|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Сравнительное исследование цивилизаций, обзор обществ одного вида |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Ручка "Шприц", желтая. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, ОБЗОР ОБЩЕСТВ ОДНОГО ВИДА Реферат по культурологии, выполненный на основе работы Арнольда Джозефа Тойнби “Постижение истории.” Выполнил студент 1-го курса, 110 группы, факультета «Культуры семьи и детства», Сирота Григорий. Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств. Санкт-Петербург - 2000 год. Введение. Сэр Арнольд Джозеф Тойнби прожил очень долгую жизнь. Для историка это полезно. Особенно полезно увидеть уже сознательным взором три четверти поразительного двадцатого века. Арнольд Тойнби не стал историком этой эпохи. Он смолоду выбрал своей специальностью античную историю; в процветающей Великобритании перед первой мировой войной это было нормально. Бури XX века не заставили его изменить тематику исследований, но они даровали ему особый взгляд на классическую античность. «Счастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковые.» Сэр Арнольд, наблюдая собственными глазами одну переломную эпоху в истории человечества, стал особенно чуток к другим подобным эпохам, о которых известно лишь по скупым и противоречивым сообщениям очевидцев. И еще смолоду решил: он не будет торопиться писать незрелых книги. В предисловии к книге «Ганнибалово наследие» Тойнби пишет: «Возможность наблюдать крутой поворот на судьбах Европы, вызванный двумя мировыми войнами, - бесценный подарок для историка, изучающего тот перелом в судьбах Рима. Который вызвали две Пунические войны. К счастью, я не начал писать эту книгу сразу, как только задумал ее.» Книга вышла через пятьдесят лет после того, как была задумана. Чем же он занимался, молодой Арнольд Тойнби? Подобно молодому Линнею, он читал и путешествовал, путешествовал и читал. И вел записные книжки. Еще до первой мировой войны он успел обойти пешком большую часть Греции - после этого одна строка Геродота или Фукидида говорила ему больше, чем целая глава из исторической географии Эллады. Принцип «Лучше один раз увидеть.» он исповедовал до конца своих дней - многие области, где разыгрались изучаемые им события, он не поленился специально посетить, когда ему было уже под семьдесят. А когда Тойнби исполнилось сорок лет, он решил, что пора привести в систему выработавшийся у него взгляд на историю. Так родился самый знаменитый его труд - «Постижение истории». Попросту говоря, Арнольд Тойнби попробовал критически разобрать историю всех основных цивилизаций, созданных человеком, - разобрать с «квазибиологической» точки зрения, уподобляя развитие цивилизации развитию биологического вида. Двенадцатитомный труд Тойнби вызвал и вызывает до сих пор самые ожесточенные споры. Сэр Арнольд, однако, совсем не участвовал в полемике вокруг своего детища! Он исповедовал то же правило, что и другой выдающийся англичанин - Резерфорд: «Высказал свое мнение, выслушал оппонентов - и все; иди дальше думать и работать». Огромный труд был для него лишь генеральной репетицией основной работы: если раньше он оттачивал свою технику, анализируя весь список «роковых минут» в истории человечества, то теперь он сделает обратное - применит весь накопленный и упорядоченный арсенал фактов, методов и концепций к анализу небольшого числа обществ - Эллады.
Рима, Византии. Сэр Арнольд успел выполнить и эту, заключительную часть своего творческого плана: его последняя книга вышла в свет, когда автору было 83 года. Самая блестящая из книг Тойнби - «Эллинизм» - содержит всего 250 страниц. Не слишком ли мало? Но ведь и решающая часть самой блестящей шахматной партии длится не более десяти - двадцати ходов. Что привлекает нас в творчестве крупного шахматиста? Сочетание позиционной и комбинационной игры. Это значит, что все фигуры движутся и бьют вместе, как одна рука; в то же время виден дерзкий, рассчитанный замысел, исполняемый этой рукой, несмотря на внешние помехи. Именно такое впечатление производят поздние труды Тойнби: историю каждого общества он рассматривает как часть мировой истории - и в пространстве, и во времени, и этот прием порою позволяет осветить самые, казалось бы, темные места или незначительные детали исторической картины, освещает так, что видно: нет ни одной лишней детали в историческом механизме, работающем по своим строгим законам, которые нам - увы? - еще не полностью известны. Философские воззрения Арнольда Тойнби весьма эклектичны. Он называл себя идеалистом, христианином, пацифистом и т. д. - словом, английским либералом. Он и был таковым. Но не сводился к этому! Дело в том, что Тойнби был еще (что важнее) стихийным материалистом и диалектиком, он всегда стремился к непредвзятому изучению природных явлений. Непредвзятость Тойнби как исторического мыслителя особенно ярко проявилась в конце его жизни, в его переписке с выдающимся советским историком академиком Н. И. Конрадом. Это просто вежливый разговор двух крупных оригинальных личностей. Здесь идет диалог между представителями двух разных исторических концепций, и диалог этот ведется разумно: каждый из партнеров хочет взять у собеседника все лучшее. Заимствование Тойнби концепций исторического материализма особенно заметно в его книге «Ганнибалово наследие», которую он заканчивал в годы переписки с Н. И. Конрадом. Это замечательный анализ экономического переворота в Римской республике, вызванного переходом к товарному сельскому хозяйству. Что касается идеалистических гипотез А. Тойнби, Богато представленных в его раннем труде «Постижение истории», то они справедливо подверглись марксистской критике и почти отсутствуют в поздних трудах зрелого историка. Тойнби всегда считал: «Ничто не мешает мне сегодня быть умнее, чем я был вчера!» К его наследию надо подходить весьма критически, но целиком отказываться от него было бы не по-хозяйски . Православное христианское общество. Если попытаться отыскать стержневую ось православного христианского мира, то можно обнаружить, что, подобно исходной линии западного общества, она берет свое начало в центре эллинского мира, в Эгейском море. Однако простерлась она в другом направлении и на другое расстояние. Тогда как в первом случае движение шло на северо-запад - от Эгейского моря к Лотарингии, во втором случае оно шло в северо-восточном направлении, пересекая по диагонали Анатолию (нынешнюю Турцию), проходя между Константинополем и Неокесарией. Эта линия значительно короче, чем линия между Римом и Римской стеной.
И это обусловлено тем историческим фактом, что экспансия православного общества была гораздо менее масштабна, чем экспансия западнохристианского общества. Экспансия православного христианского общества шла отнюдь не по прямой, и наша условная осевая линия, будь она продолжена в обоих направлениях, образовала бы фигуру полумесяца с рогами, обращенными на северо-запад и северо-восток. На северо-востоке православное христианство первоначально закрепилось в Грузии, в предгорьях Кавказа, а к началу VIII в. н.э. оно перевалило через Кавказский хребет, достигнув Алании, откуда был открыт выход в Великую Евразийскую степь. Православное христианское общество могло теперь распространять свое влияние на степь во всех ее пределах, подобно тому как западное общество, установив отправной пункт на Иберийском полуострове, постепенно овладело Южной Атлантикой и утвердило себя в заморских землях, именуемых ныне Латинской Америкой. Однако пока православное христианство медлило у северного подножия Кавказа на краю степи, иудаизм и ислам также вышли на историческую арену. Иудаизм распространился среди хазар, живших между Нижней Волгой и Доном, а ислам - среди белых болгар на Средней Волге. Эти обстоятельства положили конец экспансии православного христианства на северо-восток. На северо-западе православное христианство охватило Балканы и приготовилось совершить прыжок в Центральную Европу, но здесь оно оказалось в конкуренции с западным христианством, которое начало действовать раньше и имело к тому времени достаточно прочные позиции. В IX в. эти два конкурирующие между собой общества были готовы начать позиционную войну. Папа сделал болгарам предложение объединить церкви; Византия, или Восточная Римская империя - призрак Римской империи, - направила своих миссионеров Кирилла и Мефодия к славянам Моравии и Богемии. Однако эти взаимные выпады были прерваны внезапным набегом языческих мадьярских кочевников, пришедших из Евразийской степи и занявших территорию, называемую ныне Венгерский Альфельд. Граница между западным и православным христианством окончательно определилась к Х-XI вв., причем венгры, подобно полякам и скандинавам, вошли в состав западного общества. Православное христианство распространялось и вдоль своей поперечной оси, которая пересекала главную ось в Константинополе. Морской путь через Дарданеллы и Эгейское море привел православное христианство на свою прародину – к "отеческому" эллинскому обществу, - а отсюда оно направилось по древнему пути греческой морской экспансии в Южную Италию, где принялось старательно отвоевывать себе место среди мусульманских и западно-христианских общин. Однако прочно закрепиться здесь православное христианство не смогло и в XI в. вынуждено было отступить под натиском норманнов, отвоевавших этот форпост для западного христианства. Большего успеха православное христианство добилось, продвигаясь в противоположном направлении - через Босфор и Черное море. Преодолев Черное море и широкую приморскую степь, православие в XI в. обосновалось на Руси. Освоив этот дом, оно пошло дальше - по лесам Северной Европы и Азии сначала до Северного Ледовитого океана - и наконец в XVII в.
Участники хозяйственного товарищества или общества обязаны: 1)Pвносить вклады в порядке, размерах, способами ив сроки, которые предусмотрены учредительными документами; 2)Pне разглашать конфиденциальную информацию о деятельности товарищества или общества. Участники хозяйственного товарищества или общества могут нести и другие обязанности, предусмотренные его учредительными документами. Норма, регулирующая права участников хозяйственных товариществ и обществ в ГК РФ, является императивной и должна соблюдаться всеми хозяйственными товариществами и обществами. В то же время права участников хозяйственных товариществ могут быть расширены учредительными документами хозяйственного товарищества или общества. 25.PПреобразование хозяйственных товариществ и обществ (корпораций) Преобразование хозяйственных товариществ и обществ производится в соответствии с общими правилами о преобразовании юридических лиц. Преобразование хозяйственного товарищества или общества дело добровольное, и решение о таком преобразовании оно принимает самостоятельно в порядке, предусмотренном законодательством РФ. В соответствии со ст. 68 ГК РФ хозяйственные товарищества и общества одного вида могут преобразовываться в хозяйственные товарищества и общества другого вида или в производственные кооперативы по решению общего собрания участников в порядке, установленном ГК РФ
1. Мужчина и женщина одного вида, но разных миров
2. Исследование процесса становления новых (нетрадиционных) видов спорта
3. Акционерное общество, понятие, виды, сущность, функции
4. Сравнительное исследование эффективности методов сортировки Флойда и Шелла
5. Методологические проблемы сравнения. Формы и типы сравнительных исследований
9. Национал экстремизм как одно из проявлений социальной болезни общества
10. Методологическое значение сравнительного метода в зоологических исследованиях
11. Исследования Великой Отечественной войны. Обзор
12. Дикость, варварство и цивилизация как ступень развития общества
13. Российское общество в новых социологических исследованиях
14. Хозяйственные товарищества и их виды. Общество с ограниченной ответственностью
15. Организация сбора данных в отдельных видах исследования
Противень глубокий "Mayer & Boch", мраморная крошка, 30,9 см. 
Стульчик-сумка для кормления и путешествий с пеленальной площадкой. 
Рюкзак "Max Steel", 42x29x15 см. 17. Исследование коллекции вида пшеницы Triticum spelta L. по полиморфизму глиадинов
18. Сравнительная характеристика различных видов транспорта
19. Виды хозяйственных обществ в РФ
20. Понятие и виды акционерного общества
21. Сравнительный обзор кожных покровов у хордовых
25. Виды и назначение маркетинговых исследований
26. Виды маркетинговых исследований
28. Виды и стадии исследований системы управления
30. Виды наблюдения в социально-психологическом исследовании
31. Понятие и виды конфликтов в обществе
32. Человек. Цивилизация. Общество
Кружка "Пистолет", черная, с позолоченной ручкой. 
Пистолет с мыльными пузырями "Batman", 45 мл (свет, звук). 
Деревянная игрушка "Металлофон". 34. Сравнительная характеристика акционерного общества и частного предприятия
35. Хозяйство и экономическое воззрение обществ Европейской цивилизации в период средневековья
36. Исследования Венеры космическими аппаратами
37. Проблема внеземных цивилизаций
41. Поиск и исследование внеземных форм жизни. Планетарный карантин, необходимый при этом
42. Дрозофила-объект научных исследований
43. Методы исследования в цитологии
44. Сравнительная таблица митоза и мейоза
46. Обзор методов и способов измерения физико-механических параметров рыбы
47. Исследование "Тактика морского боя"
48. Виды стихийных бедствий и методы борьбы с ними
Говорящий плакат "Первые знания". 
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл). 
Ручка-стилус шариковая "Даниил". 51. Сравнительная характеристика экономических районов центральной России
52. Сравнительная характеристика Калининградской области и Приморского края
53. Некоторые проблемы современных гидрологических исследований на Алтае
57. Участие адвоката в исследовании доказательств
58. Административное пресечение (понятие и виды мер пресечения)
59. Правовое положение Акционерного Общества
60. Акционерные общества (WinWord 7.)
61. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения
62. Гражданское общество и право по Гегелю
64. Правовой режим уставного капитала акционерного общества
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. 
Игра магнитная "Одевашки. Лиза". 
Прыгунки "три в одном" (прыгунки - тарзанка - качели). 65. Содержание договора и подразделение его на виды (Контрольная)
66. Общество с ограниченной ответственностью
67. Понятие, виды и условия действительности гражданско-правовых сделок
68. Понятие, содержание и виды юридических лиц коммерческих организаций
69. Виды коммерческих организаций
73. Виды договоров. Жилищные споры
74. Сравнительная характеристика рабовладельческих государств на основе источников
76. Обзор музеев Санкт-Петербурга, связаных с А.С. Пушкиным
77. Тайные общества России в 19 веке
78. Либерализм и марксизм: сравнительный анализ
79. Личные (гражданские) (права и свободы в конституциях США и Испании /сравнительный анализ/)
80. Правительство в Российской Федерации и зарубежных странах. Сравнительный анализ
Набор Philips Avent № 67 "Подарочный набор для малыша 6+". 
Конструктор электронный ЗНАТОК "Первые шаги в электронике. Набор А" (15 схем). 
Конструктор "Row Boat Kit". 81. Сравнительный анализ конституции России и США
84. Общественные объединения и их виды
85. Понятие государственной службы и ее виды
90. Основные виды налогов в системе налогового законодательства РФ
91. Налоги: их сущность, виды и функции
92. НДС по обычным видам деятельности индивидуальных предпринимателей
93. Общество с ограниченной ответственностью, создание и его реорганизация
94. Понятие вещных прав, виды и т.п.
95. 1. Документы первичного учёта в органах МВД, прокуратуре и судах. 2. Динамические ряды и их виды
Домик игровой с забором. 
Стиральный порошок с ферментами "Top Home", 900 г. 97. Понятие правонарушений и их виды
98. Виды ненадлежащей рекламы по закону о рекламе
99. Римское право. Обязательство и его виды
Кружка "Гольф", с ручками.