Ѕиблиотека –ефераты  урсовые ƒипломы ѕоиск
Ѕиблиотека –ефераты  урсовые ƒипломы ѕоиск
сделать стартовой добавить в избранное
 ефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

»скусство,  ультура, Ћитература »скусство,  ультура, Ћитература     Ћитература, Ћингвистика Ћитература, Ћингвистика

  вопросу о культе ѕушкина на –уси: беглые заметки

 рючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", є4BN, поводок 0,22 мм.
 ачественные японские крючки с лопаткой.  рючки с поводками Ц готовы к ловле. ¬ысшего качества, исключительно острые €понские крючки,
58 руб
–аздел: –азмер от є1 до є10
Ќочник-проектор "«вездное небо и планеты", фиолетовый.
ќригинальный светильник - ночник - проектор.  орпус поворачиваетс€ от руки. »сточник света: 1) Ћампочка (от карманных фонариков) 2) “ри
330 руб
–аздел: Ќочники
 арабин, 6x60 мм.
–азмеры: 6x60 мм. ћатериал: металл. ”паковка: блистер.
44 руб
–аздел:  арабины дл€ ошейников и поводков

  вопросу о культе ѕушкина на –уси: беглые заметки ћихаил Ѕезродный ¬опрос, не есть ли ѕушкин новый русский св€той, возник в конце прошлого века у простонародь€, c недоумением наблюдавшего за размахом почестей, воздаваемых поэту: Ђ„то же это, св€той что-ли новый? ѕочему назначен к нему на могилу господский съезд?ї1; Ђ«а что же ему, св€той он, что ли?ї2. јвтор монографии, посв€щенной рецепции ѕушкина в –оссии, отвечает на этот вопрос утвердительно и в главе Ђ he Eleva io of Pushki o Sai hoodї пишет: Ђ he phrase " he su of our poe ry" co jured up he lives of Russia pri cely sai s. Whe Aleksa dr evskii had died, for example, he Me ropoli a Kiril old he people, "My dear childre , you should k ow ha he su of he Suzdalia la d has se " . Similarly, he widow of Dmi rii Do skoi bewailed his passi g wi h he words, "O my Su , hou has se oo early" . Odoevskii's use of a hagiographic rope i co ec io wi h Pushki 's dea h sig aled ha he poe was o be viewed as a sai ly sufferer, a s ras o erpe sї3. Ёта мысль заслуживала бы внимани€, будь уподобление покойника закатившемус€ солнцу именно агиографическим, а не вообще фольклорным и литературным тропом, и будь названные кн€зь€ канонизированы именно как страстотерпцы. ѕроизвольность последнего допущени€, похоже, исследовател€ смущает, так что он предлагает другую параллель: ЂI would like o sugges ha he model for poe icizi g Pushki 's duel was " he Mar yrdom of Boris a d Gleb"ї4 - каковое наблюдение впечатл€ет скорее смелостью, чем меткостью. ѕроизвольным представл€етс€ и главный тезис исследовател€ - о том, что русские вид€т в ѕушкине страстотерпца5, т.е. мученика, претерпевшего страдание во им€ ’ристово и беззлобно прин€вшего кончину от рук единоверцев. Ђ  началу ’’ в., - пишет другой ученый, - можно утверждать, сформировалась народна€ верси€ национального культурного мифа о ѕушкине. —пецифика ее до сих пор не про€снена и не осознана наукойї6.  омизм этого простодушного признани€ (народна€ верси€, разумеетс€, существует, причем почти век, а вот в чем она состоит, увы, не€сно) отражает растер€нность перед объектом, пон€тым как целое. ¬прочем, нельз€ не воздать должное стремлению расчленить загадочный объект и описать отдельные его части. “ак, на основе анализа материалов, добытых в 1897-1980 гг. путем опроса кресть€н, был сделан вывод о существовании в народном сознании трех версий пушкинского образа: героическа€ личность, св€той и демонологический персонаж7. ѕриводимые примеры, однако, упорно сопротивл€ютс€ такой систематизации, да и объем их €вно недостаточен дл€ сколько-нибудь серьезных обобщений8. ѕримечательно, наконец, что р€д привлеченных к анализу записей говорит не столько о мужичках-богоносцах, сколько о господах-богоискател€х. “ак, кресть€нский рассказ о бане в “ригорском - Ђѕриезжие с городов все смотрели ту баню. ќт бани щепочки отламывали, в платочек завернут и везут - пам€ть ѕушкинаї9 - свидетельствует, конечно, не о народном, а об интеллигентском почитании реликвий (в канун столети€ смерти поэта). ѕо ознакомлении с такого рода запис€ми и исследовани€ми можно с уверенностью сказать лишь, что в конце 19 - начале 20 в.

наблюдались факты знакомства кресть€н с именем, сочинени€ми и биографией поэта и что его образ иногда, действительно, надел€лс€ чертами сверхъестественными, однако не обладал такой устойчивостью и попул€рностью, чтобы имело смысл сопоставл€ть его, скажем, с »льею-пророком или лешим. ≈ще и в 1920-е гг. им€ ѕушкина - к смущению краведа - ничего не говорило даже кресть€нам, жительствующим в пушкинских местах10. »наче обсто€ло дело в городах: уже в 1880 г. им€ поэта было достаточно известным, чтобы быть присвоенным водке, папиросам и другим товарам повышенного спроса11. «аписи 1920-х гг. свидетельствуют об относительно стабильном бытовании в московских низах историй о ѕушкине12. » здесь поэт порою предстает фигурой исключительной, но все же не сакральной и не демонической. –ост массовой известности пушкинского имени сопровождалс€, похоже, не его почитанием, а превращением в нарицательное. ”же в конце 19 в. дл€ грамотного простонародь€ слово Ђпушкинї служит обозначением литератора вообще. ¬плоть до насто€щего времени широко демонстрируетс€ следующий фокус: предлагаетс€ отреагировать первой ассоциацией на пон€ти€ Ђпоэтї, Ђфруктї, Ђчасть лицаї - и после того, как ответы прозвучали, предъ€вл€етс€ заранее составленный список: Ђпушкинї, Ђ€блокої, Ђносї - все ответы оказываютс€ предугаданы13. ѕроцесс превращени€ в апелл€тив, однако, зашел еще дальше: им€ ѕушкин сделалось аналогом пон€ти€ "кто-то другой, а не ты"14 (в оборотах типа Ђј платить кто будет, ѕушкин?ї15), т.е. изофункциональным анонимному Ђд€деї, обреченному за всех отдуватьс€ (ср.: Ђј уроки за теб€ д€д€ будет делать?ї). »так, формула Ђсв€щенное дл€ всех русских им€ ѕушкинаї обнаруживает свою неполную состо€тельность: квантор общности делает это высказывание неистинным. Ђ—ъезд на пушкинскую могилуї был и, по-видимому, остаетс€ исключительно Ђгосподскимї зан€тием. –азмышл€ть о причинах, то и дело побуждающих культурную элиту объ€вл€ть свои вкусы общенародными, скучно да и нет нужды. «анимательнее обсудить некоторые типовые механизмы Ђгосподскойї канонизации ѕушкина. Ќачнем с простейшего. ¬ книге Ђ—мысл творчестваї Ѕерд€ев, указыва€ на факт принадлежности двух современников - ѕушкина и —ерафима —аровского - к Ђразным быти€мї, рассуждает: не лучше ли было бы Ђдл€ целей ѕромысла Ѕожьегої, если бы вместо одного св€того и одного гени€ у нас было бы два св€тых: Ђсв€той —ерафим в губернии “амбовской и св€той јлександр в губернии ѕсковскойї? Ќет, не лучше, за€вл€ет Ѕерд€ев (от лица ѕромысла Ѕожьего), ведь Ђгениальность ѕушкина перед Ѕогом равна св€тости —ерафима √ениальность есть иной религиозный путь, равноценный и равнодостойный пути св€тостиї16. Ѕулгаков в юбилейной речи 1937 г. сокрушаетс€: Ђ. ак мог он не слыхать о преподобном —ерафиме, своем великом современнике?  ак не встретились два солнца –оссии?ї, но приходит к успокоительному выводу: Ђќчевидно, не на пут€х исторического, бытового и даже мистического православи€ пролегала основна€ магистраль его жизни, судьбы его. ≈му был свойствен свой личный путь и особый удел, - предсто€ние пред Ѕогом в служении поэтаї17. »наче говор€, постулируетс€ наличие еще одного, в дополнение к историческому, бытовому и мистическому, типа православи€ - надо полагать, светского.

ѕользу€сь тою же диалектикой,  арташев в юбилейной речи скажет о Ђсветском евангелииї, Ђсветской библии народовї и Ђсветской канонизацииї18. “аков ход рассуждений, предложенный глашата€ми нового религиозного сознани€. Ќовейшее религиозное сознание двинулось по этому пути не обину€сь. ѕонимание св€тости как заслуги перед народом побудило в 1998 г. нижегородского губернатора выступить с предложением: по случаю 200-лети€ ѕушкина причесть его к лику православных св€тых. (ѕатриарх, однако, не поддержал это ходатайство, и комисси€ патриархии по канонизации любезно сообщила журналистам, что кандидатура ѕушкина не отвечает предъ€вл€емым требовани€м19.) Ќаметилась, наконец, тенденци€ и к новому пониманию св€тости - как наследственного задатка или признака: в 1998 г. свет увидел монументальный труд Ђ“ыс€челетнее древо ѕушкина:  орни и крона:  нига генеалогических этюдов.ї, на каковом древе, нар€дном, как рождественска€ елка, в числе родственников и свойственников поэта представлено сорок православных св€тых. —ознание эстетическое, не удовлетвор€€сь перспективами светской канонизации ѕушкина, обожествл€ет его. ≈сли в обыденной речи пушкинское им€ становитс€ апелл€тивом, то в поэтической оно нередко табуируетс€. ѕервым был, веро€тно, ∆уковский (Ђќн лежал без движень€, как будто по т€жкой работе.ї), однако в полной мере этот прием осваиваетс€ в 20 в. - возможно, под вли€нием символистской практики табуировани€ сакральных имен. ѕоэтическа€ пушкиниана т€готеет к структуре загадки: субститутом имени поэта зачастую выступает местоимение Ђонї, которое при этом выделено своей начальной или финальной позицией в тексте. ¬ простейших из загадок им€, неупоминаемое в тексте, присутствует в заглавии: Ђƒорога ѕушкинаї –остовского, Ђ—мерть ѕушкинаї —ирина, Ђ  портрету ѕушкинаї “вардовского, Ђѕам€тник юноше ѕушкинуї –ождественского и др. »зысканней выгл€дит вынесение в заглавие не антропонима, а топонима (Ђ¬ ÷арском —елеї јхматовой) или хрононима (Ђ29 €нвар€ 1837 - 1937 гг.ї ћилич, Ђ27 ма€ 1836ї ’одасевича, Ђ1837ї Ѕулич). ¬сего же затейливее загадки, отгадки которых спр€таны в тексте: ЂЋьстецї Ўенгели, Ђѕоэтуї Ћадинского, Ђ»м€ї и ЂЅессмертиеї јнтокольского, Ђ"O, если правда, что в ночи."ї јдамовича, Ђя родилс€ в ћоскве. я дыма.ї ’одасевича, Ђ” пам€тникаї ћаршака и др. –оль подсказки при этом выполн€ют штрихи пушкинского портрета, обрывки цитат и биографические реминисценции, как правило, св€занные с дуэлью20. Ќаиболее рельефно структура и модальность загадки €влены в виршах  олосовского: Ђќн был великий двор€нин / » прославилс€ здесь на весь свет, /  ак ѕожарский и ћинин, / “акже и истинный поэт. /  онечно, он известный вам, / Ёто был ѕушкин сам!ї. ¬ прозе прием табуировани€ имени используетс€ тоже (такова, например, перва€ часть рассказа јнтокольского Ђ¬торое Ѕолдиної), хот€, естественно, реже. „то же до сочинений драматических, то здесь, как известно, в ход идет табуирование иного рода - упоминание некоего лица без по€влени€ его на сцене. “ем самым профанное ожидание - приговора ли невидимой кн€гини ћарьи јлексевны, прибыти€ ли ѕодлинного –евизора и Godo - возвышаетс€ до св€щенного трепета перед Ђкоемуждо по делом егої.

L'aventure sЩmiologigue. Paris: Seuil, 1985. –. 300. 88 „ичерин ј. ¬. ” истоков французского романа (к 300-летию выхода в свет романа ћари ћадлен де Ћафайет ЂPrincesse de ClШvesї) //  онтекст: Ћитературно-теоретические исследовани€. ћ., 1988. —. 148149. 89 “ам же. —. 148. 90 “ам же. —. 148149. 91 √инзбург Ћ. ќ литературном герое. Ћ., 1979. —. 19. Ќетрудно заметить, что Ћ. я. √инзбург не совпадает с апологией ј. ¬. „ичерина. 92 ƒостоевский ‘. ћ. ѕолн. собр. соч.: ¬ 30Pт. Ћ.: Ќаука, 1984. “. 26. —. 142. 93 ∆уравлева ј., Ќекрасов ¬с. ѕакет. ћ., 1996. —. 69. 94 ¬первые опубл.: јктуальные проблемы изучени€ творчества ј. —. ѕушкина: ∆анры, сюжеты, мотивы. Ќовосибирск, 2000. 95 Ћотман ё. ћ. ’удожественна€ структура Ђ≈вгени€ ќнегинаї // “руды по русской и слав€нской филологии. IX / ”чен. зап. “артус. гос. ун-та. ¬ып. 184. “арту, 1966. —. 532; ¬иноградов ¬. ¬. —тиль и композици€ первой главы Ђ≈вгени€ ќнегинаї // –ус. €з. вPшколе. 1966. P4. —. 321; Ѕочаров —. Ђ‘орма планаї (Ќекоторые вопросы поэтики ѕушкина) // ¬опр. литературы. 1967. P12. —. 115136. 96 “ын€нов ё. Ќ

1. —порные вопросы ранней истории  иевской –уси

2. ѕушкин и салонна€ культура его времени: заметки к теме

3. —порные вопросы ранней истории  иевской –уси

4. ќ вопросе клонировани€ в современном естествознании

5. ќрганизационно-технические вопросы обучени€ по темам безопасной эксплуатации радиационно-опасных объектов

6. ќзеро »ссык- уль
7. јктуальные вопросы государственного контрол€ соблюдени€ законодательства о защите прав потребителей
8. Ќекоторые вопросы обеспечени€ прав обвин€емого на предварительном расследовании

9. Ёкзаменационные вопросы по гражданскому процессуальному праву

10. ќтветы на экзаменационные вопросы по »стории √осударства и ѕрава «арубежных стран

11. –азвитие права на —еверо-западе –уси (—тать€)

12. “радиционные и новые оценки татаро-монгольского иго на –уси

13. јграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века

14. »ван III - √осударь ¬се€ –уси

15. ќтветы на экзаменационные вопросы по ќтечественной »стории

16. ¬опрос об открытии второго фронта. “егеранска€ конференци€

—редство дл€ стирки спортивной одежды и обуви "Sport&Outdoor", 755 мл.
ѕрекрасно справл€етс€ с любыми загр€знени€ми и непри€тными запахами пота, помогает надолго сохранить свежесть вещей и первоначальные
310 руб
–аздел: √ели, концентраты
 арта "ѕериодическа€ система употреблени€".
Ёта карта - не только остроумный, но и познавательный подарок. Ќа внешний стирающийс€ скретч-слой карты нанесены названи€ и крепость
837 руб
–аздел: ѕрочее
Ќабор дл€ уборки Vileda "”льтрамат »зи ¬ринг" (швабра с телескопической ручкой + ведро с педальным.
Ќабор "”льтрамат »зи ¬ринг" состоит из плоской швабры с телескопической ручкой и ведра с педальным отжимом. ѕодходит дл€ всех
6499 руб
–аздел: Ўвабры и наборы

17. Ёкзаменационные вопросы по конституционному праву зарубежных стран

18. Ўпаргалка по международному частному праву (¬опросы к экзамену по ћ„ѕ)

19. ”головное право зарубежных стран. Ёкзаменационные вопросы с ответами (Ўпаргалка)

20. ¬опросы коммерческой тайны

21. «адачи по семейному праву /условие-вопрос-решение/

22. ќсновы права (вопросы к зачету)
23. ¬опросы обеспечени€ прав человека в де€тельности —лужбы судебных приставов
24. “рагическа€ роль русского народа в произведении ј.—. ѕушкина "Ѕорис √одунов", в опере ћ.ѕ. ћусоргского "Ѕорис √одунов" и картине ¬.». —урикова "Ѕо€рын€ ћорозова"

25.  ультура ƒревней –уси

26. »конопись и ее особенности. »конописные школы ƒревней –уси

27. »скусство древней –уси

28.  ультура –уси

29.  ультура –уси и древнего мира (Ўпаргалка)

30. ќтветы на вопросы к зачету по курсу культурологии

31. ќбр€ды и обычаи слав€н на –уси в XIII-XIX вв.

32. ѕушкин и Ћомоносов. Ћитературно-€зыковое творчество

ѕротивень глубокий "Mayer & Boch", мраморна€ крошка, 30,9 см.
ѕротивень MAYER&BOCH изготовлен из высококачественной углеродистой стали с антипригарным мраморным покрытием. “олщина издели€ составл€ет 4
348 руб
–аздел: ѕротивни
—тульчик-сумка дл€ кормлени€ и путешествий с пеленальной площадкой.
Ётот портативный аксессуар сделает жизнь мамы и малыша гораздо мобильнее. —умка легко и быстро трансформируетс€ в удобный стульчик со
799 руб
–аздел: —тульчики дл€ кормлени€
–юкзак "Max Steel", 42x29x15 см.
ћатериал: полиэстер, 600 ден. –азмер: 42x29x15 см. ”плотненна€ спинка, широкие м€гкие регулируемые л€мки, 1 отделение, 2 боковых кармана,
671 руб
–аздел: Ѕез наполнени€

33. јнализ стихотворени€ ј.—.ѕушкина "Ёлеги€"

34. ћотив встречи с ѕушкиным в русской поэзии XIX-XX веков

35. ∆изнь и творчество ј.—. ѕушкина

36. –оль “ать€ны Ћариной в романе ѕушкина "≈вгени€ ќнегина"

37. "“ри злодейства √ермана" - ј.—. ѕушкин "ѕикова€ дама"

38. Ћирический образ –уси в прозе Ќ. ¬. √огол€
39. “ема вольности в произведени€х ј.—. ѕушкина
40. "ќсвобожден народ, но счастлив ли народ ?" по поэме Ќекрасова " ому на –уси жить хорошо"

41. јлександр —ергеевич ѕушкин

42. јнализ стихотворени€ ј.—. ѕушкина "‘онтану Ѕахчисарайского дворца"

43. √еографи€ в жизни и творчестве ј.—. ѕушкина

44. √рибоедов. Ћермонтов. ѕушкин

45. »сторическое изображение эпохи начала XIX века в произведении ј.—.ѕушкина "≈вгений ќнегин"

46. Ћирика ѕушкина

47. Ћицейские годы ѕушкина

48. ќбраз ѕетра I в творчестве ј.—. ѕушкина

Ўар дл€ прин€ти€ решений.
¬олшебный шар дл€ прин€ти€ решений на русском €зыке. ѕринцип действи€: дл€ начала нужно пон€ть, на какой вопрос вы хотите получить ответ.
434 руб
–аздел: ѕрочее
ѕереносна€ люлька-кокон ‘е€, цвет: серо-голуба€, арт: ‘≈я_0005605-5.
ѕереносна€ люлька-кокон Ч это комфортна€ переноска дл€ малыша. ћодель с жестким дном и съемным капюшоном защитит ребенка от холода и
910 руб
–аздел: ѕереноски
ћашинка детска€ с полиуретановыми колесами "Ѕибикар-л€гушонок", оранжевый.
¬ашему крохе едва исполнилось 3 годика, а он уже требует дорогой квадроцикл на аккумул€торе, как у взрослых соседских мальчишек? Ќикакие
2350 руб
–аздел:  аталки

49. ѕроблема истории в художественных произведени€х ј.—. ѕушкина

50. “ема свободы в лирике ѕушкина

51. ѕушкин в портретах “ропинина и  ипренского

52. —опоставительный анализ стихотворений ј.—. ѕушкина "я помню чудное мгновенье..." и ‘.». “ютчева "я встретил ¬ас - и все былое..."

53. “айны произведени€ ѕушкина

54. Ёволюци€ чувства свободы (по произведени€м ѕушкина)
55. Ћицейские годы ѕушкина
56. ѕон€тие счасть€ в поэме Ќекрасова " ому на –уси жить хорошо?"

57. ќ назначении поэта и поэзии в творчестве ј.—.ѕушкина

58. ‘ольклорные мотивы в поэме Ќ.ј. Ќекрасова " ому на –уси жить хорошо"

59. Ћитература ƒревней –уси

60. ѕотомки ј.—. ѕушкина в Ѕеларуси (тезисы)

61. “ема свободы в лирике ѕушкина

62. ЂЕ и в мой жестокий век восславил € свободуЕї тема вольности в произведени€х ј. —. ѕушкина

63. Ѕолдинска€ осень в жизни ј.—. ѕушкина

64. A.C.ѕушкин

ѕерчатки одноразовые "Paclan", латексные, размер S, 100 штук.
ѕрочные эластичные перчатки из латекса, предназначены дл€ полной защиты рук во врем€ уборки, приготовлени€ пищи. ѕерчатки легко
492 руб
–аздел: ѕерчатки
 ружка фарфорова€ "FIFA 2018. «абивака. ”дар!", 400 мл.
ќбъем: 400 мл. ћатериал: фарфор.
358 руб
–аздел:  ружки, посуда
Ўампунь-гель детский "Weleda" дл€ волос и тела (с календулой), 200 мл.
Ѕережно очищает и ухаживает за чувствительной кожей и волосами малышей, деликатно удал€ет молочные корочки. Ќе вызывает раздражени€
754 руб
–аздел: √ели, мыло

65. јнализ стихотворени€ ј.—.ѕушкина "Ёлеги€"

66. »сторическа€ тема в творчестве ј.—. ѕушкина

67. ’арактеристика ѕугачева по повести ј.—. ѕушкина " апитанска€ дочка"

68. јнализ стихотворени€ ј.—. ѕушкина "я помню чудное мгновенье"

69. ј. —. ѕушкин в творчестве ћарины ÷ветаевой

70. јнализ "ѕиковой дамы" ј.—.ѕушкина. “ри злодейства √ерманна
71. Ћексический состав поэтического €зыка ј.—. ѕушкина
72. јлександр —ергеевич ѕушкин

73. ќсобенности интерпретации легенды о похождени€х ƒон ∆уана в комедии ∆.-Ѕ.ћольера "ƒон ∆уан" и трагедии ј.—.ѕушкина " аменный гость"

74. јнализ де€тельности јлександра Ќевского в период раннего средневековь€ –уси

75. ѕушкин ј.—.

76. »ван IV Ц первый царь ¬се€ –уси

77.  ультура –уси (¬ремен XII века)

78. »стори€ возникновени€ монастырей в 10-13 веках  иевской –уси

79. ’ристианство на –уси

80.  ультура ¬изантии.  рещение –уси

Ѕлюдо дл€ блинов с крышкой "¬есенн€€ свежесть", 23 см.
Ѕлюдо дл€ блинов с крышкой прекрасно впишетс€ в кухонный интерьер. ћатериал: доломит. ƒиаметр: 23 см.
737 руб
–аздел: Ѕлюда
ящик дл€ хранени€ универсальный, прозрачный, 25 л.
”ниверсальный €щик сэкономит место и поможет поддерживать идеальный пор€док в офисных и складских помещени€х. ѕозвол€ет удобно и компактно
757 руб
–аздел: Ѕолее 10 литров
—толик пеленальный "‘е€" (цвет: сиреневый).
ѕеленальный столик ‘е€ - отличный вариант дл€ пеленани€ младенца, который не займет много места в помещении и позволит сохранить больше
2048 руб
–аздел: ѕеленальные столики, доски

81. јграрный вопрос в –оссии в XX веке

82. Ѕорьба народов –уси, «акавказь€ и —редней јзии с татаро-монгольским нашествием

83. ¬опросы по истории древней русской литературы

84.  рещение –уси

85.  рещение –уси

86.  рещение –уси. ќсвещение его в древнерусских летопис€х
87.  ультура –уси до монгольского нашестви€ (IX - начало XIII вв.)
88. Ќашествие на –усь с ¬остока и «апада. “атаро-монгольское иго и его вли€ние на экономическое и политическое развитие –уси

89. ѕраздники на –уси

90. ѕрин€тие христианства на –уси (988г.)

91. —оздание и развитие  иевской –уси

92. —тановление ¬еликой –уси

93. “орговые пути и средства передвижени€ на –уси в XVI веке

94. ѕрин€тие христианства на –уси

95. »стори€  иевской –уси

96. ’ристианство на –уси. –еформа €зыческого культа

ƒуга с подвесками "Ћето".
ƒуга с подвесками "Ћето" крепитс€ с помощью специальных прищепок к кол€ске, автокреслу или детской кроватке. яркие
755 руб
–аздел: ƒуги и погремушки дл€ кол€сок
ѕенал школьный, цвет черный.
ѕенал школьный без наполнени€, два отделение, металлическа€ "собачка" со шнурком, обработанные внутренние швы, два внутренних
531 руб
–аздел: Ѕез наполнени€
 орзина "ѕлетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (коричнева€).
ћатериал: пластик. Ўирина: 29 см. ƒлина: 35 см. ¬ысота: 17,5 см. ÷вет: коричневый.
303 руб
–аздел:  орзины дл€ стеллажей

97. –оль казачества и братств «ападной –уси в борьбе за православие после Ѕрестской ”нии

98. ѕравители Ѕелой –уси

99. –ецензи€ на монографию по истории Ќ.Ћ. ѕушкарева "∆енщины ƒревней –уси"


ѕоиск –ефератов на сайте za4eti.ru ¬ы студент, и у ¬ас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? ћы сможем ¬ам в этом помочь. ¬озможно, ¬ам подойдет что-то из ѕ≈–≈„Ќя ѕ–≈ƒћ≈“ќ¬ » ƒ»—÷»ѕЋ»Ќ, ѕќ  ќ“ќ–џћ ¬џѕќЋЌяё“—я –≈‘≈–ј“џ,  ”–—ќ¬џ≈ » ƒ»ѕЋќћЌџ≈ –јЅќ“џ. 
¬ы можете поискать нужную ¬ам работу в  ќЋЋ≈ ÷»» √ќ“ќ¬џ’ –≈‘≈–ј“ќ¬,  ”–—ќ¬џ’ » ƒ»ѕЋќћЌџ’ –јЅќ“, выполненных преподавател€ми московских ¬”«ов за период более чем 10-летней работы. Ёти работы ¬ы можете бесплатно — ј„ј“№.