|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Возможности выявления субстратных элементов в культурно-значимой лексике |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Возможности выявления субстратных элементов в культурно-значимой лексике. В.П. Калыгин Какой бы ранней ни была датировка появления кельтов в Ирландии, кельты пришли в туда значительно позднее создателей мегалитической культуры. Это значит, что предки ирландцев встретили на острове многочисленные и разнообразные каменные сооружения. Их количество, размеры и культовая значимость для аборигенов не могли не впечатлить пришельцев. В лингвистическом отношении это обстоятельство представляет особый интерес, поскольку появляется возможность - хотя бы чисто теоретическая - обнаружить в соответствующей номенклатуре следы языка-субстрата. Как уже было сказано, аналогичный предмет - могильный холм из камней - в Ирландии назывался car . В современной (англоязычной) археологической литературе это слово функционирует как термин cair , обозначающий мегалитические сооружения, распространенные от Испании до Скандинавии. В частности, одна из разновидностей cair , встречающаяся преимущественно в северной части Ирландии, - cour cair - представлена свыше 300 памятниками. Среди них есть довольно крупные. Так, карн в Боллиолтоне, граф. Даун, один из первых археологически исследованных, имеет в плане (верхняя часть не сохранилась) яйцеобразную форму размерами 37X21м. Некоторые из раскопанных карнов содержат захоронения. Радиокарбонная датировка изученных карнов показывает время кон. 4 - нач. 3 тыс. до н.э. . Очевидно, далеко не все карны относятся к такой глубокой древности. В древнеирландских сагах есть сцены, описывающие сооружение карнов и их назначение. В саге "Разрушение дома Да Дерга" есть такой фрагмент : "Они отправились от Побережья Фуйрте и каждый взял по камню, чтобы сделать карн; ибо первыми стали различать убийство и разбой, устанавливая стелу при разбое Карн же ставили при убийстве В этот раз они поставили карн, так как было убийство". Трудно сказать, является ли такое употребление карна вырожденным ритуалом (благодарственная жертва богам разрушения?) или чем-то другим, скажем, обычным бахвальством уголовников. В саге "Вторая битва при Маг Туйред" рассказывается, что накануне битвы демонических существ фоморов и Народа богини Дану фомор Охтриаллах, внук царя фоморов, приказывает своим воинам взять по камню из реки Дробеса и отнести их в источник Achad Ablach 'яблоневое поле' , который находился на запад от места будущей битвы Mag uired 'равнина столбов'. Когда каждый фомор принес по камню, источник оказался засыпанным и на его месте образовался карн. Мотив "запирания вод" играет важную роль в ирландской мифологии. Так, в саге "Разрушение Дома Да Дерга" гибель главного героя Конайре вызвана отсутствием воды. Развертывание этого мотива в "обратном" направлении можно видеть в финале "Второй битвы", когда Луг помещает отрубленную голову предводителя фоморов Балора на каменный столб, столб распадается и под ним из крови Балора образуется озеро. Это место стало называться Car Uн йi (Uн йi - патроним Балора, т.е. Внук Ниата), соответствующее современному мысу Mize Head. Использование карна в качестве места захоронения было, по-видимому, широко распространенной практикой.
Дополнительно можно назвать Старину мест (Di dse chas) "Car Co aill", где говорится, что Коналл, сражавшийся против Кухулина, похоронен своим отцом в Коннахте в карне . Это употребление карнов соответствует археологическим данным, фиксирующим погребения в (раскопанных) карнах. По-видимому, использование карнов в качестве мест захоронения является одним из древнейших. И не только в Ирландии. Захоронения в карнах отмечаются и на континенте, в частности, в Бретани . В ирландской топонимике car является весьма употребительным элементом. Часто car относится к докельтским памятникам каменного века. Крупные карны мегалитического времени представляли собой довольно сложное архитектурное сооружение, включавшее в некоторых случаях разветвленную систему ходов и камер. Эти сооружения, напоминающие основой своей конструкции дольмены, засыпались булыжником; в результате чего получалась коническая форма. Насколько мне известно, раскрытые археологами карны датируются временем задолго до прихода кельтов. Насыпание небольших карнов воинами практиковалось в "статистических" целях, как это описано, например, в "Разрушении Дома Да Дерга": dorigse a car d co fi ais a -esbada . cach &Oacu e;e o hicfad sl&Oacu e; . o berad a cloich asi char d. '. сделали карн . чтобы узнать число потерь .каждый воин, который вернется целым и невредимым, возьмет камень из карна'. Неоднократно говорится о погребальных карнах, но их конструкция не описывается. Например, в "Похищении быка из Куальнге" перечисляются противники, убитые Кухулином : gegui . maccu Bъachalla ocб cair d 'убил . потомков Буахаллы на их карне' или в другом месте саги наставник дает юному герою урок сакральной топографии : Iar riachrai dуib i slйbe, imchomarcair Cъ Chulai d нarum: Сia car d gel i so hall i -ъach or i slйbe? - Fi dchar d. 'Когда они достигли холма, Кухулин спросил: Что за белый карн на вершине этого холма? - Финдкарн.' Не вносят ясности и сообщения, подобные следующему : Ro marb . a ri o boru .co der ae уe char d dнb e er ce dail fodbu. 'Умерли трижды девять человек . отрубленных голов и добычи.' Из приведенных фрагментов можно заключить, что карны не были экзотической частью древнеирландского ландшафта и могли сооружаться на поле битвы или вблизи ее. Едва ли все упоминаемые карны имели впечатляющие размеры. Но есть особые случаи. Относительно недавно был раскопан ритуальный комплекс в Наван Форте (др-ирл. Emai Macha), центром которого являлось сооружение, отождествляемое с огромным карном . Внутри холма, который на карте Птолемея обозначен как Isam io или Regia, а в ирландской традиции считался столицей уладов (северная Ирландия, совр. Ольстер), было обнаружено сооружение диаметром 40 метров. Внутри здания было пять концентрических рядов деревянных столбов, окружавших центральный столб высотой 12 метров. Это сооружение было заполнено известковым булыжником, засыпано землей и подожжено. Анализ показал наличие 40 видов почв, из которых половина не местного происхождения, но привезена из различных частей царства уладов. Результаты дендрологического и палинологического анализов свидетельствуют, во-первых, что дуб, служивший центральным столбом в конструкции, был срублен в 95 г.
до н. э., а строение было уничтожено (огнем) около 100 г. до н. э. (в письменных памятниках нет никаких упоминаний о строительстве подобных сооружений); во-вторых, сооружение этой постройки совпадает с климатическими изменениями, которые привели к увеличению влажности, что вызвало расширение зоны лесов, продолжавшееся до 340 г. н. э. . Последнее обстоятельство весьма существенно, поскольку экономика строителей этого карна была основана на животноводстве, а облесение местности сокращало размеры пастбищ. Поэтому не лишена оснований гипотеза о том, что сооружение и уничтожение этой конструкции было ритуалом, призванным остановить "космическую" катастрофу, вызванную увлажнением климата . Гипотезу о ритуальном характере уничтожения комплекса в Наван Форте разделяет и С. В. Шкунаев . Согласно С. В. Шкунаеву, в саге "Разрушение Дома Да Дерга" описана сходная ситуация: подвергнувшийся нападению демонических существ дом короля гибнет от огня из-за отсутствия, точнее исчезновения, воды в округе. Пожар был кульминационным моментом сползания к хаосу, а ритуальное предложение воды королю было началом космизации, воссоздания нового мира . На основании сказанного можно в общих чертах определить основные параметры того, что ирландцы называли car . Во-первых, вполне достоверной представляется соотнесенность car с погребальными сооружениями в виде насыпи камней, возможно, с внутренней структурой. Скорее всего, это наследие мегалитической эпохи (археологический термин связан именно с этим денотатом). Во-вторых, сооружение каменных холмов по какому-то случаю (победы, например) явно вторично, во всяком случае в рамках древнеирландской культуры. Вторичным представляется и значение слова car , приводимое в различных словарях - 'груда камней'. Устойчивы отрицательные коннотации. Э. Двелли, автор шотландского словаря, вышедшего сто лет назад , при слове cаr 'cair , heap or pile of s o es' приводит такое поверье: плохих людей засыпают камнями, а хороших - землей. Бытовало мнение, что в старину друиды строили на могилах злодеев карны . От этих поверий происходят выражения fear air chаr 'изгой' (букв. 'человек из карна'), b'fhearr leam a bhi fo chаr 'провалиться мне пропадом' ('пусть я буду под карном'). Душа человека, которого постигла неожиданная смерть, попадает в самое горячее место чистилища, поэтому всякий, проходящий мимо могилы такого человека, должен положить на нее камень и помолиться. Отсюда утешительное выражение: cuiridh mi clach ad chаr 'я положу камень на твою могилу (карн)'. На протяжении практически всей письменной истории ирландского, а также шотландского языков car сохраняет значение могильный холм из насыпанных камней. Как и в случае с др-исл. dys, эти могильники вызывали неприятные ассоциации как элемент чуждой цивилизации, исчезнувшей много веков назад. На связь с докельтской цивилизацией, точнее на язык-субстрат, возможно, указывает слово car . Точное соответствие ирландскому слову есть, прежде всего, в бриттских языках - вал. car . В галльском засвидетельствован глагол kar -i u - ermi us ech icus 'воздвигать надгробие'. Основа car - представлена в кельтской ономастике.
Фактически эта "жизнь" не тождественна биологическому процессу, это "сверхжизнь", противостоящая как природным закономерностям, так и социальному общему. Если не сводить культуру к заранее заданной совокупности смыслов, а рассматривать ее в единстве стереотипного и творческого аспекта культуры, то эта "сверхжизнь" и является выражением творческого аспекта культуры, сферы творения культурных смыслов. Понятие "жизни" оказывается необходимым элементом культурного целого. Оно характеризует истоки человеческой вовлеченности в культуру, способ включения индивида в культуру, культурность. Культурность можно понимать как доведение до совершенства своей деятельности, как идеальное следование культурному образцу. В этом смысле говорят о профессиональной культуре. Но культурность можно понимать и как созидание новых культурных смыслов, преодоление старых культурных образцов. Третий смысл культурности - умение закрепить в знаковой форме результаты культурного творчества, способность создать культ своего дела, своего подвига, своей социальной миссии, показать их значимость для общества и тем самым дать им "путевку в жизнь"
1. Сленговая лексическая единица и ее культурно значимая информация
2. О культурном коннотативном компоненте лексики
4. Изобразительно-выразительные возможности лексики и фразеологии
5. Ключевые элементы организации, их стратегическая значимость
10. Миграция элементов и ее факторы
11. Государственное управление в социально-культурной сфере
12. Зарождение элементов бюджетного учёта в Древнем Риме
13. Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации
14. Семейное право: предмет, элементы, правоотношения
15. Экономико-правовой аспект временного вывоза культурных ценностей
16. Правоотношения: понятие, сущность, элементы
Кошелек нагрудный Tramp средний, 14x21 см. 
Каталка "Мишка". 
Глобус Земли "Двойная карта", рельефный, с подсветкой, 420 мм. 17. Поиск культурных корней Американцев (Looking for cultural roots of Americans)
18. Влияние туризма на экономику и социально-культурную сферу
25. Магия как культурное явление, ее разновидности и смысл
26. Русский музей- культурный центр XIX века
27. Мистика как культурная традиция
28. Культурно-историческая характеристика Кишинёва
30. Бытовая лексика в комедиях И.А. Крылова (Побутова лексика в комедiях I.А. Крилова)
31. Дидактические возможности отдельных методов обучения на уроках литературы в старших классах
32. Многозначность и богатство русской лексики
Подарочный набор "Покер", арт. 42444. 
Заварочный чайник с кнопкой BE-5587 "Webber", 600 мл. 
Глобус физический диаметром 320 мм. 33. Иностранные заимствования в лексике английского языка
35. Лексико-семантическое поле "женщина" в современном английском языке
36. Европейский Союз как элемент международных отношений
37. Культурное строительство в СССР в 20-30 годы
41. Глобальный мир Интернет и его возможности
42. Обзор возможных методов защиты
43. Возможности графических карт. 3D графика
44. Понятие, назначение и составные элементы систем программирования
46. Индексированные элементы управления
47. Инструментарий CorelDRAW. Возможности обработки текстов
48. Зарубежные Статистические Пакеты: описание, возможности, недостатки, перспективы развития
Коврик массажный "Первые шаги" от 9 месяцев. 
Подгузники Libero Comfort (5+), Maxi+, 10-16 кг, 56 штук. 
Веселый колобок. 50. Шифросистемы с открытым ключом. Их возможности и применение.
51. Морфологические элементы кожных сыпей
52. ЭЛЕМЕНТЫ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
57. Социально-культурное творчество – эффективное средство социализации личности
58. Возможности воспитательной работы со студентами в общежитии
59. Демократия Древней Греции. Пути и возможности достижения
60. Политический режим, как элемент формы государства
61. Расчет прочности центрально растянутых предварительно напряженных элементов
64. Расчет показателей разработки элемента трехрядной системы
Паста-гель зубная детская "Weleda", 50 мл. 
Качели пластмассовые "Малыш". 66. Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры
67. Память человека и её возможности
68. Культурное общение в клубных объединениях
73. Невербальные элементы в общении
74. Динамика социо-культурных изменений
75. Решение обратных задач теплопроводности для элементов конструкций простой геометрической формы
76. Элементы специальной теории относительности
77. Звездный нуклеосинтез – источник происхождения химических элементов
79. Философия Жизни и возможности антропологического подхода
80. Познание: возможности и границы
Блокнот в точку. Bullet Journal. 
Кружка "Кастет", черная. 
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков. 82. Химия, элементы таблицы Менделеева
83. Становление понятий о химическом элементе
84. Характеристика химического элемента №16 (Сера)
85. К вопросу о металлической связи в плотнейших упаковках химических элементов
89. Особенности процесса производства культурных услуг
91. Лексико-семантический анализ современных англоязычных рекламных слоганов
92. Сущность и содержание возможных стратегий выхода на внешний рынок
93. Секреты делового общения и культурная грамотность предпринимателя
96. Современные теории мотивации и исполнение их элементов в отечественной науке и практике
Настольная игра "Тримино". 
Чернила "Bottle Quink", синие, 57 мл. 
Кружка-хамелеон "Любовь". 98. Разработка основных элементов логистической системы ОАО «БелАЦИ»
99. Качество продукции - элемент выживаемости фирмы в условиях рыночной конкуренции
Манеж детский игровой "Динозаврики" (120х100х74 см). 
