![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Промышленность и Производство
Техника
Теории прочности в эпоху Возрождения |
Теории прочности в эпоху Возрождения Александр Акопов, Валентин Зацаринный Почему большая машина слабее маленькой? Полторы тысячи лет прошло со времени исчезновения с лица земли шести из семи чудес света, когда Леонардо да Винчи начал эксперименты по изучению прочности материалов. Несколько тысяч лет зодчие рассчитывали прочность, главным образом, опираясь на интуицию. С опытов Леонардо начался экспериментальный период в развитии строительной механики. Жизнь великого художника, исследователя, инженера из крохотного итальянского городка Винчи, титана эпохи Возрождения, достаточно подробно освещена во многих книгах. Мы остановимся лишь на той стороне его деятельности, которая непосредственно связана с предметом нашего повествования. Леонардо был неутомимым экспериментатором. Производя многочисленные опыты, он фиксировал все в своих записных книжках. Всякий раз он начинал с вопроса, который представлял собой как бы программу предстоящего опыта. Например: "Если нить в 1 локоть поддерживает 10 фунтов, то сколько фунтов поддержит нить такой же толщины, но длиной в 100 локтей?"; "Если деревянная опора поддерживает 100 фунтов, сколько поддерживает 10 таких же деревянных опор, тесно связанных вместе?"; "Если 1 балка поддерживает 1000 фунтов, то сколько поддерживают 4 балки, положенные одна над другой?" Ставя, таким образом, задачу, Леонардо часто сразу же решал ее так, как, по его мнению, подсказывал ход рассуждений. После этого он приступал непосредственно к опыту и уже тогда фиксировал полученные данные и общий вывод. Вызывает удивление тщательность, с которой описывались условия и технология производства эксперимента. Леонардо испытывал на изгиб балки на двух опорах, консольные балки, колонны. Он пришел к выводу, что "несколько малых опор, соединенных вместе, выдержат больший вес, чем если они будут разделены. Например, 1000 столбиков одной к той же толщины и длины, если ты поставишь каждый из них вертикально, согнутся под нагрузкой какой-нибудь одной единицы веса; если же ты свяжешь их вместе так, чтобы связки заставляли их соприкасаться, то каждый из столбиков сможет выдерживать, не сгибаясь, в 12 раз больший вес, чем раньше". Опыты Леонардо с прутьями дали возможность судить о влиянии устойчивости на прочность. "Пусть к вершине прута приложен вес в 1 динар, ты увидишь, что он согнется до земли, но возьми 1000 этих прутьев и туго свяжи их вместе, и укрепи их снизу и сравняй их сверху, и ты увидишь, что в то время как по первому соображению они должны были бы выдерживать около 3,5 фунта, они будут выдерживать более 40". Значительное увеличение прочности в опытах с опорами и прутьями, зафиксированное Леонардо, происходило за счет увеличения жесткости, вместе с которой резко возросла устойчивость. Теория объяснила это через три века. Леонардо да Винчи проводил интересные испытания на растяжение металлических проволок, лютневых струн, различных волокон. Он сконструировал оригинальное приспособление для определения сопротивления железной проволоки разрыву. "Укрепив железную проволоку длиной в два локтя на чем-либо так, чтобы она крепко держалась, затем, подвесив к ней корзину, ящик или что-либо подобное, через малое отверстие на дне воронки насыпать туда некоторое количество мелкого песку.
Как только проволока лопнет, отверстие воронки закроется укрепленной на ней пружиной. Падая, корзина не опрокинется, так как она падает с небольшой высоты. Вес песка и место разрыва проволоки следует заметить". Далее предполагалось повторить опыт многократно при разной длине проволоки. Конечно, не все выводы Леонардо правильны, есть в них противоречия, ошибки. Не всегда соблюдалась чистота эксперимента. Поэтому вряд ли можно говорить о значительной практической или теоретической ценности этих опытов, тем более что его материалы в то время не были опубликованы. Однако они имеют немалое значение для истории механики. Оно состоит в том, что впервые поиск прочности приобрел форму сознательного, специально заданного исследования. Новый значительный шаг в развитии представлений о прочности через 120 лет после Леонардо да Винчи суждено было сделать еще одному титану Возрождения - Галилею. Великий итальянский физик, механик, астроном и литератор Галилео Галилей признан одним из основоположников естествознания. Более 20 лет он возглавлял кафедру математики вначале в Пизанском университете, а затем в Падуе. Галилей интересовался многими отраслями науки, но наиболее значительное в его деятельности связано с астрономией. Сконструировав небольшой телескоп, а вернее сказать, подзорную трубу с увеличением в 32 раза, Галилей стал наблюдать звездное небо и обнаружил на нем много нового и удивительного. Он открыл фазы Венеры, описал строение Сатурна, увидел солнечные пятна. Оказалось, Луна изрезана кратерами и вулканами, поэтому ее поверхность имеет большие неровности. У Юпитера он насчитал четыре спутника. В телескоп вместо одной звезды, видимой невооруженным глазом, можно обнаружить целое скопление. И вообще в поле зрения человека оказались новые звезды! Свои наблюдения Галилей описал в трактате "Звездный вестник". Естественно, великий Галилей не мог только наблюдать и описывать небесные тела. Он задумывается над системой мира по Копернику и признает ее верной, пропагандирует ее в лекциях, частных беседах и, письмах. Но в 1616 г. учение Коперника официально признано еретическим, и Галилею предложили прекратить выступления в его защиту. Формально Галилей смирился с требованиями инквизиции, и в его университетских лекциях давалась система Птолемея. Однако в то же время он стал добиваться перед папой отмены запрета на учение Коперника. Галилей создает свой знаменитый "Диалог о двух главнейших системах мира", где в разговорах трех собеседников подробно анализируются системы мира по представлениям Птолемея и Коперника. Папа Урбан VIII дает согласие на это при условии, что учение Коперника будет подано в ней как одна из гипотез. В январе 1632 г. "Диалог" вышел в свет. Книга Галилея произвела огромное впечатление на современников. Преимущество коперникова учения сразу стало очевидным. Через несколько месяцев книгу изъяли из продажи и запретили, а в 1633 г. на четырех допросах - с 12 апреля по 22 июля -Галилео Галилей произнес публичное покаяние, отрекшись от своих взглядов. Ему было запрещено писать и говорить о движении Земли. Как "узник инквизиции" Галилей отправился в свою виллу в Арчетри близ Флоренции, где в уединении провел безвыездно последние годы жизни.
Умер он в 1642 г. Похоронили его без почестей, на могиле не поставили памятника. И лишь через 95 лет была исполнена последняя воля великого ученого: прах его был перенесен во Флоренцию и похоронен в церкви Санта-Кроче, рядом с могилой Микеланджело. Вот этот последний период своей жизни "великий еретик" и посвятил исследованиям в области механики. Измученный болезнями, с ухудшающимся зрением, а затем и вовсе слепой, Галилей создает свой великий труд "Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению". В эту работу 74-летнего ученого вошли его наблюдения и рассуждения, опыты, исследования, производимые им в разные годы жизни. Книга была издана на итальянском языке в голландском городе Лейдене в 1638 г. Величайшая заслуга Галилея заключается в том, что он положил начало развитию двух разделов механики - динамики и сопротивления материалов как самостоятельных наук. Надо отдать должное издателям, которые сумели достойно оценить труд Галилея. В предисловии к лейденскому изданию говорилось, что Галилей "открыл две новые науки и доказал наглядно-геометрически принципы их основания. Что должно сделать это сочинение еще более достойным удивления, это то, что одна из наук касается предмета вечного, имеющего первейшее значение в природе, обсуждавшегося великими философами и изложенного во множестве уже написанных томов, короче сказать, движения падающих тел - предмета, по поводу которого автором изложено множество удивительных случаев, которые до сего времени оставались никем не открытыми или не доказанными. Другая наука, также развитая из основных ее принципов, касается сопротивления, оказываемого твердыми телами силе, стремящейся их сломить, а также изобилует примерами и предложениями, остававшимися до сих пор никем не замеченными". Великий Галилей вошел в историю прежде всего как астроном. Общеизвестна его борьба за учение Коперника, печальной страницей его биографии явилось отречение от этого учения. Заслужили признание многие стороны деятельности Галилея, в частности, его открытия в области динамики (Лагранж утверждал, что "первые ее основы заложены Галилеем"), А вот его работы в области сопротивления материалов менее известны. Между тем именно Галилей свел большой круг вопросов, связанных с прочностью и разрушением материалов, в одну область знания. Он впервые указал на необходимость построения собственной теории, создания собственной науки - сопротивления материалов. Один вопрос мучил Галилея давно. Как-то он наблюдал за постройкой галер. Когда было решено построить галеру значительных размеров, мастера решили эту проблему весьма просто. Они увеличили вдвое каждый элемент и соединение, создав галеру, вдвое большую, но абсолютно подобную обычной. Каково же было изумление строителей, да и самого Галилея, когда большая галера разрушилась, не начав плаванья. Вспоминая об этом в Арчетри, он снова и снова задавал себе один и тот же вопрос: "Почему при соответственном увеличении материала не возрастает в той же мере способность сопротивления?" Почему один гвоздь вдвое толще другого может выдержать груз в 3-4 раза, а может быть, в 8 раз больший, чем первый, рассуждал Галилей, а здесь этого не происходит? Сегодня мы знаем, что неверно сравнивать гвоздь с галерой, ибо гвоздь - это элемент, а галера - конструкция, и в ней по сравнению с элементом прочность резко снижается.
Так было на территории бывшей Римской империи, где возник ряд самостоятельных государств, которые в эпоху Возрождения и Новое время обогатили многие унаследованные достижения Римской культуры. Но в этом случае правомерно говорить уже об исторических циклах вновь образовавшихся государств. В последнее время начинает уделяться все больше внимания разработке вопроса о возможном мегацикле в эволюции Земли как планетарной системы, в котором не исключена смена восходящей линии нисходящей. Эта проблема, впервые поставленная (правда, в абстрактном виде) Ш.Фурье, сегодня становится все более актуальной в силу резкого усиления противоречий глобального масштаба [1]. 1 См. Цикличность в социальных системах ("Круглый стоп") // Социологические исследования. 1992. № 6. 268 Отражением циклического типа социальной динамики является хорошо известные читателю теории исторического круговорота, чрезвычайно многообразные по используемому авторами материалу, форме изложения, методам аргументации, видению всемирно-исторических перспектив
1. Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения
3. Великие итальянские художники эпохи Возрождения
4. Культура эпохи Возрождения и Реформации
9. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
10. Формирование предпосылок науки и инженерии в эпоху Возрождения
11. Особенности Венецианской школы архитектуры эпохи возрождения
12. Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения
13. Искусство эпохи Возрождения
15. Эпоха возрождения, титаны ренессанса
16. Искусство эпохи Возрождения
17. Культура эпохи возрождения во Франции и Нидерландах
19. Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения
20. Физика в средние века и эпоху Возрождения
21. Психология: от эпохи Возрождения до середины XIX века
25. Религия и философия в эпоху Возрождения
26. Философия эпохи Возрождения
27. Идея человека эпохи Возрождения
28. Философия эпохи Возрождения
29. Эпоха возрождения и формирование первых европейских лингвистических школ
30. Английский театр эпохи Возрождения
31. Культура эпохи Возрождения
32. Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)
33. Культура эпохи Возрождения в Нидерландах
35. Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения
36. Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения
37. Эпоха Возрождения в Италии на примере картины Камбьязо Луки "Золотой век"
41. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
42. Формирование социологической мысли в Средневековье и эпоху Возрождения
43. Западноевропейская философия и наука в эпоху Возрождения
45. Философия эпохи возрождения
46. Философия эпохи Возрождения
47. Философия эпохи Возрождения
48. Философия эпохи Возрождения
49. Философия эпохи Возрождения
50. Философия эпохи Возрождения о мире и человеке
51. Философская культура эпохи Возрождения
53. Эстетика эпохи Возрождения
57. Древнегреческий костюм. Его влияние на костюмы последующих эпох
58. Роберт Эмерсон Лукас и его теория рациональных ожиданий
59. Жан Батист Валлен Деламот и его творчество
62. Эпифиз и его гормональные функции
63. Эпоха великих географических открытий
64. Вулканизм на земле и его географические следствия
66. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
67. Налоговый контроль в Республике Беларусь и пути его совершенствования
68. Государственный аппарат и его структура
69. Содержание договора и подразделение его на виды (Контрольная)
73. Судебник 1550 года, его историческое значение
74. Россия в эпоху правления Петра Первого
75. Монголо-татарское иго и его последствия
76. Культура эпохи средневековья
77. Юрий Владимирович Андропов и его вклад в развитие государства
78. Опорный край державы. Урал в период ВОВ и его вклад в победу
79. Финансовый менеджмент и его роль
80. Налоговый контроль в Республике Беларусь и пути его совершенствования
81. Система пенсионного обеспечения населения и пути его реформирования
82. Человек, его права и свободы
83. История международного права и его науки классического периода
85. Налоговый контроль, его сущность и значение
89. Медицинское страхование в России, проблемы его развития
90. Идеи правого государства и его основные признаки
91. Процесс законотворчества и его стадии в России
92. Право граждан на отпуск и гарантия его реализации
93. Развитие финансового контроля и его эффективность в РФ
94. Формирование навыка говорения на иностранном языке и критерии его автоматизированности
95. Изобретение кинематографа и его влияние на восприятие мира
96. Андрей Рублев и его "Троица"