|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Роль труда в развитии и возникновении культуры |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Чашка "Неваляшка". Кафедра истории Отечества и культурологии Контрольная работа по дисциплине: Культурология &quo ;Роль труда в развитии и возникновении культуры&quo ; 2008 Введение Культура – это совокупность результатов творческой деятельности людей. В русском языке есть замечательное слово «сокровищница». Оно означает сосредоточение особенно ценного. Культура – это сокровищница результатов труда человечества, наиболее ценных, опробованных веками отношений людей к природе, к самим себе, к другим людям. Еще в древности было замечено, что там где человек начинает создавать какие либо предметы, не существующие в природе, это не проходит бесследно для самого человека. Преобразуя естественные природные материалы – камень, глину, кость и т.д., он одновременно преобразовал и самого себя: совершенствовал умения, развивал творческие способности, находчивость, воображение, образное мышление. И все приобретаемые им таким образом свойства и качества тоже становились элементами культуры. Эта была уже культура не внешняя, проявлявшаяся в созданных человеческими руками неодушевленных вещах, а культура внутренняя, превращающаяся в достояние и богатство человека. В данной работе попытаемся разобраться как самостоятельно, так и с помощью компетентных авторов, документов, энциклопедий, монографии, учебных пособий, журнальных и газетных статей, сайта сети Интернет с вопросом: какова же роль труда в возникновении и развитии культуры? Отвечая на этот вопрос, раскроем связанные между собой темы: труд как основа существования и развития культуры, накопление материального и духовного богатства (ценностей) как потенциал культурного роста общества, труд и культура личности. В заключении дадим общие выводы о результатах работы над вопросом и наметим пути дальнейшего анализа данной темы. Выбор темы обусловлен прежде всего моим личным желанием попытаться разобраться о роли труда в возникновении и развитии культуры. Данная тема является наиболее общей, что позволит, возможно, схематично но глобально, не вдаваясь в потребности охватить развитие и возникновении культуры, как основы изучения культурологии. 1.Труд как основа существования и развития культуры Культура – это результат разделения труда и в ходе истории своего возникновения она была противопоставлена труду. Теоретические интерпретации значения труда и культуры многочисленны, и особо выделяется среди них феноменологическая – Е. Блок, Г. Лукач, К. Косок. В ходе исторического развития из однородной и недифференцированной действительности первобытного общества выделилась в качестве особой общественной сферы культура в своих первых формах, таких как: язык, мания, религия и мифология. Об этом первоначальном акте создания культуры свидетельствует близость этимологии слов «культура» и «труд». Культура в своей антропологической обоснованности возникает вместе с первым историческим актом индивида, который отличает его от животных. По К. Марксу, этот «первый исторический акт» состоялся не вот, что индивиды думали, а в том, что они начали «производить необходимые им для жизни средства». Культура возникла вместе с первым производством средств, необходимых для жизни, но только в человеческом обществе она стала экзистенциальной и исторической предпосылкой выживания человека и развития человеческого общества.
К. Маркс и Ф. Энгельс по праву считали, что первый и самый значительный этап развития культуры совпадает по времени формировании языка в нынешнем его виде. Развитый язык и способность человека к коммуникатированию, посредством символов, сделали возможным быстрое начальное развитие общественной культуры. Язык позволяет первобытному человеку понять смысл его отношений с природой. С появлением языка и символов человек становится культурным существом. Культура становится видом общественного проявления человека и мерой его развития точно также, как и степень человеческой независимости от природы представляет собой меру развития культуры. В тот момент, когда человек превратил инстинктивную систему знаков в язык, были созданы условия для того, чтобы человечество смогло начать сознательно менять окружающую среду. В первобытных формах разделения труда, в целенаправленном изменении человеком окружающей среды началось отчуждение культуры от труда. Человек является продуктом природы и собственной производственной деятельности, которую следует понимать как отношение человека к природе. А труд – это отношение целенаправленного и контролируемого обмена материей между человеком и природой. Первобытный человек, с учётом степени его развития, не мог обмениваться материей с природой, не мог производить больше, чем ему требовалось. История человека, по Карлу Марксу, начинается с «племенного общества», с которого начинается эпоха «буржуазного общества». Оно возникает и исчезает с появлением и исчезновением разделения труда. На протяжении всей истории человечества разделение труда развивалось историческими эпохами, которые тождественны различным формам собственности. первое основное условие создания истории – это удовлетворение потребностей в пище, питье, одежде, жилище – продуктами самой материальной жизни. Второе условие – это удовлетворение новых потребностей, которые возникают из первых, уже удовлетворенных потребностей. Третье условие – люди, создавая каждодневно свою собственную жизнь, «начинают создавать и других людей» – семью. Четвёртое условие – это материальная связь между людьми, которая обусловлена потребностями и способом производства, и существует так же давно, как существуют сами люди, постоянно принимая всё новые формы. Удовлетворение этих четырёх условий первобытных исторических отношений человека, удовлетворил и пятое – приобрёл сознание. Это человеческое сознание является общественным сознанием, которое несёт на «себе то проклятие», что с самого начала объято «материей, которая здесь появляется в форме движущихся слоёв звуков, тонов – короче говоря в форме языка. Язык также стар как и сознание. Язык, как и сознание, возникает из потребностей, из необходимости общения с другими людьми. Но это первоначальное сознание представляет собой прежде всего сознание о природе, которая предстаёт всемогущей, чужой и непонятой и противостоит человеку. Первоначальное сознание человека «чисто животное» – это сознание природы, а «естественная религия» – магия и мифология. Различные формы разделения труда знаменуют собой эпохи возникновения сообществ людей и возникновение культуры, а действительное разделение труда, его первая историческая форма – это тот момент, когда появляется разделение на материальный и духовный труд.
с появлением этой формы разделение труда происходит отделение форм от непосредственной человеческой деятельности и труда. Это тот исторический момент в развитии человека, когда сознание человека эмансипирует от мира практики, создавая теорию, философию, мораль, науку, государство. Несомненно, что этим историческим эпохам принадлежит и начало возникновения общественной культуры, и начало её отчуждения от труда. Для К. Маркса важно не то, что сознание возникает само по себе, а то, что «производственные силы; состояние общества и сознания вступают между собой в противоречие», и что разделение труда имеет своим результатом то, что «духовная и материальная деятельность, удовольствие и труд, производство и потребление начинают принадлежать разным индивидам», поэтому «возможность избежать противоречий между ними» кроется только в том, чтобы «снова отменить разделение труда». В критике отчуждённого труда К. Маркс подчёркивает, что труд – это основа культуры, поэтому он с культурой в себе может привести человека к его окончательному освобождению. Труд представляет собой также источник других основополагающих генетической сущности человека: сознания, социальности, универсальности, свободы. Из дифференцирования К. Марксом главных форм труда – труда человека и труда животного – в «Ранних работах», «Немецкой идеологии» и «Капитане», а также из всей его антологии и антропологи труда вытекает антологическая, эвристическая эстетическая определяющая человеческого труда – создания культуры. эти свойства труда отсутствуют в труде животного, потому что его труд не выходит за рамки жизни, определяемой лишь инстинктами. В труде человека предметы превращаются в ценности, которыми можно пользоваться. В процессе обмена материей между человеком и природой появляется телеологическая функция труда – формируются первоначальные знания труда и цели, которых нужно достичь. Это процесс, в котором человек как сознательное существо располагает целеустремлённой волей и мыслью, которые конкретизируются в процессе труда. В этом акте конкретизации содержатся и телеологические положения, суть каковых – первый элемент осознания причин связей человека и природы. Между человеком и природой устанавливается, в отличии от отношений животного и природы, историческая диалектика, которая опосредствует то, что представляет собой человеческое сознание и то, что является необходимостью в данных условиях. В труде как контролируемом процессе обмена материей между человеком и природой одновременно проявляется общность, объективизация телеологических положений – стремление, чтобы цель, которую ставит перед собой человек, была целью и для других людей. Это тот момент, в который труд проявляется в человеке как мысль, а это ключевой момент в определении и труда и культуры. из общей антологической основы труда вытекает и общественное измерение труда, возможность развиваться для общественного – культуры. Телеологические положения, которые выражаются в человеческом труде (Г. Лукач) совсем необязательно относятся только к природе, т. к. в труде возникает цель установить и другие связи и отношения между людьми, отличающееся от связи «человек – природа».
Важную роль в развитии театральной культуры современной К. играют: Экспериментальный театр г. Кали, труппы Дома культуры и «Ла мама», Народный театр в Боготе. Они ведут борьбу против коммерческого начала в театре, ставят произведения драматургии, в которых получают отражение актуальные проблемы жизни К. и др. стран Латинской Америки. Театральные коллективы имеются также в Медельине, Манисалесе. Широкий размах получило движение университетских театров (с 1966 они проводят фестивали). Однако незначительные размеры государственной помощи, отсутствие длительной театральной традиции тормозят развитие национального театра. Ставятся пьесы О. Диаса, Х. Саламеа, К. Х. Рейеса, М. Лопеса Лемуса. В числе деятелей театра — Э. Буэнавентура, С. Гарсиа, Э. Армандо. В г. Манисалес периодически (с 1968) проводятся Латиноамериканские фестивали университетских театров. В. Б. Оводов. XVII. Кино В 1910-е гг. в стране были сняты первые хроникальные фильмы. В 20-е гг. появлялись отдельные полнометражные киноленты. Регулярное кинопроизводство началось в конце 30-х гг. В 60-е гг. впервые поставлены фильмы, отличающиеся прогрессивной социальной направленностью: «Каменные корни» (1961) и «За меридианом» (1968) (режиссер обоих фильмов Х. М
1. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры
2. Братские школы и их роль в развитии культуры
3. Труд и его роль в развитии общества
4. Роль Абая в развитии духовной культуры
5. Возникновение и первоначальное развитие физической культуры и спорта
9. Роль личностного развития преподавателя психологии в эффективности его деятельности
10. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
11. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики
12. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики
13. Английская буржуазная революция и её роль в развитии парламентаризма
15. Провинция и её роль в развитии России
16. Развитие художественной культуры в Византии
Конструктор "Цветной", 65 деталей. 
Настольная игра "Ответь за 5 секунд. Детская". 
Увлекательная настольная игра "Геометрика", новая версия. 17. Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов на уроках истории
18. Развитие навыков культуры устной и письменной речи у учащихся III класса при изучении глагола
19. Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитие социологии
20. Развитие физической культуры и спорта - приоритетное направление социальной политики государства
25. А.Н. Леонтьев и его роль в развитии отечественной психологии
27. Сперанский и его роль в развитии российского государства и права
28. Роль СМИ в современной культуре
29. Ярмарки и их роль в развитии торговли в России и Европе
30. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века
31. Основные тенденции развития отечественной культуры XX века. Архитектура
32. Развитие древнеримской культуры
Сушилка для белья напольная складная, 180x55x96 см, голубая. 
Подарочная расчёска для волос "Лиза". 
Набор маркеров для досок "Kores", 3 мм, 6 штук. 34. Тенденции развития русской культуры
35. Роль наследственности в возникновении опухолей
37. Развитие технологической культуры учащихся
41. История развития физической культуры в России
42. История развития физической культуры в средние века
43. Развитие физической культуры в России
44. Роль и знамение физической культуры и спорта для экономики и общества
45. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях
46. Проблема влияния патристики на становление и развитие восточной культуры
47. Роль труда в проблеме антропосоциогенеза
48. Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
Копилка "Металлический сейф с ключом", красная. 
Карандаши цветные "Evolution", 24 цвета. 
Одеяло 2-х спальное "Стандарт", шерсть мериноса. 49. "Великая депрессия" и ее роль в развитии теории и практики регулирования рыночной экономики
50. Топливно-энергетический комплекс и его роль в развитии народного хозяйства России
51. Определение культуры, роль личности в ее развитии
52. История становления и развития эргономики и ее роль в создании безопасных условий труда
53. Роль наследственных факторов в возникновении и развитии туберкулеза
57. Возникновение и развитие правового статуса казачества в России
58. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
59. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
60. Возникновение и развитие идеи правового государства
61. Возникновение, развитие и организация аудиторских проверок и ревизий. Правовой аспект
62. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.
63. Развитие культуры 1920 – 1930гг.
64. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)
Сетка москитная на кроватку "Карапуз", размер М. 
Тетрадь на резинке "Study Up", А5, 120 листов, клетка, розовая. 
Настольная игра "Юный Свинтус" (новая версия). 65. Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв.
66. Роль политических субкультур в политической культуре общества
67. Роль витаминов в процессе роста и развития человека
68. Роль дидактических игр в развитии элементарных математических представлений дошкольника
69. Идеи развития в трудах Я.А. Коменского, М. Монтеня, Ж.-Ж. Руссо
73. Психология: Роль психологической службы в развитии учебной мотивации студента
74. Роль общения со взрослыми в развитии ребенка
75. Роль личности в развитии общества
77. Роль отца в охране здоровья и развитии ребенка в антенатальный период и период раннего детства
78. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи
79. Возникновение и развитие науки химии
80. Роль банков в развитии рынка и фьючерсного сегмента
Подгузники Merries для новорожденных, 0-5 кг, 24 штуки. 
Шторка антимоскитная, бежевая. 
Трос буксировочный "Stels", 10 тонн, 2 крюка (сумка на молнии). 81. Роль кредита в социально-экономическом развитии страны
82. Развитие взглядов на сущность, причины возникновения и формы инфляции
83. Роль иностранных инвестиций в развитии экономики КНР
84. Международное разделение труда и роль России в нем
85. Культура управленческого труда
89. История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён)
90. Возникновение и развитие Киевской Руси
91. Магдебургское право и его роль в социально-экономическом развитии городов Беларуси
92. Роль флота в развитии военно-морского искусства
93. Военно-Морская академия и роль ее ученых в развитии ВМФ
94. Культура как детерминанта развития общества. Проблемы культуры и социума
95. Развитие культуры Византии
96. История возникновения и развития парков. Парк как социально-культурный институт
Полотенце махровое "Нордтекс. Aquarelle", серия "Палитра", цвет: аметистовый, 70х130. 
Ранец "Космо", 36х29х18 см. 
Настольная игра "Колонизаторы", 4-е русское издание. 97. О художественной культуре модернизма: в развитие одной идеи
98. Основные этапы развития культуры Египта
Совок №5. 
