|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Человеческое сознание и интеграция знаний |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Министерство среднего образования Украины УВК №66 Реферат по естествознанию«Основные закономерности развития человеческого сознания и интеграция знаний» Выполнила: ученица 11«Г» класса Мазина Мария Приняла: Мельниченко Л.И. Днепропетровск 2001 Содержание Министерство среднего образования Украины1 1 1 Реферат по естествознанию1 «Основные закономерности развития человеческого сознания и интеграция знаний»1 Выполнила: ученица 11«Г» класса1 2 1. Введение.3 2. Развитие сознания.3 3. Роль труда в формировании сознания.4 4. Познание знания.5 5. Сознание и мозг.5 6. Общественное бытие и сознание.6 7. Заключение.6 7 8. Список литературы.7 1. Введение. Человек владеет прекрасным даром - разумом с его пытливым полётом, как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, творческим решением практических и теоретических проблем, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Уже с глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни. В течение многих веков не смолкают горячие споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Богословы рассматривают сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Вырывая сознание из объективных связей реального мира и рассматривая его как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только не объяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники объективного идеализма. Если идеализм вырывает пропасть между разумом и миром, то материализм ищет общность, единство между явлениями сознания и объективным миром, выводя духовное из материального. Материалистическая философия и психология исходят в решении этой проблемы из двух кардинальных принципов: из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира.2. Развитие сознания. Сознание современного человека есть продукт всей всемирной истории, итог многовекового развития практической и познавательной деятельности бесчисленных поколений людей. И для того, чтобы понять его сущность, необходимо выяснить вопрос о том, как оно зародилось. Сознание имеет свою не только социальную историю, но и естественную предысторию - развитие биологических предпосылок в виде эволюции психики животных. Двадцать миллионов лет создавались условия для возникновения разумного человека. Без этой эволюции появление человеческого сознания было бы просто чудом. Сознание - высшая форма отражения действительного мира; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и само контролировании поведения человека.
“Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира. Сознание это, прежде всего осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание ограниченной связи с другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя индивида; в то же время оно - осознание природы. Сознанию человека присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются лишь тогда, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание - важнейшее отличие психики человека от психики самых развитых представителей животного мира.3. Роль труда в формировании сознания. Процесс становления человека был процессом разложения инстинктивной основы психики животных и формирования механизмов сознательной деятельности. Сознание могло возникнуть лишь как функция высокоорганизованного мозга, который сформировался под влиянием труда и речи. Зачатки труда характерны для австралопитеков, труд же стал отличительным признаком их преемников - питекантропов и синантропов - первых людей на земле, положивших начало изготовлению орудий и покорению огня. Неандертальский человек значительно продвинулся вперед в изготовлении и использовании орудий, увеличил их ассортимент и вовлек в производство новый прикладной материал (научился изготавливать каменные ножи, костяные иглы, строил жилища и пр.). Наконец, человек современного типа - человек разумный, поднял уровень техники на еще большую высоту. Решающая роль трудовых операций в формировании человека и его сознания получила свое материальное фиксированное выражение в том, что мозг как орган сознания развивался одновременно с развитием руки как органа труда. Именно рука как “воспринимающий” (непосредственно соприкасающийся с предметами) орган давала поучительные уроки другим органам чувств, например глазу. Активно действующая рука учила голову думать, прежде чем сама стала орудием исполнения воли головы, заведомо планирующей практические действия. В процессе развития трудовой деятельности уточнялись и обогащались осязательные ощущения. Логика практических действий фиксировалась в голове и превращалась в логику мышления: человек учился думать. И прежде чем приступить к делу, он уже мог мысленно представить и его результат, и способ осуществления, и средства достижения этого результата. Ключ к решению вопроса, который представляет собой происхождение человека и его сознания заключается в одном слове - труд. Как говорится, обивая клинок своего каменного топора, человек в то же время оттачивал лезвие своих умственных способностей.4. Познание знания. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это - знание. Развитие сознания предполагает, прежде всего, обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. В силу определенного отношения к объекту познания знания получают различную значимость для личности, что находит свое наиболее яркое выражение в убеждениях: они проникнуты глубокими и устойчивыми чувствами.
А это является показателем особой ценности для человека знаний, ставших его жизненным ориентиром. 5. Сознание и мозг. Человеческий мозг - поразительно сложное образование, тончайший нервный аппарат. Это самостоятельная система и вместе с тем подсистема, включенная в состав целостного организма и функционирующая в единстве с ним, регулирующая его внутренние процессы и взаимоотношения с внешним миром. Какие же факты неопровержимо доказывают, что именно мозг есть орган сознания, а сознание - функция человеческого мозга? Тот факт, что от уровня сложности организации мозга зависит и уровень отражательно-конструктивной способности сознания. Мозг первобытного, стадного человека был слабо развит и мог служить органом лишь примитивного сознания. Мозг современного человека, сформировавшийся в результате длительной биосоциальной эволюции, представляет собой сложноорганизованный орган. Экспериментальные данные различных наук, таких как психофизиология, физиология высшей нервной деятельности и др., неопровержимо свидетельствуют о том, что сознание неотделимо от мозга: нельзя отделить мысль от материи, которая мыслит. Мозг с его сложными биохимическими, физиологическими, нервными процессами является материальным субстратом сознания. Сознание всегда связано с этими протекающими в мозгу процессами и не существует помимо них. Сознание реализуется в двух способностях: отражательной и активно-творческой. Сущность сознания в том и состоит, что оно может отражать общественное бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его. Функция опережающего отражения сознания наиболее четко реализуется в отношении общественного бытия, которое существенным образом связано с устремленностью в будущее.6. Общественное бытие и сознание. Но, подчеркивая единство общественного бытия и общественного сознания, нельзя забывать и их различие, специфическую разъединенность. Если на ранних этапах развития общества общественное сознание формировалось под непосредственным воздействием бытия, то в дальнейшем это воздействие приобретало всё более опосредованный характер - через государство, политические, правовые отношения и др., а обратное воздействие общественного сознания на бытие приобретает, напротив, все более непосредственный характер. Сама возможность такого непосредственного воздействия общественного сознания на общественное бытие заключается в способности сознания правильно отражать бытиё.7. Заключение. Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Формирование сознания связано с возникновением труда. Сознание - функция сложнейшей материальной, физиологической системы - человеческого мозга. Сознание обладает возможностью воздействовать на окружающую его действительность. Оно активно. 8. Список литературы. Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред. К.М. Никонова. - М.: Высшая школа, 1991. - 287с. А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов.
И только, то богатство знания, которым располагает Православная Церковь в трудах ее святых отцов, дает возможность единственно правильно оценить и новые гипотезы, и само явление НЛО в целом. Однако православного наблюдателя интересует не сам по себе этот феномен, а то, что духовно с ним связано: как обычные люди объясняют НЛО и почему? Среди первых попыток именно такого подхода к проблеме НЛО следует назвать серьезное иссле дование известного швейцарского психолога К.Г.Юнга. В своейкниге 1959 г. "Летающие тарелки: современный миф о предметах, увиденных в небе" он рассматривал НЛО как явление, имеющее прежде всего психологический и религиозный смысл; и хотя сам он не пытался отождествлять летающие тарелки с "объективной реаль ностью", ему тем не менее удалось уловить ту сферу человеческого сознания, к которой они действительно принадлежат. Современ ные исследователи даже тогда, когда они начинают с "объективно го", а не психологического аспекта проблемы, в дальнейшем все же приходят к необходимости привлечь "психические" гипотезы для ее объяснения
1. Что сознание понимает в знании?
3. Математизация как форма интеграции научного знания
5. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
9. "Горечь" и "сладость" человеческой жизни в изображении И.Бунина и А.Куприна
10. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
13. Эстетическое и художественное сознание Древней Греции
15. Истинные знания о жизни. Происхождение человека
16. Представление и использование знаний об объектах
Тетрадь общая с магнитной закладкой "ONE COLOR. Черный", А4, 120 листов, клетка. 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет каркаса: графит). 
Сортер-матрешка "Волшебный куб". 17. Программа контроля знаний студентов по дисциплине ЭРМ и РК в процессе учебы
18. Интеграция Word с приложениями и объектами
19. Отношение сознания к материи: математика и объективная реальность
20. Применение психологических знаний в процессе оперативно - розыскной деятельности
21. Разработка системы рейтинг-контроля уровня усвоения знаний студентов
25. Интеграция как методическое явление. Возможности интеграции в начальном обучении
26. Виды и методы контроля знаний учащихся при изучении предмета "Хранение плодов и овощей"
27. Манипуляция сознанием /на примере США/
28. Основные формы организации научного знания
29. Медитация как метод изменения сознания
30. Сознание: происхождение и сущность
31. Психология человеческих проблем
Настольная игра "Земляничные тропинки". 
Счеты "Математика". 
Подарочная расчёска для волос "Полина". 33. История формирования научного социально-психологического знания
34. Возможность интеграции теорий на примере РЭПТ
35. Слухи в структуре общественного сознания
36. Анархическое сознание и поведение
37. Воздействие рекламы на телевидении на сознание потребителей
41. Религия, как феномен человеческой культуры
42. Культура человеческого общения
43. Воздествие рекламы на сознание людей
44. Коммуникации в структуре человеческой цивилизации
45. Эксперимент как средство оценки качества теоретического знания
46. Спорт как специфический вид человеческой деятельности
47. Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский
48. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание
Перчатки одноразовые "Paclan", латексные, размер S, 100 штук. 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Удар!", 400 мл. 
Шампунь-гель детский "Weleda" для волос и тела (с календулой), 200 мл. 49. Содержание и структура философских знаний: аксиология (Контрольная)
50. Становление и формирование научных знаний в России в XVIII столетии
51. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
52. Уровни научного знания эмпирический, теоретический, метеотеоретический
53. Смерть как тайна человеческого бытия
57. Мои ответы на основные вопросы человеческого бытия, сформированные И. Кантом
59. Бессмертие человеческой личности как научная проблема
60. Антиномизм человеческого познания и критика системостроительства у П.А. Флоренского
61. Проблема сознания в философии
62. Истинные знания о жизни. Происхождение человека
63. Особенности религиозного сознания
64. Международная экономическая интеграция
Шкатулка музыкальная "Рояль", 15x16x18 см, арт. 24801. 
Цветные карандаши "Color Peps", трехгранные, 18 цветов. 
Грызунок на прищепке "Сердечко". 66. Социальный и человеческий капитал как факторы благосостояния и развития
67. Экономическая интеграция стран СНГ (доклад)
68. Инвестиции фирмы в человеческий капитал
69. Общественные разделения труда и экономические интеграции
73. О характерных чертах общественного сознания провинциального дворянства в конце XIX - начале XX в.
74. Мифотворческий бум как проекция конфликта сознания
75. Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVII в.
76. Программофон как интеграция ПК с телефоном
77. Как управлять человеческими ресурсами в быстро меняющемся мире
78. Локк. "Опыт о человеческом разумении"
79. Толерантность общественного сознания: кросскультурный анализ российских и американских ценностей
80. Особенности интеграции иммигрантов из бывшего СССР
Переносная люлька-кокон Фея, цвет: серо-голубая, арт: ФЕЯ_0005605-5. 
Машинка детская с полиуретановыми колесами "Бибикар-лягушонок", оранжевый. 
Многоразовые пакеты для хранения детского питания Happy Baby "Baby Food Pouches On-The-Go", 5. 81. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков
82. Общественное и художественное сознание
83. О гуманизме, будущем России и социально-гуманитарном знании
84. Рефлексия в структуре сознания личности
89. Стихотворение Н.А. Заболоцкого «О красоте человеческих лиц»
90. «Горечь» и «сладость» человеческой жизни в изображении Бунина
91. Гениальный автор "Человеческой комедии" (Оноре де Бальзак)
92. Искусство как предмет исторического сознания
93. Роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?" о человеческих отношениях
94. Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия "Герой нашего времени"
95. Проблема человеческого достоинства в драме А.Н. Островского «Гроза»
96. Сохранить человеческое в аду ГУЛАГа
Фломастеры с кистевидным узлом "Color peps brush", 10 цветов. 
Кружка "Лучшая Бабушка в мире", с рисунком. 
Пистолет с мыльными пузырями "Щенячий патруль", со звуком. 97. Тема чести и человеческого достоинства в одном из произведений русской литературы.
98. Отражение массового сознания в поэзии А.Н. Башлачёва
99. "Странное" в языковом сознании А. С. Пушкина
