![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Принцип природосообразности в трудах известных педагогов |
Введение Принцип природосообразности в трудах Я.А. Коменского И.Г. Песталоцци о принципе природосообразности Принцип природосообразности К.Д. Ушинского Заключение Список литературы Введение В период преобразований в обществе нередко терпят крушение прежние ценности, идет поиск новых ориентиров. Актуальными становятся проблемы сохранения основных духовных ценностей и формирования новых представлений об обществе, человеке, природе. Происходящие у нас процессы преобразования общества сопровождаются изменениями в общественном сознании. Деформируются понятия о культуре, образе жизни, искусстве, образовании, чему немало способствуют и средства массовой информации, по всем каналам внедряющие в сознание растущего человека новые и отнюдь не безупречные образцы поведения в условиях рыночных отношений. Сложившаяся в стране ситуация привела к тому, что в системе воспитания недостаточно учитываются истинные духовные ориентиры в воспитании человека. Возрастает исключительно западная ориентация образа жизни. В некоторой степени это способствует тому, что у определенной части современной молодежи формируется потребительский взгляд на жизнь, что, естественно, сказывается и на духовном обнищании сознания этой части молодежи. Основополагающим в формировании духовного мира человека является принцип природосообразности. Без анализа сущности и развития принципа природосообразности, его роли в духовной культуре невозможно понимание процесса воспитания в новых реалиях. Цель контрольной работы – сравнить характеристику принципа природосообразности в трудах Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци и К.Д. Ушинского. 1. Принцип природосообразности в трудах Я.А. Коменского В педагогической науке понятие принципы природосообразности определяется как принципы, означающие отношение к ребенку как к части природы, стремление сделать учащегося с его конкретными особенностями и уровнем развития ядром любых воспитательных отношений, что предполагает его воспитание в единстве и согласии с природой и заботу об экологически чистой природной среде его обитания и развития. Ян Амос Коменский в &quo ;Великой дидактике&quo ; сформулировал правила естественного учения и обучения, а также правила искусства обучать наукам. В своем труде он кропотливо, с использованием многочисленных разделов и пунктов, рассматривает особенности обучения, формулирует принципы и &quo ;основоположения&quo ; обучения, опираясь, прежде всего на природу вещей. Приведем пример принципа, обозначенного им как &quo ;Все из собственных корней&quo ;. Этот принцип взят автором &quo ;из природы&quo ;, а также &quo ;из человеческого ремесла&quo ; и выражен соответствующим образом: &quo ;Ибо, сколько на дереве ни появляется древесины, коры, листьев, цветов, плодов - все это рождается только от корня . От корня у дерева является все, и нет необходимости приносить со стороны и прививать ему листья и ветви. Точно так же оперение птицы не составляется из перьев, которые побросали другие птицы, но происходит из самых внутренних ее частей . Так и предусмотрительный строитель все устраивает таким образом, чтобы здание опиралось исключительно на свой фундамент и поддерживалось своими связями, без подпорок со стороны&quo ;1.
Отсюда великий педагог делает вывод, что &quo ;правильно обучать юношество - это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит - раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки, подобно тому как из почек деревьев вырастают листья, плоды, а на следующий год из каждой почки вырастет целая новая ветка со своими листьями, цветами и плодами&quo ;2. Написанное Я.А.Коменским более трех веков тому назад актуально и сегодня. В подтверждение приведём цитату: «Поскольку каждому близко к сердцу благо его потомства, а руководителям человеческих дел в политическом и церковном управлении – благополучие человеческого рода, постольку пусть все примут меры, чтобы начинать насаждать, подрезать, орошать и разумно формировать небесные растения для достижения хороших успехов в науке, нравственности и благочестии».3 Я.А.Коменский критиковал школы своего времени за то, что они учат детей чужим знаниям, вместо развития собственного взгляда на мир. Причиной этого он называл применение ошибочного метода: &quo ;Метод преподавания всех предметов показывает, что школы стремятся к тому, чтобы научить смотреть чужими глазами, мыслить чужим умом. Школы учат не тому, чтобы открывать источники и выводить оттуда различные ручейки, но только показывают ручейки, выведенные из авторов, и согласно с ними предлагают идти по ним к источникам назад&quo ;4. 2. И.Г. Песталоцци о принципе природосообразности В отличие от своего предшественника Яна Коменского, стремившегося научить «всех и всему» И.Г. Песталоцци исходил из природосообразности обучения, согласованности его с возможностями ученика. Вероятно, это связано с тем, что он имел возможности сравнивать учебные результаты детей из обеспеченных и бедных семей. Вот что он писал: «Метод является только средством, и притом максимально простым, помочь природе самой высказаться о том, что в ней заложено. И чем больше применяемые методом средства обладают этими свойствами, тем они лучше; чем они лучше, тем больше сливаются с деятельностью самой природы, тем меньше существуют сами по себе. Наоборот, чем большим блеском они сами по себе отличаются, чем в большей степени вместе со своим педагогическим искусством кажутся стоящими вне природы и над ней и поэтому являются чрезвычайно дорогими, тем в меньшей степени они пригодны. Самое дорогостоящее заблуждение этого искусства в этом отношении заключается в блуждании со своими воспитанниками по пустующим полям всезнайства, которые для большинства человечества никогда не засевались и никогда не будут засеяны. Мой метод не блуждает со своими питомцами по этим полям. Он по самому своему существу направлен против дурмана всякого поверхностного, ненужного, необоснованного, неплодотворного и неподходящего знания. Все его средства базируются на твёрдо обоснованной законченности единичного, на глубоком проникновении одного в другое, на целенаправленном совершенстве целого. Они являются подлинным противоядием против всех ухищрений духа времени, который возбуждает и поддерживает дурман пустого, чисто словесного обучения и всех связанных с ним негодных приёмов.
Они совсем не связаны с причинами этого словесного обучения, и результаты их другие. Средства моего метода должны действовать таким образом, так как его применение расчищает навоз, на котором растут эти поганки, взращенные духом времени».5 «Независимо от сословия положения человека, поистине хороший метод воспитания должен исходить из неизменных, вечных и всеобщих задатков и сил человеческой природы. Такой метод воспитания дает ребенку, не знающему, где ему голову приклонить, возможность усвоить и освоить исходные начала мышления, чувства и действия. Придерживаясь этой нити, ребенок будет в состоянии самостоятельно достичь общего развития своих сил и задатков».6 Основной закон Песталоцци, выведенный им для учителей, был необычайно прост. Все понятия, которые используются в курсе обучения, должны быть растолкованы прежде, чем их станут употреблять. Песталоцци, например, знакомил детей с названиями городов, одновременно всегда показывая их на карте Европы, сообщая номер округа Германии, к которому они относятся. Поэтому для детей и сами города, и их упоминания в газетах, приказах становились взаимосвязанными понятиями. С помощью цветных картинок он показывал все предметы, а также описывал их свойства и формы. Песталоцци создал слоговую азбуку, по которой легко выучились читать множество поколений детей. Первое правило метода Песталоцци, изложенное в письмах к друзьям, собранных в книгу «Как Гертруда учит своих детей» (1801 г.), гласило: «Научись сначала упорядочивать свои наблюдения и завершать простое, раньше, чем переходить к сложному». Второе правило: « все родственные по своему содержанию предметы приведи в своем сознании в такую именно связь, в которой они находятся в природе». В этом правиле также подчеркивалась уже тогда необходимость отделять наблюдаемое явление от теорий о нем. Третье правило призывало, прежде чем писать о предмете и упоминать, всесторонне изучить его различными органами чувств. «Почему мое познание не должно также исходить от меня самого?» - восклицал Песталоцци в письмах, отрицая одно лишь заучивание чужих определений. Четвертое правило: использовать разнообразные средства для обучения, подобно тому, как природа «для достижения своей цели соединяет кажущиеся разнородными предметы». Пятое правило призывало действовать, чтобы результаты обучения в области их применения «носили бы печать свободы и самостоятельности». Как и Коменский, Песталоцци настаивал на сужении круга изучаемых предметов, предлагал исключать из учебных программ все, что не будет иметь прямого отношения к дальнейшей жизни школьников. Солидаризуясь опять же с Коменским, Песталоцци требовал упрощения и облегчения учебы детей. К сожалению, хотя он стремился к этому всю жизнь, Песталоцци так и не удалось ни создать образцово-показательное учебное заведение для детей из бедных слоев населения, ни воспитать собственного сына Якова. 3. Принцип природосообразности К.Д. Ушинского На принципе природосообразности выстроена вся дидактика К.Д. Ушинского. Ему принадлежит крылатый афоризм: &quo ;Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях&quo ;.
Как известно, лень — двигатель прогресса, это даже обсуждать нечего. Понятно, что и в области заточки появилась масса приспособлений, облегчающих труд даже квалифицированного точильщика. А также заточных инструментов, основанных на ином принципе работы. Наиболее известным «прибором» является ножеточка. Конструкций масса, но принцип работы одинаковый: лезвие режущей кромкой протягивается между двумя роликами из твёрдых сплавов, абразивов или керамики. Такие приспособления могут лишь слегка восстановить режущую кромку, но при этом таят в себе опасность «надрезать» её выступающим абразивным зерном. А поскольку собственно кромка — тончайшая полоска металла, она может после такого воздействия «отломиться» — и тогда нож придётся даже не править, а перетачивать заново. Исключением являются ножеточки сходного принципа действия, где режущая кромка протягивается между косо поставленными роликами из керамики. Из наиболее доступных и весьма качественных в продаже встречаются изделия известной финской компании Fiskars Brands, Inc. (в магазинах Ikea такие ножеточки стоят около 250 рублей)
1. Некоторые вопросы организации физического воспитания в педагогическом вузе
2. Проблема индивидуального подхода в обучении педагогически запущенных детей. Коррекционая педагогика
3. Нормирование труда. Принципы, методы, формы
4. Семейные принципы школьного воспитания
5. Три грани реализации принципа природосообразности
9. Совершенствование организации труда в учреждениях здравоохранения на основе принципов НОТ
10. Педагогические принципы культурологической драматизации
12. Основополагающие принципы обучения и воспитания
13. Характеристика методических принципов физического воспитания
14. Принцип работы и назначение телескопа
15. Принцип построения налога на добавленную стоимость
16. Налоги: эволюция, определения и формы. Принципы налоговой политики и функции налогов
17. Новые принципы осуществления валютного регулирования и валютного контроля в РФ
18. Принципы гражданского процессуального права
19. Понятие, содержание и принципы исполнительной власти
20. Основные принципы международного публичного права
21. Принципы технического регулирования, порядок разработки, принятия технических регламентов
25. Принцип разделения властей
27. Принцип аналогии в морфологии
28. Принцип действия боевых номеронабирателей и сканеров
29. Состав и принципы построения ЭВМ
30. Модемы, модемные стандарты, принцип работы
32. Компакт-диски. Классификация. Принципы чтения и записи
34. Принципы проектирования и использования многомерных баз данных
37. Принципы организации и функционирования интеллектуальных систем
41. Принципы арбитражного процессуального права: общая характеристика
42. Принципы уголовного судопроизводства
43. Принцип построения и опыт практической реализации экологических информационных систем
44. Проблемы экологической этики и принципы экологического гуманизма
46. Дидактические принципы Я.А.Коменского
47. Организационно-педагогические условия воспитания общительности у застенчивых детей
48. Основные задачи, принципы и направления внешней политики Республики Казахстан
49. Принципы технического регулирования, порядок разработки, принятия технических регламентов
50. Общие принципы ведения («мастеринга») настольных ролевых игр
51. Триоды. Устройство и принцип действия
52. Принцип относительности Эйнштейна
53. Устройство и принцип работы радиоприёмника Попова
57. Диалектика: принципы, законы, категории
58. Кредит, его сущность и принципы
59. Принципы деятельности и управления в коммерческих банках
60. Сравнительный анализ основных принципов бухгалтерского учета в России и США
61. Отчет по бухгалтерскому учету общий, общие принципы и законы ведения бухгалтерского учета
62. Сущность и основные принципы маркетинга
63. Рыночная стоимость и принципы оценки недвижимости
64. ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ПРИНЦИПЫ УПРАВЛЕНИЯ
66. Акционерные общества: Принципы создания и функционирования
67. Методические принципы установления рыночных цен (WinWord-2000)
68. Рыночное хозяйство и принципы его функционирования
69. Принципы и формы налоговой политики
73. Принципы социальной эволюции
74. Следственный осмотр: основные понятия, задачи принципы и виды следственного осмотра
76. У истоков принципа деятельности
77. Особенности этикета, нравственности, моральных принципов и быта народов языческой Руси
78. Принцип гражданственности в поэзии Н. А. Некрасова
79. Принцип не совсем обманутых ожиданий
80. Принципы синхронного описания языка
81. Основные ритмообразующие принципы прозы А.М. Ремизова
82. Христианский реализм как художественный принцип русской классики
83. О композиционных принципах первой части «Сочинений» Г. Р. Державина 1808-1816 гг.
84. Возникновение маркетинга. Принципы маркетинга
85. Организация завода по производству пива на принципах маркетинга
89. Неинерциальные полевые принципы формирования структуры материи. Закон динамической гравитации
90. Принципы лечения позднего токсикоза
91. Хронические гастриты у детей: принципы диагностики
92. Общие принципы лечения острого алкогольного гепатита
93. Основные принципы психологии здоровья
94. Современные принципы диагностики и лечения эндометриоза
95. Литература - Патофизиология (ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ОЦЕНКИ ГЕМОГРАММ)
96. Литература - Топографическая анатомия (общие принципы паллиативных операций на
97. Общие принципы радикальных операций на желудке и кишечнике
98. Принципы магнитно-резонансной томографии
99. Синдром ;елудочно-кишечного кровотечения. Принципы диагностики и лечения