![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Монастыри Румынской Православной церкви |
МОНАСТЫРИ РУМЫНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В настоящее время существует свыше 400 монастырей и 130 скитов, в которых подвизаются в молитве и ежедневных трудах свыше шести с половиной тысяч монахов и монахинь (данные на начало 2002 г.). Среди них выделяются следующие монастыри. Монастырь Путна расположен в 62 км к северо-западу от Сучавы. Основан молдавским господарем Стефаном Великим в 1466-1469 гг. Главный монастырский храм посвящен Успению Богородицы, строился господарями Василием Лупу и Георге Штефаном в 1654–1662 гг. В храме находится гробница св. Стефана Великого и частица мощей св. Даниила Отшельника. Сохранилась пещера св. Даниила и небольшая церковь при ней. Нямецкий монастырь находится к северо-западу от г. Тыргу-Нямц. Мужской, число насельников — 230. В этом монастыре подвизался в XVIII в. прп. Паисий (Величковский). Основан в XIV в. В 1497 г. молдавский господарь св. Стефан Великий возвел монументальный храм Вознесения Господня, ставший архитектурным образцом для многих церквей Молдовы XVI в. В XV в. монастырь стал центром книгописания, где переписывали рукописи такие известнейшие мастера как книжник, автор многих миниатюр, Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску. Во второй половине XX в. в Нямце окормлял паству почитаемый в народе духовник архимандрит Иоаким (Спэтару), скончавшийся в 1976 г. Агапия — один из самых известных женских монастырей Молдовы, 850 монахинь и послушниц. Находится в 15 км к юго-западу от г. Тыргу-Нямц в живописной холмистой местности. Главный храм обители окружен с четырех сторон прямоугольником монашеских келий. Основан в 1644–1647 гг. Ктиторы — гетман Гавриил и супруга Лилиана. В середине XIX в. соборный храм Архангелов Михаила и Гавриила был перестроен настоятельницей и расписан известным румынским художником Николае Григореску. В монастыре находится духовная семинария для монахинь. Вблизи монастыря Агапия находится еще один известный женский монастырь — Вэратек. Его населяют около 500 монахинь. В конце XVIII в будущая настоятельница монастыря Олимпиада, духовная дочь прп. Паисия Величковского, возвела деревянный храм Успения Божией Матери. Позднее был возведен каменный храм, монастырские кельи, каменный кладбищенский храм и окружающие обитель мощные стены. В окрестностях этих монастырей расположен скит Дурэу, где пребывают честные останки скончавшегося несколько лет назад высоко почитаемого в Румынии старца Клеопы. Монастырь Воронец располагается на окраине г. Гура-Хуморулуй в жудеце Сучава. В 1488 г. было положено начало монастырю возведением храма св. вмч. Георгия. Во времена св. Даниила Отшельника, чья гробница находится в пронаосе храма, монастырь был славен подвижнической жизнью монахов-исихастов. В 1547 г. наружные стены храма были расписаны под наблюдением митрополита Григория (Рошка), который впоследствии был похоронен в притворе. Уникальные фрески сохранились до наших дней. В 1991 г. монастырь был возобновлен как женский. Монастырь Тисмана, один из древнейших в Валахии, был основан в гористой местности (жудец Горж) в 70-х годах XIV в. св. Никодимом Тисманским (прп. Никодим (Румынский), память 13 декабря в РПЦ).
В монастыре хранится частица мощей святого. Число насельниц — около 80. Монастырь Трех Святителей в Яссах. Построен трудами господаря Василие Лупу в 1637–1639 гг. и освящен 6 мая 1639 г. митрополитом Молдавским Варлаамом. Возведен в традиционном молдавском стиле. Фасад храма украшен богатейшим резным декором. На протяжении почти двух с половиной веков здесь находились мощи св. Параскевы Новой (память 14 ноября). Монастырь Козия расположен на правом берегу р. Олт в предгорьях Южных Карпат в 20 км от г. Рымнику-Вылча. Основан в конце XIV в. валашским господарем Мирча Старым. В 1386–1389 гг. возведен храм Св. Троицы — один из выдающихся памятников средневековой румынской архитектуры. Триконховый план церкви и система сводов служили образцом при строительстве храмов в Валашском княжестве до середины XVIII в. В пронаосе сохранились первоначальные росписи 1391 г. в палеологовском стиле. В настоящее время Козия — мужской монастырь. Монастырь Куртя-де-Арджеш расположен к северу от г. Питешти в широкой долине р. Арджеш. В Куртя-де-Арджеш первоначально находилась кафедра митрополита, учрежденной в 1359 г. Унгро-Влахийской митрополии. Церковь монастыря — триконховая, четырехглавая, с богатым внешним декором — построена в 1512–1517 гг. валашским господарем Нягое Басарабом. Замечательные фрески были выполнены мастером Добромиром. 15 августа 1517 г. состоялось освящение храма Вселенским Патриархом Феолиптом. В Трансильвании на склонах гор Фэгэраш в с. Сымбэта-де-Сус расположен мужской монастырь Брынковяну. В монастыре два храма: Успения Богородицы и иконы Божией Матери «Живоносный источник». Монахи пишут иконы на стекле. Список литературы Владимир Мухин. Монастыри румынской православной церкви.
В 1882 году в Бухаресте была открыта Синодальная типография. В настоящее время духовное просвещение в Румынской Православной Церкви поставлено на высокий уровень. Для подготовки духовенства в Румынской Православной Церкви имеются два Богословских института университетской степениP в Бухаресте и Сибиу, семь Духовных Семинарий: в Бухаресте, Нямеце, Клуже, Крайове, Карансебеше, Бузэу и в монастыре КуртядеАрджеш. Последняя открыта в октябре 1968 года. Учащиеся находятся на полном обеспечении. Успеваемость их оценивается по десятибалльной системе. В Семинарию принимаются юноши с 14 лет. Преподавание рассчитано на пять лет и разделено на два цикла. После окончания первого цикла, продолжительностью в два года, семинаристы получают право быть назначенными на приход в качестве псаломщиков; те, которые заканчивают полный курс, рукополагаются в священники для сельских приходов третьей (последней) категории. Сдавшие экзамены с оценкой «отлично» могут просить о поступлении в один из двух Богословских институтов. Институты подготавливают богословски образованное духовенство
1. Обособление русской православной церкви в середине XV века
2. История православной церкви в Америке
3. Раскол русской православной церкви в 17 в
4. Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории японской православной церкви.
5. Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения
9. Историческая справка об Украинской Православной Церкви
10. Печать русской православной церкви: традиции и перспективы
11. Пробуждение в православной церкви
12. Догматика Православной Церкви
13. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви
14. Обновленческое движение в Русской православной церкви. (февраль-октябрь 1917г.)
15. Церковь и мир - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
16. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века
17. История Русской Православной Церкви
18. Место и значение двунадесятых и великих праздников в жизни Православной Церкви
19. Історія Православної Церкви на Україні 1917-2000 рр.
20. Міжвоєнна історіографія взаємин влади і православної церкви в Україні
25. Російська православна церква в XVII столітті
26. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры
27. Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви
28. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
29. Фрески Ферапонтова Монастыря (Дионисий)
30. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы
32. Архитектурные сооружения Индии. Буддийские реликвии, скальные храмы и монастыри
33. О смысле новейшей Российской истории и перспективах ее - в православной ретроспективе
34. Средневековая европейская цивилизация и место в ней Католической Церкви
36. Монастыри
41. Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей
42. История Троице-Стефано-Ульяновского монастыря
43. О православном понимании истории
44. Схиигуменья Мария и подпольный женский монастырь
47. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.
48. Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)
49. Православные традиции в русском самодержавии XVI-XVII вв.
50. Монастыри по кремлёвскому типу
51. М.Л. Магницкий и его роль в борьбе "православной оппозиции" с Библейским обществом
52. Православные храмы Сибири и творчество итальянских архитекторов
60. Монастырь Богоматери Махерас
61. Монастыри Скадарского озера
62. Монастырь Свв. Косьмы и Дамиана в Зочиште
63. Монастырь Святой Троицы под Овчаром
65. Троянский монастырь Успения Богородицы
66. Православные переводы Нового Завета на китайский язык
67. Сайднайский женский монастырь в честь рождества Пресвятой Богородицы
68. История и архитектурный ансамбль Новгородского Свято-Юрьева монастыря
69. Хозяин Москвы. Рассказ о Свято-Данилове монастыре
73. Монастыри
74. Восставший из небытия. Рассказ о Высоко-Петровском монастыре
75. Памятники купольного убранства сербских церквей XIII –XIV вв.
79. К истории Спас-Тушинского монастыря на реке Сходне. Церковь Андрея Стратилата конца XVI в.
80. К истории церкви Иоанна Воина
82. Заиконоспасский монастырь в Москве
83. Песнопения православных богослужений и праздников
84. Основополагающие принципы православной педагогики и утрата их современной школой
85. Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности
89. Православное христианское образование в исторической перспективе
90. Духовные основы православной семьи
91. Христианство (возникновение и развитие, разделение церквей, православие и католицизм, протестантизм)
93. Христианские церкви в Макао
94. О православно-христианском миропонимании
95. Монастырь св.Тихона Задонского
96. Польская православная церковь
97. Чехословацкая православная церковь: путь к автокефалии