![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психология, Общение, Человек
Психология, Общение, Человек
Культура и современные эпидемиологические тенденции в психологии |
Эмоциональная сфера, как во времена 3. Фрейда сексуальная, становится наиболее патогенной зоной в современной культуре. И это наблюдение можно встретить у некоторых авторов, прежде всего психотерапевтов, работающих в тесном и глубоком контакте другими людьми и анализирующих природу их внутренних конфликтов и проблем: «Я считаю, что так называемые негативные чувства слишком часто меняются, что приводит к личностный проблемам, физическим недомоганиям и длительным депрессивным состояниям. Парные установки, описываемые в нашей литературе, заставляют многих людей прибегать к героическим средствам для переработки травмирующего переживания, героическим решениям возникших в результате этого опыта проблем. После этого болезненные переживания частично исчезают из нашего сознания и мы перестаем осознавать наше страдание. По опыту нам нужно научиться принимать так называемые негативные чувства и разрешать себе выражать их» . В 1997 г. был инициирован кросс-культурный проект с участием немецких, швейцарских и бельгийских ученых «Эмоции в семейном и интерперсональном контексте (на примере соматоморфных расстройств)». Работа над проектом пока не закончена, однако можно рассмотреть результаты предварительных исследований и наблюдений, которые стали отправными точками проекта по соматоморфным расстройствами, а также наблюдения и гипотезы, касающиеся депрессивных и тревожных расстройств. Депрессивные, соматоморфные и тревожные расстройства были выбраны для изучения и анализа в силу того, что именно эти нарушения отражают основные эпидемиологические тенденции психических нарушений в настоящее время. По данным Национального комитета по психическому здоровью США, к 2020 г. депрессия выйдет на второе место в мире после сердечнососудистых заболеваний как причина утраты трудоспособности среди населения. По некоторым данным, хотя бы раз в жизни депрессивный эпизод перенесла каждая пятая женщина. Что касается соматоморфных и тревожных расстройств, то они настолько настойчиво заявили о себе в современной медицине, что пришлось из уважения к ним вводить специальные отдельные кластеры в различные системы классификации болезней. По данным Комитета по психическому здоровью США, каждый десятый житель этой страны страдает или страдал тревожным расстройством в виде генерализованного тревожного расстройства, агорафобии, панических атак или социальной фобии. По различным данным, не менее 30 % людей, обращающихся за помощью к терапевтам, кардиологам, невропатологам и другим специалистам районных поликлиник и диагностических центров, страдают соматоморфными расстройствами, т.е. психическими расстройствами, которые замаскированы соматическими жалобами, не имеющими достаточной физической основы. Диагноз ипохондрии можно поставить лишь небольшому числу из этих людей. Соматоморфные расстройства тяготеют к эмоциональным нарушениям — у этих больных, как правило, значительно повышены показатели по шкалам депрессии и тревоги, которые они просто не осознают. Недаром появляется все больше исследований, указывающих на коморбидность депрессивных, тревожных и соматоморфных расстройств, т.е
. подтверждающих, что эти различные диагнозы нередко сосуществуют у одного человека. Некоторые же авторы полагают, что это одна болезнь — депрессия , изменившая свое прежнее облачение в виде явного меланхолического аффекта и замаскировавшаяся жалобами на боли различной локализации, недомогание, усталость и, наконец, сильно окрасившаяся тревогой. К. Хорни была одним из первых психоаналитиков и психотерапевтов вообще, переключивших свое внимание с ранних детских переживаний как основных источников психических нарушений на более широкий культурный контекст, в котором эти переживания возникают и развиваются. Одним из важнейших ее достижений и шагом вперед по сравнению с классическим анализом была критика биологических основ теории неврозов 3. Фрейда, основанной на представлениях о врожденных стремлениях и видах сексуальной энергии, которые, подвергаясь вытеснению в процессе развития, становятся источником невротических симптомов. «Делая такие утверждения, Фрейд поддается искушению своего времени: делать обобщения относительно человеческой природы для всего человечества, хотя его обобщение вытекает из наблюдения, сделанного в сфере лишь одной культуры» . При этом роль культуры рассматривалась 3. Фрейдом исключительно как репрессивная, но никак не определяющая содержание невроза, его центральный конфликт. Социокультурная теория неврозов К. Хорни позволяет пролить свет на изменяющееся лицо неврозов, на вклад патогенных ценностей и установок культуры в формирование «невротической личности нашего времени»: «Когда мы сосредоточиваем внимание на сложившихся к данному моменту проблемах невротика, мы сознаем при этом, что неврозы порождаются не только отдельными переживаниями человека, но также теми специфическими культурными условиями, в которых мы живем. В действительности культурные условия не только придают вес и окраску индивидуальным переживаниям, но и, в конечном счете, определяют их особую форму. Когда мы осознаем громадную важность влияния культурных условий на неврозы, то биологические и физиологические, которые рассматриваются Фрейдом, как лежащие в их основе, отходят на задний план» . Современные исследования различных психических заболеваний подтверждают их биопсихосоциальную природу или, выражаясь в ставшей популярной терминологии, диатез-стрессовую модель. Согласно этой модели, биологический диатез или биологическая уязвимость выливаются в болезнь только при условии воздействия стрессоров — неблагоприятных психологических и социально-психологических факторов. Внушительная статистика роста депрессивных, тревожных соматоморфных расстройств не может быть объяснена чисто биологическими факторами и простым учащением количества стрессовых провокаций в результате общего увеличения уровня стрессогенности нашего существования. Она означает, что важные факторы эмоциональных расстройств следует искать не только в области биологии, потому что известно, что генетика и биохимия человека не могут столь радикально измениться всего лишь за одно поколение. На наш взгляд, в современной культуре существуют и достаточно специфические психологические факторы, способствующие росту общего количества переживаемых отрицательных эмоций в виде тоски, страха, агрессии и одновременно затрудняющие их психологическую переработку.
Это особые ценности и установки, поощряемые в социуме и культивируемые во многих семьях, как отражениях более широкого социума. Затем эти установки становятся достоянием индивидуального сознания, создавая психологическую предрасположенность к эмоциональным расстройствам. Что же это за ценности и установки? И почему возникла такая гипотеза? Гипотеза родилась из трех источников: I) из опыта психотерапевтической работы с больными, позволяющей более глубоко проникнуть в мир ценностных установок больного ; из работ представителей социального психоанализа, прежде всего из работ ; из анализа кросс-культурных исследований, доказывающих неразмерность распространенности различных эмоциональных расстройств в разных культурах То, что «лик», или основное содержание депрессии меняется в зависимости от культуральных конфликтов и ценностей, отмечается разными авторами . Кросс-культурные исследования депрессии показали, что число депрессивных рушений выше в тех культурах, где в основном значимы индивидуальные достижения и соответствие самым высоким стандартам и образцам. Эти исследования проводились на группах, относящихся к одному этносу (т.е. имеющих общие биологические корни), но проживающих в условиях различных культурных традиций и норм. aкое исследование было проведено на разных племенах индейцев, проживающих в США и резко различающихся числом депрессивных состояний, а также в католических сообществах, отличающихся повышенной религиозностью и одновременно повышенной статистикой депрессивных расстройств], Для так называемых депрессивных сообществ оказались характерными высокие жесткие стандарты и требования к детям в процессе воспитания с частой критикой и наказаниями за отклонения от них, моде замкнутого существования с изоляцией остального мира и концепцией оценки окружения как враждебного, а жизни как трудной опасной («юдоли скорби»). В МНИИ психиатрии совсем недавно было выполнено диссертационное исследование двух групп подростков — этнических корейцев из Республики Корея и из Узбекистана . Результаты показали, что уровень депрессии среди подростков гораздо выше в Республике Корея. Одновременно было выявлено, что эти две группы различаются по ценности успеха и достижений, которая оказалась значимо выше в группе из Кореи Американцы, вкладывающие большие деньги в исследования и лечение депрессии, становящейся бичом этого процветающего общества, всемерно пропагандируют культ успеха и благополучия. Этот культ настолько глубоко вошел в сознание современного американца, что его патогенность зачастую не осознается даже специалистами. Так, молодой врач-психиатр из США в начале лекции для русских коллег представился со следующими словами: «Я из штата Мичиган, о котором говорят, что у нас все женщины самые красивые, все мужчины самые сильные, а все дети выше среднего уровня». Конечно, ему хотелось пошутить, но эта шутка хорошо отражает реальные ценности и установки общества. Тревожные расстройства сравнительно недавно выделены в особую группу, но еще К. Хорни обнаружила почву для их стремительного роста в нашей культуре. Почву эту она увидела в глобальном противоречии между христианскими ценностями, проповедующими любовь и партнерские равные отношения, и реально существующей жесткой конкуренцией и культом силы.
Отмечалась тенденция к координации и унификации исследований по В. п. в рамках блока НАТО. Перечень проблем, исследуемых В. п., включает изучение работы органов чувств в специфических условиях (например, в самолёте или подводной лодке, в состоянии сильного утомления, ночью и т. д.) и поиск путей повышения эффективности восприятия; разработку психологических основ боевой подготовки; анализ действий по управлению боевой техникой и ориентированию в пространстве; установление психологических критериев отбора личного состава по родам войск и для специальных заданий; исследование особенностей мышления военачальников всех рангов; изучение взаимоотношений между начальствующим составом и подчинёнными, взаимоотношений в малых группах (экипажи танков, самолётов, подводных лодок); разработку методов пропаганды и контрпропаганды в условиях «психологической войны»; подготовку некоторых данных для автоматизированного управления войсками и т. д. Особое место в исследованиях по В. п. занимает изучение влияния, которое оказывает на протекание психических процессов, на действия и поступки человека состояние напряжённости (стресса). Лит.: Фрунзе М. В., Единая военная доктрина и Красная Армия, Избр. произв., т. 2, М., 1951; Теплов Б. М., К вопросу о практическом мышлении, «Уч. зап. МГУ. Психология», 1945, в. 90; Современная буржуазная военная психология, М., 1964; Основы военной педагогики и психологии, М., 1964; Психология воинского коллектива, М., 1967; Военная психология, М., 1967. М. С. Роговин
1. Современный российский иммигрант - психология и философия отторгнутого социума
2. Искусство и культура современного Таиланда
3. Актуальность психотерапии в культуре современного общества
4. Вивченні розвитку культур: біологічний і психологічний напрямки
5. Развитие предмета психологии: история и современные тенденции
10. Новые тенденции в современной популярной музыке
11. Галлюциногены (роль особенностей культуры, история открытия и современные взгляды)
12. Политическая культура в современной России
13. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
14. Традиционная и современная культура
15. ТРАНСФОРМАЦИЯ КОМПАНИЙ: СОВРЕМЕННЫЕ МЕТОДЫ И ТЕНДЕНЦИИ
16. Современные тенденции развития рынка ценных бумаг в России
17. Православие и современная культура
18. Реалистические тенденции русской культуры
19. Советская культура и современная Россия
20. Проблемы современной психической культуры и эзотерический марксизм
21. Постмодернизм и современная культура
25. Постмодернистские тенденции в современной прозе
26. Методика факультатива «Современные тенденции развития русской литературы»
27. Современные тенденции развития каналов распределения
28. Современные тенденции в лечении шизофрении
29. Современные тенденции в управлении организации
31. Тенденции политического развития и современная демократия.
33. Аддиктивное поведение молодежи как пример негативной тенденции в современном российском обществе
34. Психология. Современные теории и Тора
35. Проблема культуры в психологии
36. Методологические соображения о путях преодоления кризиса в современной психологии
37. Методологические проблемы современной психологии в зеркале истории науки
41. Культура толерантности в современной парадигме образования
42. Профессионализм практического психолога и тенденции развития психодиагностики
43. Религиозная ситуация в современной России: изменения, тенденции, противоречия
44. Тенденции в развитии российской молодежной политической культуры
45. Тенденции и проблемы профессионального образования в сфере физической культуры
46. Тенденции развития классического волейбола на современном этапе
47. Политика в современном мире: особенности и тенденции развития
48. Философская психология И. Н. Тетенса и современные мифы о сознании
49. Современные тенденции развития банковской системы в России
50. Современные тенденции международных рынков капитала: аспект глобализации
51. Тенденции развития современной немецкой лексикографии
52. «Прикладной» Wi-Fi: современные тенденции в измерениях и техучете
53. Культурология - продукт современной культуры
57. Банковская система России и тенденции ее развития в современных условиях
58. История, панорама современного естествознания и тенденции его развития
59. Современное состояние и тенденции развития нелетальных видов оружия
60. Правовая культура и ее значение в жизни современного общества
61. Роль СМИ в современной культуре
62. Пасхальный стол: обычаи, традиции, современные тенденции
63. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века
64. Основные модели современной культуры
65. Основные тенденции развития отечественной культуры XX века. Архитектура
66. Русская свадебная обрядность в контексте русской культуры: история и современность
67. Тело в современной визуальной культуре
68. Украинская культура: развитие и современное состояние
69. Кризис современной цивилизации. Экология культуры
73. Мировая экономика: структура и современные тенденции ее развития
75. Современные тенденции развития внешней торговли Китая
76. Современные тенденции развития мирового рынка ценных бумаг
77. Тенденции развития современного мирового хозяйства
78. Коммуникации в управлении. Современные тенденции развития
79. Особенности формирования организационной культуры в современной России
80. Тенденції розвитку управлінської думки. Методи досліджень у психології управління
81. Тенденции современной педагогики
83. Психология физической культуры и спорта
84. Современные технологии консультирования родителей в работе психолога
85. Исследовательский потенциал и тенденции современной социологии
89. Государственное регулирование экономики: современные тенденции
90. Современные тенденции развития предпринимательства в России и Иркутской области
91. Историческая обусловленность современных тенденций развития ногайского этноса
92. История становления главных улиц Харькова: этапы и современные тенденции
93. Культура повседневности села Сухая Буйвола, от истории к современности
94. Физиология, психология и интеллект близнецов
95. Концепции современного естествознания (билеты экзаменационные)
96. Концепции современного естествознания
98. Современные средства поражения
99. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов