![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Роль В.Ф. Одоевского в русском романтизме ХІХ века |
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СЗУО г. Москва ГОУ ЦО № 1089 &quo ;Коллаж&quo ; Бузланова Мария Никитична Роль В.Ф. Одоевского в русском романтизме ХІХ века Реферат по литературе ученицы 9 класса Б Руководитель Варламова Даля Юозовна Москва 2009 Содержание Романтизм, как направление в литературе и искусстве. Истоки романтизма, зарубежный и русский романтизм. Основные причины появления романтизма в России Краткий обзор романтизма в России. В.А. Жуковский, В.К. Кюхельбеккер Кружок &quo ;Любомудров&quo ;: (А.А. Перовский (Погорельский), В.П. Титов, Д.В. Веневитинов, И.В. Киреевский, М.П. Погодин, В.Ф. Одоевский) Краткая биография В.Ф. Одоевского. Творческий путь автора Обзор некоторых произведений кн. В.Ф. Одоевского, смешение мистики с реальностью. Реалистичность и социальная сатира &quo ;волшебства&quo ; в его произведениях Романтизм и современная литература Использованые материалы Приложение Истоки романтизма берут начало в Германии конца 18 столетия. Эпоха Просвещения особо бурно затронула германоязычные страны. В этом есть определенная закономерность – система образования в маленьких немецких государствах была по тому времени (да и не только по тому) самой, наверное, либеральной и логичной. Университеты этих городов-княжеств предоставляли полную свободу преподавательскому составу в планах изложения курсов наук. Никакого ограничения, никакой цензуры! Профессоры на свой счет арендовали помещения аудиторий, и их доход зависел только от посещаемости лекций, естественно платных для студентов. Излишне говорить, как в подобной системе бурно развилась наука – аудитории популярных профессоров не могли вместить желающих, а схоластические науки просто не могли выжить в среде конкуренции. Весь мир того времени устремился за образованием в Геттинген, Гейдельберг, Кенигсберг, Иену. Бурная студенческая жизнь университетских центров формировала всевозможные кружки, корпорации, землячества. Свершившийся к тому времени в Европе ряд буржуазных революций скоро выявил некоторую ущербность достигнутых результатов: преобразования. проходившие под лозунгами &quo ;Свободы&quo ;, &quo ;Равенства&quo ;, &quo ;Братства&quo ;, не принесли народам желаемого &quo ;золотого века&quo ;. Свобода оказалась свободой грабежа населения кучкой олигархов, Братство – круговой порукой нуворишей, Равенство – сравнением тугости кошельков. В молодежной студенческой среде возникал протест против буржуазного, &quo ;филистерского&quo ; уклада новой жизни. Не умея еще понять причины и закономерности смены общественных формаций, молодые студенты поспешили обвинить в крахе идеалов предшествующую эпоху просвещения, и, как альтернативу, провозгласили свой символ веры: Романтизм. Суть романтизма заключалась в аксиоматическом утверждении ошибочности отказа предшествующей эпохи от духовной составляющей, ее увлечении чистой материей, в ущерб чудесному, которое, по понятиям ранних романтиков, имеет не меньшее, если не большее, влияние на жизнь, как индивидуума, так и народа в целом. Апологетами стиля романтизма в литературе стали Шиллер, Гете, Новалис и прочие немецкие авторы.
Программное обоснование стиля дал в своих работах видный немецкий филисоф-идеалист Шеллинг. Изначально стиль романтизма нашел выражение в музыке, живописи, и лишь слегка в литературе. Возникший сперва, как поэтическое направление, вскоре романтизм охватил и прозу, выработав &quo ;классические&quo ; каноны литературного произведения данного стиля. Основным критерием, позволяющим определить жанр как романтический, является смешение бытового и мистического, это уже не народная сказка, целиком построенная на волшебстве, а, скорее, городская новелла с элементами сказочной фантастики. Конфликт произведения именно и состоит в противопоставлении &quo ;мещанского&quo ; фона действия и захватывающего вмешательства &quo ;потусторонних&quo ; сил в обыденную реальность, круто меняющих восприятие жизни главного героя. Вне всякого сомнения, корифеем германского романтизма следует признать Э.Т.А. Гофмана – писателя логически завершившего становление жанра, обогатившего романтизм тонкой иронией, подчас на грани пародии. Даже сам Гофман как бы пародировал своей персоной авторов-романтиков, в большинстве своем молодых, рано ушедших из жизни, ярко сверкнувших единственным произведением. Корифей был весьма немолод, вел почтенную размеренную жизнь, занимал высокие посты в государственном управлении, т.е. олицетворял все то, против чего и были направлены усилия молодежи. Зато именно творчество Гофмана, не оцененное в Германии, где романтизм, начиная с первого десятилетия 19 века, постепенно сдавал свои позиции, вызвало к жизни прозу самого, наверное, верного приверженца этого стиля в России – князя В.Ф. Одоевского. В силу объективных причин в России романтизм появился много позднее, чем в Европе: сказывалась отсталость русского общества в целом, его восприятие последних достижений в областях искусства опосредовано, через вторые руки. Первые дворяне, получившие образование в Германских университетах привезли стиль романтиков на отечественную почву уже во время его заката на родине. Первым, несомненно, глашатаем нового в России направления в литературе стал В.А. Жуковский с поэмами &quo ;Светлана&quo ; и &quo ;Людмила&quo ;. Именно его мощное дарование романтика повлияло на становление в России этого жанра. Причем, если сейчас Жуковский известен как романтик-поэт, то современники прекрасно знали и Жуковского романтика-прозаика. В 1809 году в журнале &quo ;Вестник Европы&quo ; была опубликована его повесть &quo ;Марьина роща&quo ; – предтеча всей русской романтики. В.А. Жуковский более не обращался к опыту прозаического романтического произведения, но его почин был подхвачен рядом авторов. Довольно характерно определил черты жанра А.А. Перовский (печатался под псевдонимом Погорельский) в своих повестях &quo ;Лафертовская маковница&quo ; и &quo ;Исидор и Анюта&quo ;. В них автор ярко и реалистично описывает быт московской окраины, не смущаясь, вводит в повествование элементы фантастического, нереального, не приводя никакого разумного объяснения чудес – именно по такому канону строились произведения всех последователей-романтиков. Перовскому принадлежит детская &quo ;волшебная&quo ; сказка &quo ;Черная курица, или Подземные жители&quo ;, написанная для племянника, будущего известного писателя, А К.Т
олстого, в свою очередь обогатившего русский романтизм рядом произведений. В начале 30-х годов 19-го века в Москве сложился целый кружок любителей-романтиков. Их связывали общие литературные симпатии, а, главное, интерес к немецкой идеалистической философии. Видное место в кружке &quo ;Любомудров&quo ;, как они себя называли, занимал князь В.Ф.Одоевский – фактически создатель и координатор этого объединения. Это новое поколение активных деятелей было преисполнено больших надежд, считало, что будущее принадлежит именно им - &quo ;русским молодым людям, получившим европейскую образованность, опередившим, так сказать, свой народ и, по-видимому, стоящим мыслями наравне с веком и просвещенным миром&quo ; (В. Белинский). Цель общества определена была в его названии - любовь к мудрости, прилежное изучение античных и немецких философов и работа над созданием оригинальной отечественной философии, из которой и должна была возникнуть новая русская литература. Примечательны эти молодые люди с их поистине титаническими замыслами, это удивительное собрание русских натур, так много обещавших и немало сделавших. Поэт Дмитрий Веневитинов, строгий юноша с профилем Наполеона, блестящий оратор и теоретик, достигший в своих статьях и письмах чаадаевской глубины и беспощадности суждений и как-то посоветовавший вообще приостановить ход развития тогдашней российской словесности, с тем чтобы &quo ;заставить ее более думать, нежели производить&quo ;. Глубокомысленный и замкнутый Иван Киреевский, один из лучших критиков той поры, ценимый Жуковским и Пушкиным. Энциклопедически образованный эстетик и теоретик литературы Владимир Титов, знаменитый автор &quo ;Уединенного домика на Васильевском&quo ; о котором Тютчев говорил, наполовину шутя, наполовину серьезно, что&quo ; Титову как будто назначено провидением составить опись всего мира&quo ;, и который, оставив литературу, стал послом в Константинополе и членом Государственного совета. Юный поэт и конногвардеец Алексей Хомяков, чей необыкновенно живой ум и вдохновенное, гибкое слово прирожденного оратора обратили на себя внимание в собраниях у Рылеева. К кругу любомудров были близки молодые поэты Федор Тютчев и Степан Шевырев, историк и собиратель русских древностей Михаил Погодин, способный журналист и издатель Николай Полевой. Каждое имя тут - заметная веха в истории русской культуры. Не следует забывать, что все эти одаренные люди были молоды, объединены дружбой и сходными мнениями, не страшились препятствий и более всего опасались односторонности, узких путей и бескрылых стремлений. В этом высоком и благородном простодушии - сила и обаяние романтического любомудрия. Владимир Одоевский был в этом уникальном культурном организме своего рода центром, верховным судьей и примирителем. И когда позднее он поступил на службу и переехал в Петербург, один из любомудров очень точно определил его роль в кружке: &quo ;Вы как солнышко, - держали нас в повиновении; не успели рвануться от центра, как вдруг по какому-то волшебному мановению всех нас отбросило от оного. Словно сигнал подали, от которого товарищество наше рассыпалось по всем концам земли&quo ;.
Степанакертского т-ра, с к-рым связан зрелый период его творчества. Актёр героико-романтич. плана. Роли: Пэпо (о. п. Сундукяна), Рустам "("Намус" Ширванзаде), Миллер ("Коварство и любовь"), Семён ("Ярость" Ахумяна), Годун ("Разлом") и др. В. А. АРХАНГЕЛЬСКИЙ, Александр Семёнович [24. VII (5.VIII).1854-24.IV.1926] - русский историк литературы. Окончил историко-филологич. ф-т Казанского ун-та (1876). Профессор Казанского, затем Петерб. ун-тов. Специализировался в области древней литературы. Автор работ о т-ре допетровской Руси и 18 в. Соч.: Драматургия Екатерининской эпохи, в кн.: История русского театра, под ред. В. В. Калаша и Н. Е. Эфроса, т.1, М., 1914; Театр до-петровской Руси. Историко-литератур-ный очерк, Казань, 1884; Русский театр XVIII века, "Русское обозрение", М., 1894, т. 27, май, стр. 253-84, июнь, стр. 731-61. Е. X. АРХАНГЕЛЬСКИЙ, Николай Александрович [р.8 (21).XI.1914] - русский советский театральный художник. Засл. деят. иск-в РСФСР (1959). В 1939 окончил театрально-декоративное отделение Саратовского художеств. уч-ща (с того же года до 1952 преподавал в этом уч-ще). Деятельность театр. художника начал в 1945 в Саратовском Т-ре юного зрителя им
1. Русская литература ХІХ века
2. Роль ремарок в одном из произведений русской драматургии XIX века
3. Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века
4. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
9. Русская философия ХХ века. В.Ф. Эрн
10. Русская архитектура XVIII века
11. Русский либерализм XIX века
14. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
15. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
17. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
18. Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века
19. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
20. Русско-иранские отношения (век 20 и современность)
21. Русская философия серебряного века
25. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании
27. Анекдотическое в русской литературе XX века
28. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
29. Новый герой русской литературы XIX века
30. Русская литература 18 века
31. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина
32. Особенности русского романтизма
33. Тема сна в русской литературе 19 века
34. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
35. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
36. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
41. Особенности жанра одного из произведений русской литературы XX века
42. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
43. Русская литература XVIII века
44. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
45. Русская Фантастика XIX века. М. Н. Загоскин
47. Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.
48. Русская поэзия серебряного века. Вячеслав Иванов
51. Конспект статьи А.Ф. Лосева Русская философия по его книге Философия. Мифология. Культура.
52. «Славянофильство» как течение в русской философии XIX века
53. Русская философия серебрянного века
57. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
58. Политическая полиция России в ХІХ веке
59. Жизнь и быт русских людей XVI века в "Домострое"
60. Путь России к капитализму в ХІХ веке
62. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века
64. Русская культура Серебрянного века
66. А.В. Дружинин о повестях Ф.М. Достоевского 40-х гг
67. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
68. Патриотизм в русской литературе 19 века
73. Русская философия XIX века
74. Русские философы XIX века. П.Я. Чаадаев
75. Небанківські фінансово-кредитні установи, їх види та особливості функціонування
76. Роль фінансів у забезпеченні соціальних гарантій населення
77. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
78. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
79. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
80. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
81. Развитие русской дипломатической службы в 80-х годах XVII века
82. Міжнародні фінансові організації та їх роль
83. Промышленное производство в Республике Беларусь в 90-х годах ХХ-го века
85. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
89. Серебряный век в русской литературе и искусстве
90. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского
91. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
92. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
94. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
96. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
97. Частная жизнь русской женщины в Х - начале ХIX вв.