![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Социализация |
Введение. Живые организмы составляют естественную иерархию. Все их многообразие можно расположить на лестнице видов от самых простых до самых сложных. Чем сложнее организм, тем дольше приходится ему приспосабливаться к окружающей среде. Насекомые рождаются уже взрослыми, т.е. готовых нормально функционировать в своей экологической нише. Высшим организмам приходится труднее. Природа позаботилась о том, чтобы выделить специальный период времени, в течении которого новорожденный обучается и приспособляется к взрослому миру. Этот период называется детством. У птиц оно длится один сезон, у тигров, слонов и обезьян – несколько лет. Чем выше стоит животное на лестнице видов, тем продолжительнее период адаптации. Самым затянутым является период подготовки к взрослой жизни у человека. Раньше считалось, что он ограничивается детством, сегодня в него включают период юности и молодости. Треть своей жизни человек обучается жить в самом сложном из существующих миров – в мире общественных отношений. Такой экологической ниши нет ни одного из видов. В последнее время специалисты пришли к мнению, что человек обучается и переучивается всю свою жизнь. Таковы требования современного общества. Этот процесс получил название социализации. Что такое социализация. Прежде подготовка к взрослой жизни была непродолжительной: в 14-15 лет юноша переходил в разряд в взрослых, а девушки в 13 лет выходили замуж и образовывали самостоятельную семью. Так было в традиционном обществе. Даже сегодня в тех обществах, что сохранили традиционный уклад жизни, существует ранее прекращение детства. В индустриальном и постиндустриальном обществе человек продолжает учебу иногда до 25 лет. В сравнении с нашими обезьяноподобными предками период подготовки к жизни увеличился минимум в 5 раз. Подготовка к самостоятельной жизни является не только более продолжительной, но также более сложной и дорогостоящей. Дать полноценное образование всем желающим из любого социального слоя человеческое общество смогло только в ХХ веке. Десятки тысяч лет оно накапливало для этого ресурсы. Всеобщее среднее образование – серьезное достижение нашего времени. Если учитывать все расходы, то государство в развитых странах тратит на образование до1/3 своего национального дохода. Раньше ничего такого не было: В традиционном обществе обучение происходило стихийно. Только единицы имели возможность посещать специальные учреждения – школы, лицеи, гимназии, университеты. Иногда полагают, что значение социализации именно этим и ограничивается: обучение детей, подготовка к взрослой жизни, усвоение элементарных правил общественной жизни. На самом деле таково узкое значение данного термина. Социализация – начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс усвоения социальных ролей и культурных норм. Почему социологи не удовлетворились суженым пониманием социализации. Дело в том, что школьное, университетское, производственное или какое- либо другое обучение – всего лишь техническое мероприятие, организованное для приобретения новых знаний. Молодой человек слушает лекции, читает книги, выполняет домашние и семинарские задания, проходит период практики и сдает экзамен.
В завершении он получает сертификат, удостоверяющий его квалификацию в определенной области знания. Такого рода обучение может продолжаться 5 лет, а может 2 месяца. Однако обучение предмету и обучение жизни – вещи совершенно разные. Никакой учитель, никакая школа не научит человека тому, как быть хорошей женой или домохозяйкой, семьянином, деловым партнером, профессиональным спортсменом или писателем. Этому приходится обучаться всю свою жизнь, совершая ошибки и исправляя их, но проделывая это не в лабораторных, а в реальных условиях. Невозможно обучить социальной роли по книжкам или методами деловой игры, хотя усовершенствовать себя в ней таким образом можно. Вождь или король воспитывает себе приемника многие годы; исполнителя этой роли воспитывает окружение, практика принятия управленческих решений, которую приходится осваивать, реально став королем или вождем. Каждая социальная роль включает множество культурных норм, правил и стереотипов поведения, незримыми социальными нитями – правами, обязанностями, отношениями – она связана с другими ролями. И все это надо осваивать. Вот почему к социализации применим термин не “обучение”, а “освоение”. Он шире по содержанию и включает в себя обучение как одну из частей. Поскольку на протяжении жизни нам приходится осваивать не одну, а целое множество социальных ролей, продвигаясь по возрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь. До глубокой старости человек меняет взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения, роли и т.п. Понятие «социализация» объясняет то, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное. Социализация рассказывает на индивидуальном уровне про то, что происходило на коллективном. Ведь человек, взрослея, в свернутом виде проходит те же самые этапы, какие прошло общество за 40 тысяч лет своей культурной эволюции и какие прошло человеческий род за 2 миллиона лет своей биологической эволюции. Ни один биологический вид не научился «свертывать» этапы своего развития. Благодаря социализации слабому человеческому детенышу не надо полностью проходить весь этот бесконечно долгий путь развития. Феральные люди. Очень многое человек наследует не только от своих далеких животных предков, но и от своих непосредственных предков – родителей и их родителей. Человеческое существо, рождаясь более беспомощным, нежели детеныши животных, тем не менее гораздо подготовлено социального опыта. Если бы это было иначе, то вряд ли его удалось бы научить логическому мышлению и символическому языку. Ведь не может же этому обучиться обезьяна, несмотря на все старания ученых. Степень биологически закрепляемой социальной готовности человека очень высока. И все же ее нельзя преувеличивать. Однако некоторые ученые полагают, что поскольку все необходимое для социализации заложено в генах, человек остается самим собой, в какую бы среду его не поместили. Их уверенность поколебалась встреча так называемыми феральными людьми. Феральные люди – существа, выросшие в изоляции от людей и воспитанные в сообществе животных. Термин придумал в XVIII веке шведский ученый Карл Линней.
Одичавших, не оцивилизованных людей называют еще «маугли» или «детьми джунглей». В Индии были обнаружены две девочки – восьмилетняя Камала и полуторогодовалая Амала, воспитанные волками. В 1938 году на ферме в Пенсильвании обнаружили пятилетнюю девочку Анну. Все трое имели нормальные биологические предпосылки к успешной социализации, но были изолированы от нормальной социальной среды. У них отсутствовала связная речь, мышление, человеческие чувства. Дети, найденные в логове зверей, были хорошо приспособлены к передвижению на четырех ногах; притрагиваясь к еде – мясу или молоку, они предварительно ее обнюхивали; испытывая жажду, они облизывали зубы; дети испытывали сильный страх перед огнем и не когда не смеялись. «Маугли» доказали, что оставленный на произвол судьбы человек перестает быть человеком. События отдают его во власть природных сил, дремлющих в человеке и готовых пробудиться, как только исчезнут культурные «оковы». Человеческому детенышу не помогает запас генов, унаследованных от родителей. Когда детей-зверенышей возвратили в общество, они смогли усвоить лишь элементарные навыки, овладеть устной речью, состоящей из 30 слов. Но этого не произошло, если бы не генное наследство, биологическая предрасположенность к обучению. «Изолянты» так и не научились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести беседу. В человеческом обществе они прожили не более 10 лет. Значение детства. Феральные люди не могут стать полноценными членами общества потому, что социализация началась у них слишком поздно. Она представляет собой такой процесс, который не поддается искусственному управлению либо манипулированию. К 14 годам из талантливого ребенка можно сделать вундеркинда, знающего в совершенстве тот или иной предмет. Примеров ускоренного обучения множество. Обнаруживаются случаи раннего взросления людей, особенно если их жизнь была богата событиями: в детстве лишились родителей, рано пошли трудится, познали лишения, невзгоды судьбы. Тем не менее это еще не социализация. Можно сократить отдельные этапы, но удлинить или сократить процесс социализации в целом нельзя. Социализация должна начинаться в детстве, когда примерно на 70% формируется человеческая личность. Стоит запоздать, как начнутся необратимые процессы. В детстве закладывается фундамент социализации, и в тоже время это самый незащищенный ее этап. Дети изолированные от общества, в социальном плане проигрывают, хотя многие взрослые сознательно ищут одиночества и изоляции, чтобы предаваться углубленным размышлениям и созерцанию. Чаще когда взрослые попадают в изоляцию помимо своей воли и на длительный срок, они духовно и социально не погибают. Напротив, преодолевая трудности, они развивают свою личность, познают в себе новые грани Таким образом, начальная социализация и продолженная – качественно разные этапы. Социализация – кумулятивный процесс, в ходе которого накапливаются социальные навыки. Биологические предпосылки детства. У животных размножение – важнейшее средство выжить и приспособится к среде. Чем многочисленнее потомство, тем выше шансы на продолжение рода. Треска мечет до 4 миллионов икринок и потомство не охраняет.
Эта культурная норма затем и усваивается самими женщинами в процессе социализации. Из концепции Другого следует, что различия, культивируемые традиционной гендерной культурой, - это метафоры для обозначения иных или якобы иных форм жизни. Общественная группа, обозначаемая как "чужая"/"чуждая" или "другая", получает свидетельство о "неполноценности" и лишается не только права на "равенство", но и права безнаказанно оставаться "чужой" или "другой", т.е. жить иначе (или мнимо иначе) в физическом, духовном и психическом отношениях по сравнению с группой, которая устанавливает культурные нормы и ценности. К. Миллетт, продолжая и развивая мысли Бовуар в своей книге "Сексуальная политика", писала о подавлении феминного в культуре как основе социальной политики патриархата. Радикальный феминизм Миллетт коренится в ее раннем и активном включении в движение за гражданские права в начале 60-х годов. "Сексуальная политика" - один из первых и наиболее значительных текстов второй волны феминизма. Название книги суммирует теорию патриархата, развитую Миллетт
1. Особенности взаимодействия актера и зрителя
2. Некоторые психологические свойства и особенности интернет как нового слоя реальности
3. Особенности взаимоотношений между странами ОПЕК
4. Особенности взаимодействия агрессивности и типа акцентуации с ценностными ориентациями
5. Новые формы трудовых отношений: надомный труд и дистанционная занятость
9. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
10. Новая вульгата: языковые особенности текста
11. Анализ процесса социализации учащихся средней школы: особенности и основные тенденции развития
12. Социально-психологические особенности социализации ранней доподростковой стадии
13. Особенности композиции музейного собрания сочинений максима Грека
14. Социотехнологические комплексы: новый вид цивилизационного взаимодействия
15. Психологические особенности моей личности
16. Межплатформенное взаимодействие на сетях IP-телефонии и предоставление новых сервисов
17. Особенности реализации различных стратегии взаимодействия в диадах «ребенок-мать»
18. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения
19. Биохимические особенности и взаимодействие нейронов и нейроглии
20. Особенности организации праздничных приемов: Новый год, день рождения, свадьба, крестины
21. Особенности сочинений по картине
25. Взаимосвязи между особенностями родительско-детских отношений в двухдетных семьях
26. Гендерные особенности нравственной социализации личности
27. Социализация как развитие человека во взаимодействии с окружающей средой
29. Дом моей мечты
30. Новые и сверхновые звезды (Доклад)
31. Новейшее достижение в освоении космоса
32. Kитообразные и их особенности (Доклад)
33. Новый подход в понимании преадаптации
35. Биологические особенности акул
36. Почва, ее состав и особенности
37. Генетический анализ при взаимодействии генов
41. Особенности осушения минеральных переувлажненных почв Нечерноземной зоны с низкой водопроницаемостью
43. Страна Испания и ее особенности
44. Территориальные особенности демографического кризиса в России (на примере Самарской области)
45. Эфиопы: основные этнографические особенности
46. Новая Зеландия
47. Новая Зеландия
48. Особенности изменения экономико-географического положения России
50. Особенности безработицы в Казахстане
51. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
53. Новый план счетов учета в банках за 2002 год
57. Особенности и правовые последствия принятия наследства в Российской Федерации
58. Сущность и особенности хозяйственных экономических споров
59. Понятие и особенности аграрных правоотношений (Контрольная)
60. Особенности феодальных отношений в Речи Посполитой XV-XVII вв.
61. Промышленный переворот, капиталистическая индустриализация и ее особенности в Германии
62. Новейшая история
63. Предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма
64. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
65. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
66. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
67. Особенности проведения банком операций с векселями
68. Уголовное право буржуазных государств новейшего времени
69. Взаимодействие Конгресса и Президента в США
73. Налоговая система и налогоплательщики в России: варианты взаимодействия
75. Особенности квалификации преступлений в сфере компьютерной информации
76. Особенности системы законодательства федеративного государства
77. Взаимодействие органов государственного и муниципального управления
78. Трудовой договор, его значение и особенности в современных экономических условиях
79. Шпоры по трудовому праву (Новый Кодекс)
80. Автоматизация информационного взаимодействия в системе органов государственного финансового контроля
82. 14 сочинений
84. Лексические особенности французского языка в Канаде
89. Особенности пещерного искусства. История открытия и изучения (Ляско, Коске, Шове, Гаргас и другие)
92. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
93. Взаимодействие человека и природы
96. Православие и культура. Особенности вероучения и культа.
97. Аборигены Австралии и папуасы Новой Гвинеи
98. Новые технологии и искусство
99. Национальные особенности Китая
100. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)