![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке" |
Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке" Г. В. Мурзо Денотативное значение слова "серый" - цвет, относящийся к группе ахроматических, или "бесцветных" тонов, различающихся лишь близостью к "черному" или "белому". "Черный" и "белый" выражают прежде всего не цветовую, а световую характеристику, т. е. обозначают максимальное проявление светлости или темности. Цветовое значение слова "серый" не имеет указания на степень проявления признака светлоты и темноты, поэтому (в отличие от "черного" и "белого" и подобно наименованиям цветов солнечного спектра) слово "серый" способно сочетаться с прилагательными света "темный" и "светлый", образовывать сложные цветообозначения типа "темно-серый" / "светло-серый". В современном русском языке "серый" является доминантой развитого синонимического ряда, члены которого ("дымчатый", "землистый", "мышиный", "оловянный", "пепельный", "стальной" и др. - всего 16 единиц) несут дополнительное значение оттенка цвета или тона (светотени). Анализ словарных статей в толковых словарях, вышедших в свет в 19-20 вв., дает представление о становлении семантической структуры лексемы "серый", наличии вариантов прямых и переносных значений, их стилистической окраске. Переносные значения ("пасмурный, облачный"; "ничем не примечательный, безликий, заурядный, неинтересный"; "необразованный, малокультурный, находящийся на низшей ступени развития") сопровождаются ярко выраженными оценочными и эмоциональными коннотациями. Призванный быть обозначением наблюдаемого, собственно эмпирического признака - цвета, "серый" может выступать в качестве оценочного слова, обозначать ненаблюдаемый признак. Оценочно-эмоциональные компоненты семантической структуры слова, наслаивающиеся на его денотативное значение, имеют прагматическую природу и отражают сложившуюся в социуме традицию использования слова. Однако восприятие слов даже на уровне их прямых значений всегда тесно связано с текстом или восстанавливаемой из него коммуникативной ситуацией. Тем более это относится к коннотациям разного рода, которые могут быть и индивидуально обусловленными: в оценочных или эмоционально - окрашенных образованиях эксплицируется субъект оценки. Речевая традиция не связывает "серый" ни с красотой, ни с праздничностью или радостным подъемом: "серые будни", "серое существование", "серенькое настроение", "серенькие людишки", "серый городишко"(1) - общепринятая оценочная коннотация отрицательная. Индивидуально выраженная оценка может вполне соответствовать общепринятой. Так, И.Н. Крамской в послании И.Е. Репину сетует: "Вам буду посылать серые, туманные и дождливые до нищенской бедности по содержанию письма." . "Серый" здесь, конкретизированный и обогащенный однородными определениями "туманные и дождливые", вносящими образный элемент в высказывание, значит не только "неинтересный", но и "неяркий", "неясный" и "грустный". Ведущим оказывается эмоционально-оценочное значение слова "серый", не связанное с признаком цвета, а выражающее сложное психологическое состояние субъекта и его отношение к объекту оценки.
Эмоции являются базой оценочного суждения, в данном случае, с традиционно отрицательным знаком. А.Н. Бенуа также не чуждо использование слова "серый" в привычном метафорическом смысле. Вот он пишет о К. Маковском в "Русской школе живописи": ".со временем отношение к нему может перемениться. Как-никак, а на тусклом, сером и, главное, скучном горизонте русского искусства К. Маковский все же является живой фигурой." . При этом у "серого" одновременно со значением "ничем не примечательный, безликий", усиленным эпитетом "тусклый" (неяркий), появляется смысловое приращение "застоявшийся, омертвевший", обусловленное близостью контекстуально противопоставленного ему определения "живой", т. е. "способный к развитию, затрагивающий воображение, в определенной степени интересный". Не исключая эмоционального момента (выражения чувств и ощущений говорящего, связанных с психической сферой), оценка носит интеллектуальный характер (ориентирована на когнитивную сферу говорящего, отражающую его компетенцию). Но не только. И эмоциональная, и интеллектуальная оценка относятся к числу оценок-когнитивов, которые в классификации, предложенной Н.Д. Арутюновой , следуют за оценками-аффективами (сенсорными), отражающими чувственное (например, зрительное, цветовое) восприятие субъектом предмета внешнего мира - объекта оценки. Над первыми и вторыми, гуманизируя их, возвышаются оценки-сублиматы, или абсолютные оценки, удовлетворяющие чувство прекрасного и нравственные чувства субъекта. К ним относятся эстетические и этические оценки. Именно такого рода оценки передаются в тексте "Истории." А. Бенуа с помощью прилагательного "серый", коммуникативно взаимодействующего с другими выразительными средствами языка. Примечателен пример, где Бенуа говорит о выдающихся живописцах XIX века буквально следующее: "Отчего же эти силачи и храбрецы, в общем, не дали ничего яркого, решительного, окончательного и цельного, а вся их деятельность свелась к чему-то в конце концов недосказанному, серому и вялому, представляющему громадный интерес для нас, так как мы способны под непривлекательной корой открыть драгоценное для нас, затерянное, поломанное и загрязненное." А примечательным, на наш взгляд, является то, что очевидная отрицательная оценка (неодобрение, осуждение) и эмоция разочарования, заключенные в слове "серый", в зародыше имеют и свою противоположность: "серое" - "непривлекательное" и "загрязненное", - но "драгоценное для нас" - русских, представляющее "громадный интерес". Своеобразное двоение оценочного смысла определения "серый" уже указывает на сложную текстовую семантику слова и его особую значимость в лексиконе автора. Широко использованный в отрывке прием контекстуальной антонимии является излюбленным у А. Бенуа средством создания смысловой и языковой экспрессии. Подтверждением этому служит и такой пример: "Этого страстного, чрезмерно увлекающегося человека вовлекло в общий круговорот, он сбился с истинного художественного пути и оставил свой удивительный дар недоразвитым, "серым". Последнее высказывание особенно показательно для осмысления индивидуального варьирования содержания слова "серый" в книге А.Н
. Бенуа. Определение "серый" в первый и последний раз взято автором в кавычки, выполняющие роль маркера оценочного значения и помогающие избежать неточности понимания высказывания, поскольку в отличие от двух предыдущих примеров, где прилагательное "серый" не выступало в качестве собственно цветонаименования, в данном случае объектом оценки является "удивительный дар" художника-колориста и признак цвета становится релевантным. Надо подчеркнуть, что именно в той части книги, откуда была заимствована цитата, в главах, связанных с размышлениями автора о живописи реалистического направления и о новых веяниях в искусстве, "серый" особенно активен (22 из 27 словоупотреблений, отмеченных нами). Это обусловлено изображением на рассматриваемых Бенуа живописных полотнах северной (неброской) русской природы(2). Интересно, что слово "серый" больше нигде не утрачивает своего основного значения, всегда обозначает цветовое пятно - цвет и тон предмета или фона, изображенного на картине: "серые волны", "серая водица", "серые березы", "серое озеро" и "серое небо", "серые холодные облака и туманы", а также "серый осенний день", "серые бесцветные дни" и "серая летняя мга". Четыре последних словосочетания делают ясным, что это разный серый, но редко оттенок цвета обозначается Бенуа собственно лексическими ("свинцовый", "стальной") или словообразовательными средствами ("серенький", "сероватый"). Контекстуально близкие "серому" определения помогают конкретизировать его значения: "серый и светлый", "серый и тусклый", "серый грязный", "серый однотонный" и т.д. Думается, что неограниченная свобода ассоциативно домысливаемого не так важна для автора, по крайней мере, менее важна, чем аккумулируемые текстом оценочные и эмоциональные коннотации, присущие слову "серый": ". по своей дивной живописи, по прелести отношений, по одному уже бесподобному клочку серенького летнего дня, тускло сквозящего в окошко - весьма близко подходит, и весьма (о Нестерове - Г.М.), к чудеснейшему из голландцев, к Питеру де Хоху". Прилагательное "серенький", функционально связанное с выделенными в контексте оценочными словами, приобретает оценочное созначение "зыбкий", "тонкий", "изысканный". Эстетическое переживание автора формирует рациональное суждение о ценности предмета искусства, где средством выражения оценки является и цветонаименование "сероватый": "Уже в его непосредственных рисунках с натуры такая тонкость, такой аромат, что эти сероватые этюды можно причислить к самым удивительным классическим произведениям". Положительное (восторженное) отношение к предмету речи (объекту оценки) передается: - средствами лексического уровня (метафоры "аромат", "тонкость", употребленное в качестве оценочного терминологическое сочетание "классическое произведение", значащее "совершенное", "образцовое", но соотнесенное со словами-синонимами "рисунок с натуры", "этюд" (набросок, часть будущего произведения), изначально не предполагающими приписываемого оценочного признака, что, в результате, усиливает положительный эффект оценки); -средствами грамматического уровня (превосходная степень эмоционально-оценочного прилагательного и лексико-синтаксический повтор, играющий роль эмфазы).
Ермилова Е В Яков Петрович Полонский Е. Ермилова Яков Петрович Полонский (1819 - 1898) Яков Петрович Полонский - как бы живая история русской поэзии XIX века. Его творчество захватило своими краями всю классическую русскую поэзию: первые стихотворные опыты гимназиста Полонского заслужили одобрение Жуковского, и вместе с тем имя Полонского еще было живым поэтическим именем, когда начал писать Блок, для которого поэзия Полонского была "одним из основных литературных влияний". Среди поэтов конца века, с их духовным и стилевым разладом, Полонский занимает особое место - в его лирике воплотилось то лучшее, что для поэзии XIX век: неразложимая цельность и глубина содержания, свобода и естественность выражения, благородство и прямодушие, твердая ясность идеала. Хотя Полонский писал и поэмы, и рассказы, и воспоминания (особенно замечательны - о Тургеневе, с их подкупающим сочетанием простодушия и проницательности), все же он, конечно, прежде всего - лирический поэт, обладающий в наивысшей степени тем, что Белинский в статье о нем назвал "чистым элементом поэзии"
1. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
2. Особенности русской живописи XIX века
3. И.Е. Репин в истории русской живописи
11. Русская философия XIX века
12. Портрет в русской живописи 19 века
13. Новый герой русской литературы XIX века
14. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина
15. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
16. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
17. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
18. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
19. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
20. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
21. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
25. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
26. Романтизм в русском искусстве XIX века
27. Русские художники XIX века. Исаак Ильич Левитан
28. Основные течения русской литературы XIX века
29. Русская философия XIX века
30. Русские философы XIX века. П.Я. Чаадаев
31. История русского искусства
32. История русского календаря
33. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода
34. Проза Д.И. Фонвизина в истории русского литературного языка
37. История русско-чеченских отношений
41. Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв
42. Метатекст в тексте А. Н. Бенуа
43. История русской литературы (до XVII века)
44. Основные этапы истории русского языка
45. История русского языка и его национально-культурное своеобразие
46. История русского литературного языка
48. Главнейшие периоды в истории русской педагогии и их характер
49. Общая характеристика Русской правды, ее значение в истории русского права
52. Галич - история русской глубинки
53. Из истории Русского книжного дела в Китае
57. Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество
58. Учение и духовное просвещение. История Русской Церкви.
59. История Русской Церкви. Период V. Синодальный. Церковное управление
60. Бедствия церкви и распространение веры. История Русской Церкви
62. История русской литературы
63. Актуальні проблеми місцевого самоврядування в Україні в контексті адміністративної реформи
64. История русской азбуки: с древности до наших дней
65. История русского народа - от древности до наших дней
67. Георгий Иванов (из истории русской эмиграции)
68. Наследие святых учителей Мефодия и Кирилла, их плоды в истории русской церкви и русской культуре
73. История Русской Православной Церкви
76. Русская архитектура XVIII века
77. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
78. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
80. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
82. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
83. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
84. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
85. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
89. История России конец XVIII века - начало XIX века
90. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
91. Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)
92. Русская философия серебряного века
93. Русские полководцы XVIII века
94. История 19 - начала 20 века
95. Политическая история Полоцкого княжества 12 века
96. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
97. Чай в Средней Азии: история напитка в XVIII-XIX веках
98. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века