мы видим настоящего Базарова, в котором уже нет раздражающей самоуверенности и развязности, резкости и категоричности суждений. Он прост и человечен перед лицом надвигающейся смерти. Герой не скрывает больше свой "романтизм", трогательно прощаясь с любимой женщиной, заботясь об осиротевших стариках-родителях, думая о загадочной России, переосмысливая свое отношение к жизни.
В этом последнем испытании Базаров обретает цельность и стойкость духа, которые помогают ему достойно встретить смерть. Громадные силы этой могучей, неординарной натуры остались без применения. Узость и ограниченность базаровского нигилизма не дали ему возможности совершить что-то значительное, оставившее след в истории. Кирсановы тоже живут в своем замкнутом мире любви, поэзии, музыки, красоты, отгородившись от окружающей действительности с ее социальными проблемами и целями. Их жизнь нельзя назвать состоявшейся. Таким образом, мы видим в романе Тургенева трагический разлад между поколениями, которые отказываются понять друг друга, соединить общие усилия для совместной благородной деятельности во имя высокой цели. Список литературы
Аксабадзе), "Человек с ружьём" (Бон-даренко). 1939. "Дачники" Горького (Бабочкин), "Бикин впадает в Уссури" Чумандрина (Мелузов), "Волк" Леонова (Бабочкин), "Подарок Нептуна" Спешнева (Галафре). 1940. "Царь Потап" Копкова (Бабочкин), "Кремлёвские куранты" (Альтус), "Стакан воды" Скриба (Арди), "Корнелиус" Пристли (Суслович), "Вишнёвый сад" (Гайдебуров), "Наши дни" Герасимова (Герасимов). 1941. "Волки и овцы" (Рудник), "Доктор Штокман" Ибсена (Альтус), "Король Лир" (Козинцев), "Парень из нашего города" (Рудник); в г. Кирове - "Фельдмаршал Кутузов" Соловьёва (Вейсбрем), "Дворянское гнездо" по Тур геневу (Рудник), "Крылатое племя" Первенцева (Альтус), "Дон Карлос" (Мичурин), "Полководец Суворов" Бахтерева и Разумовского (Вейсбрем), "Расплата" Литовского (Вейсбрем). 1942. (г. Киров): "Хозяйка гостиницы" (Вейсбрем), "Свадьба Кречинского" (Мичурин), "Дом на холме" Каверина (Вейсбрем), "Дорога в Нью-Йорк" Малюгина (Рудник), "Русские люди" (Альтус), "Фронт" (Рудник). 1943. (г. Киров): "Давным-давно" Гладкова (Вейсбрем),
1. «Дворянское гнездо» И. С. Тургенева. Характеристика Лаврецкого и Лизы Калитиной
2. «Дворянское гнездо»: судьба сословия (по произведениям русской классики)
3. Может ли Интернет нанести вред демократии?
4. Афинская рабовладельческая демократия при Перикле
5. Демократия и Монархия: Прошлое и настоящие.
9. Плебисцитарная теория демократии Макса Вебера и современный политический процесс
10. Перикл - лидер Афинской демократии
13. Древнеримская цивилизация. От полной демократии к империи
15. История комуча: опыт несоветской демократии
16. Афины. Кризис демократии и переворот четырехсот
17. История развития идеологов социал демократии
18. Демократия
19. Мельников-Печерский - писатель-демократ
21. Фундаментальные идеи и принципы демократии
25. Политичекие системы современности. Демократия, авторитаризм, тоталитаризм
27. Демократия. Сложность определения и недостатки ее практических форм
28. Тенденции политического развития и современная демократия.
29. Государственный строй Афин в период расцвета рабовладельческой демократии (V в. до н.э.)
30. Православие и политическая система. От монархизма к демократии
31. Демократия
32. Экономические идеи социал-демократии
33. Causae и каверзы политической демократии
34. Секулярное священство и опасности, которые таит демократия
35. Ценностная структура политического поля парламентских демократий
36. Демократия и экономическое развитие
37. Развитие Демократии и демогогии в Южной Корее
43. Демократия и свобода в политической теории и практике
44. Нормативный и функциональный подходы к концептуализации проблем демократии
45. Государственная служба. Демократия
46. Демократия и проблемы формирования правового государства на современном этапе развития общества
47. Демократія як соціальне явище
48. Основні аспекти аналізу демократії
49. Роль демократии и законности в правовом государстве
50. Сутність демократії та її основні цінності
51. Витоки та передумови демократії
52. Л.П. Берія — авантюрист, злочинець, демократ?
53. Национальный вопрос в Австро-Венгрии и социал-демократия
57. Характерные черты афинской демократии
59. Громадянське суспільство і демократія
60. Демократия
61. Демократия, ее модели. Проблемы становления демократии в России
62. Демократія
63. Демократія як форма організації суспільства
64. Диктатура и демократия как формы власти: сравнительный анализ
65. Елементи демократії в історії України
68. Національний розвиток у контексті демократії
69. Новое поколение выбирает демократию
73. Порівняльна характеристика політичних ідеологій: соціал-демократії та лібералізму
75. Сутність, різновиди і перспективи класичної демократії
76. Теория и практика демократии и тоталитаризма (Ф. Хайек, П. Арон, З. Бжезинский)
77. Формы демократии. Партии и избирательные системы
78. Политические идеи западноевропейской социал-демократии
79. Политические режимы. Основные принципы и установки демократии
80. Особливості становлення і розвитку демократії в сучасній Україні
81. Поняття демократії "для незахідного світу". Ірак
82. Русские революционеры-демократы о человеке
83. Особенности перехода от тоталитаризма к демократии в России на рубеже XX-XI вв.
85. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
89. Реферат по книге Фернана Броделя
90. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
91. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
92. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
93. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
94. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
95. Идеология русского радикализма. Дворянско-разночинский этап
96. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
97. Концепт «культурное гнездо» и региональные аспекты изучения духовной культуры Сибири
98. Культура дворянской усадьбы
99. реферат