Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Культурология Культурология

Культура Коми

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

Введение Изучением истории культуры и общества занимается множество наук- история, археология, социология, философия и т.д. но есть специальная историческая дисциплина, главная задача которой- изучение характерных черт народов мира. В отечественной науке эта дисциплина известна как этнография, что в буквальном переводе с древнегреческого означает «описание народов». Этнография занимается изучением этнической истории народов и народных традиций, реконструкцией древнейших форм общественной жизни и культуры. В наше время народы коми имеют два литературных языка: коми (зырянский) и коми-пермятский. Земледелие и животноводство. Традиционное земледелие у коми связано, по археологическим данным, с культурой перми вычегодской- непосредсвенных предков народа коми. Первоночально, в Х-XI веках, земледелие было подсечно-огневым с ручной обработкой земли. С XII века начинается переход к пашенному земледелию с использованием тягловой силы скота. Деревянная соха в это время оснащается железными сошниками. С XV века постепенно у коми внедрилось трехпольное земледелие. Наиболее распространенной зерновой культурой у коми был ячмень. В трудовых песнях северных коми, у которых ячмень был основой земледелия, говорится: «На пригорке мы сидим на поле. Южного склона вы да,дорогие мои плодородные земли!» второе место по значению в хозяйстве занимала рожь . овес и пшеницу сеяли преимущественно в южных районах и в незначительных размерах. В небольших количествах для личных нужд высевали лен и коноплю. Огородничество было развито слабо; сожали репу, редьку, иногда капусту и лук. В конце второй половины XIX века стали сажать картофель, а к началу XX века он распространился повсеместно. Картофель, как и овощи, сажали на приусадебных участках . собственной продукции земледелия в большинстве регионов Коми края хватало лишь на часть года. Недостающее получали в обмен на товарную продукцию охоты и рыболовства. Особенно много ввозилось в край зерна, поскольку хлеб и другие зерновые продукты являлись у коми неотъемлемыми компонентами традиционного питания. Пахота у коми считалась мужской работой. Под ячмень землю вспахивали один раз, рожь сеяли после трех-четырех разовой вспашки. Основным пахотным орудием у коми была соха с двумя железными сошниками и деревянным отвалом. В начале XX века у коми, на ряду с сохой, получили распространение более совершенные пахотные орудия: типа вятской косули с ножом и деревянным отвалом, сабан- однолемешное пахотное орудие без резца и другие сохи- односоронки. Все они являются переходными орудиями от сохи к плугу. При обработки земли на подсеках использовались ручные орудия «куштан», «кокан», «копушай»- нечто среднее между топором и секирой. Боронили у коми, как и у северорусского населения обычные подростки, от 2 до 4 раз - в зависимости от почвы. Для разрыхления верхнего слоя почвы и заделывания семян на подсеки у коми традиционно использовалась борона- суковатка. Борона-суковатка самого простого вида представляла собой верхушку ели с отрубленными на необходимую длину сучьями. В пахотном земледелии у коми применялась борона другого типа- рамная с деревянными довольно короткими зубьями.

В конце XIX- начале XX веков в Коми крае появились и получили распространение рамные бороны с железными зубьями и цельнометаллические бороны, которые использовались на тяжелых почвах. В хорошей обработке земли перед посевом коми крестьяне видели залог будущего урожая. Убирали хлеб в конце июля - начале августа, на Печере- не редко в сентябре месяце. Жали серпами, работа эта традиционно считалась женской. Нередко из-за ранних заморозков хлеб приходилось убирать зеленым. Для подсушивания снопов хлеба перед молотьбой использовали овины. У коми были известные овины двух типов - ямный и верховой. Ямный овин состоял из двух помещений: подземного ямника и наземного помещение в виде довольно высокого сруба. Основным орудием молотьбы хлеба у коми был цеп,состоящий из длинной деревянной ручки и более короткого била, соединенного с ней сыромятным ремнем. У северных коми (на средней Печере, Ижме, Удоре) для молотьбы использовалось другое орудие - кичига, которая изготавливалась из дерева в виде палки с лопастью в форме человеческой ноги. Молотили зерно на специальном сушильном тогу, устроенном на гумне. Веяли зерно при специальной заточенной лопаты, а молотили его преимущественно на ручных жерновах, в южных районах - водяных мельницах. Для приготовления круп в каждом хозяйстве имелась своя ступа. Для хранения зерна у коми существовали специальные хозяйственные постройки. Только тогда, когда зерно было помещено в новые амбары, аграрные сельскохозяйственные работы считались в основном законченными. В коми пословице говорится: «В копнах сено, в скирдах хлеб». Удобной для сельскохозяйственного освоения земли в крае было мало. В начале ХХ века почти повсеместно жаловались на отсутствие в их наделе мест, пригодных для расчистки и распашки. Урожайность яровых была невысокой. В конце Х!Х- начале ХХ веков участки для подсек отводились за установленную плату. Были годы, в которых разработка подсек запрещалась вообще. Даже в самые урожайные годы край нуждался в привозном хлебе. Животноводство в традиционном хозяйстве коми обладает древнейшими традициями, зачатки оседлого животноводства в Прикамье отмечены археологическими памятниками 11 -1 -го тысячелетий до нашей эры. На давние традиции животноводства у коми указывают языковые данные. Основная терминология животноводства в коми языке относится к древним заимствованиям, в частности, из ирландского. В бассейне Вычегда животноводство зарождается в 1 тысячелетии нашей эры, в ванвиздинской археологической культуре. В археологических памятниках вымской культуры с Х1 - Х11 веков костные остатки коров, лощадей, овец и свиней становятся массовым материалом. Археологические данные свидетельствуют об использовании лошадей как тягловой силы и в осуществлении не только мясного, но и шерстяного овцеводства. В дореволюционном хозяйстве коми удельный вес животноводства был особенно высок в северных районах; в южных районах ( на Сысоле и Вычегде) животноводство было почти отраслью хозяйства. Разводили в основном крупно рогатый скот, овей, лошадей. Продукцию животноводства население использовало большей частью для личного потребления.

Лошадь была основной тягловой силой при сельскохозяйственных работах, использовалась она и как транспортное средство, особенно зимой. На лошадях пахали. Бороновали. С их помощью вывозился урожай зерна и сена с участков. Традиционные ремесла и промыслы Вплоть до начала ХХ в. Традиционный ремесла коми в значительной мере продолжали оставаться в рамках домашней промышленности. Тем не менее проникновение капиталистических отношений в сельском хозяйстве коми края вызывало все большую ориентацию на мелкое домашнее производство товарной продукции. В течении второй пол. Х1Х у коми происходило формирование слоя кустарей - ремесленников, разделение отдельных ремесел (столярное ремесло частично отделилось от плотницкого, обувное от кожевенного и т.д.). Зажиточные ремесленники организовывали мелкие товарные предприятия, на которых работали члены их семей. Появились и предприятия и мануфактурного типа с использованием наемного труда. Продукция коми ремесленников по мере насыщения местного рынка стала поступать и в другие регионы. Массовым явлением среди коми ремесленников в это время становится отходничество. Наиболее массовое распространение у коми издавна имели деревообрабатывающие ремесла. Даже простое перечисление жилых и хозяйственных построек, орудий труда или их деталей, средств передвижения и домашней утвари, изготовляемых из древесины различных пород, произрастающих в крае, займет немало времени. Деревообработка у коми считалась мужским делом, Практически каждый взрослый крестьянин владел технологией и навыками работы по дереву и был способен изготовить из него любой предмет, необходимый в личном хозяйствен. Вплоть до середины Х1Х века в деревообработке у коми преобладали простейший технологические операции: рубка, обтесывание, долбление, сверление. В конце Х1Х - начале ХХ вв. Близ Усть-Сысрльска в Богоявленской волости возник центр производства смолы на продажу. Эта смола продавалась на базаре или сдавалась на базаре или сдавалась оптом городским купцам. Некоторые смолокуры развозили свою продукцию на лодках в селения по р. Вычегде и р. Сысоле. У ижемских коми существенное экономическое значение имело замшеделие, Обработкой оленьих шкур и выделкой из них замши занимались в специально построенных для этой цели помещениях - «Замшевых избах».первые упоминание относятся к 70-м годам ХУ111 в. В середине Х1Х в. Ижемцы, использую опыт галичских замшеделов, существенно улучшили технологию замшевого производства, стали привлекать наемных рабочих, ввели разделение труда по операциям. Их продукция вышла на всероссийский рынок. Преобладающей формой организации труда а замшеделов были артели. В начале ХХ в. В Печорском уезде Архангельской губернии было 62 замшевых «завода». На которых трудились 230 рабочих. Сумма произведенной ими продукции достигала 168 тыс. рублей в год. В нижневычегодской и сысольских волостях Коми края существенное распространение имело занятие заготовления валяной обуви. Катанием обуви занимались исключительно по заказу и из материала заказчика. Из-за недостатка сырья для катания этот промысел был преимущественно отхожим.

Не случайно вместе с христианством на Русь хлынуло крепостничество, что для трудящегося человека ничуть не лучше рабства, которого дохристианская Святая Русь не знала. Нас, Ыванов, не помнящих родства, не собираются выводить из темноты невежества, а наших предков из исторического забвения. И это - продолжение нашего рабства, это оккупация нашей культуры. Кому-то это очень выгодно! (По материалам Н.Беляковой.). Не отдавая себе отчёта, мы начали говорить на языке, который нам навязал противник: рыночная экономика, общеевропейский дом, гражданское общество, общечеловеческие ценности и т. д. Мы сразу же утратили взаимопонимание, ибо это слова-ловушки, их смысл не определён, каждый понимает их по-своему. В разрушении Советской Империи слово было главным орудием. Организм народа не справился с инфекцией, когда наши противники руками Горбачёва и его команды вонзили нам в мозг шприц полный понятий-вирусов. Это была война нового типа, к которой не был готов наш народ. Советский образ мысли сломали идеей свободы. То, как подала нам свободу бригада Горбачёва, ложь фундаментальная

1. Современное понятие культуры. Основные концепции культурологии

2. Культура Владимирского края в начале XX века

3. Культура Калужского края

4. Физическая культура как часть общей культуры человека

5. Возникновение греческой культуры и ее периодизация, культура греческого полиса

6. Искусство как явление культуры. Религия как явление культуры
7. Корпоративная культура как компонент инновационной культуры студента педагогического вуза
8. Закон о физической культуре и спорте республики Коми

9. Духовная культура и религиозные верования древних коми

10. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

11. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии

12. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

13. Фольклорные мотивы в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

14. Гипергликемическая и гипогликемическая комы

15. По ком звонит колокол. Хемингуэй Эрнест

16. “Мiръ” в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Сумка-транспортный чехол Baby care "TravelBag" для коляскок "Трость", чёрный.
Размер: 380х180х1100 мм. Цвет: черный.
634 руб
Раздел: Дождевики, чехлы для колясок
Перчатки Paclan, виниловые, 100 штук, размер M.
Материал: поливинилхлорид. Без внутреннего напыления. Для одноразового применения. Размер M (средний). Комплект: 50 пар (100 шт).
360 руб
Раздел: Перчатки
Сумка-мешок "Серая".
Сумка мешок с ремнем. Круглое дно. Цвет сумки: серый. Материал: текстиль. Высота: 45 см. Диаметр: 25 см. Дизайн может отличаться от
422 руб
Раздел: Сумки для обуви

17. Поэма "Кому на Руси жить хорошо"- вершина творчества Н.А. Некрасова

18. Образы помещиков в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо "

19. Русская женщина в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

20. Как понимают счастье герои и автор "Кому на Руси..."

21. Ермил Гирин (глава «Счастливые»). По поэме «Кому на Руси жить хорошо»

22. Изображение народа в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"
23. Когда же "кому на Руси жить хорошо"?..
24. Поэма Некрасова "Кому жить на Руси хорошо" - энциклопедия народной жизни

25. Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» в ракурсе христианской проблематики

26. Диабетические комы

27. Кетоацидотическая кома

28. Нейрохирургия (кома)

29. Кетоацидотическая кома

30. Психоанализ: зачем, кому и когда это нужно?

31. Кому доверить брэнд?

32. Мифология в современном искусстве коми

Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: дерево. Цвет подставки: вишня, орех. Мощность: 220 V, может использоваться в
1785 руб
Раздел: Глобусы
Мольберт "Ника растущий", со счетами (светофор).
Двусторонний мольберт для детей прекрасно подойдет для обучения и для развлечения. Одна сторона мольберта - магнитная доска для работы с
1902 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Цветные счетные палочки Кюизенера.
Возраст: 3 - 7 лет. Каждая палочка – это число, выраженное цветом и величиной. С математической точки зрения палочки это множество, на
399 руб
Раздел: Счетные наборы, веера

33. Соционормативная мифология коми

34. Лечебная магия коми-зырян и коми-пермяков

35. Христианские образы в мифологии коми

36. Представления о душе и смерти у народов коми

37. Управление развитием физической культуры и спорта в субъекте Российской Федерации (на примере Краснодарского края)

38. Контроллинг. (Что? Зачем? Кому? Как?)
39. Банковский менеджмент в мелком региональном отделении ком банка в переходный период кризисной экономики
40. Этническое взаимодействие русских с северными народами (на примере народа коми)

41. "Водный промысел": история производства радия в республике Коми

42. Кому обязаны своим рождением паяльная лампа и паровая пожарная машина?

43. Культурология - продукт современной культуры

44. Кому от ума горе?

45. «Кому на Руси жить хорошо»

46. Категорії естетики "комічне" і "трагічне". Функції мистецтва

47. Негосударственные пенсионные фонды в пенсионной системе Российской Федерации и Республики Коми

48. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века

Стиральный порошок "Аистенок", 4 кг.
Бесфосфатное экологическое средство для стирки одежды и белья детей и людей с очень чувствительной кожей. Специальные непылящие гранулы
446 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Напольный пазл "Машинки".
Способствует развитию сенсорных навыков, внимания. Материал: плотный картон. В наборе: 8 игровых фигур, 34 элемента пазла. Размер
641 руб
Раздел: Напольные пазлы
Стул детский Ника "СТУ3" складной моющийся (цвет: розовый, рисунок: сердечки).
Мягкая моющаяся обивка. Особенности: - стул складной; - предназначен для детей от 3 до 7 лет; - металлический каркас; - на ножках стула
562 руб
Раздел: Стульчики

49. Правовий статус комітетів Верховної Ради України

50. Центральна виборча комісія: правовий статус і організація роботи

51. Семантичні засоби комічного в сучасній українській літературній мові

52. Нарахування операційних комісійних та процентних доходів та витрат від операцій з клієнтами

53. Розробка плану покриття комірковим зв’язком

54. Определения понятия культуры, школы культурологии
55. Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии
56. Народность в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

57. Анафилактический шок. Кома

58. Кома при заболеваниях внутренних органов

59. Кома при эндокринных заболеваниях

60. Комы при сахарном диабете

61. Некетотическая гиперосмолярная кома

62. Острые расстройства речи и комы у детей

63. Взаємовідносини між чоловіком і жінкою

64. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры

Папка для чертежей "Городская площадь", А3.
Папка для чертежей и рисунков, с ручками. Формат: А3. Материал: пластик. Застежка: на молнии.
441 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением
Планшетик "Всё обо всём".
Ваш малыш любит умные игры-викторины? Тогда этот планшетик для него! 200 вопросов, 20 разнообразных тем, 3 уровня сложности ждут
432 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Дополнительный набор "Магнитные истории. Времена года".
«Времена года» - познавательная для Вашего ребенка игра, позволяющая познакомиться с временами года, научиться понимать, чем зима, весна,
323 руб
Раздел: Игры на магнитах

65. Девственные леса Коми

66. Трагічне і комічне у міфологічних джерелах

67. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

68. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

69. История и культура народов Огненной Земли

70. Россия. Культура 18 века
71. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
72. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

73. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере

74. Правосознание и правовая культура

75. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

76. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа

77. Ценообразование в сфере культуры

78. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

79. Культура Древней Индии

80. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)

Форма для выпечки "Имбирный домик".
Красивая подача десерта приносит не меньшее удовольствие, чем его безупречный вкус! Миниатюрный кекс "Имбирный домик",
303 руб
Раздел: Товары с новогодним дизайном
Карандаши цветные "Крот", 36 цветов.
Карандаши для детского творчества дома и в школе. Яркие насыщенные цвета, мягко пишут, легко стираются ластиком. Шестигранный корпус
315 руб
Раздел: Более 24 цветов
Звуковой плакат "Песенки-потешки".
Представляем Вашему вниманию уникальную новинку — развивающие звуковые плакаты, которые содержат стихотворения, занимательные и
780 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты

81. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

82. Культура Древней Руси

83. Культура Индии

84. Культура Древнего Рима

85. Структура культуры. Классификация ее видов

86. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
87. Массовая и Элитарная культура
88. Наука и культура Китая

89. Сад и дом в Китайской культуре

90. Краткая характеристика культуры Древнего Египта

91. Монастыри - как центры русской культуры

92. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

93. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

94. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

95. Мусульманский тип культуры

96. Внутренняя и внешняя культура

Тёрка универсальная Nadoba "Sava", четырёхсторонняя.
Тёрка универсальная четырёхсторонняя. Универсальные терки серии Sava изготовлены из высококачественной нержавеющей стали, обладают не
469 руб
Раздел: Тёрки, мультитёрки
Перчатки одноразовые "Paclan", латексные, размер S, 100 штук.
Прочные эластичные перчатки из латекса, предназначены для полной защиты рук во время уборки, приготовления пищи. Перчатки легко
492 руб
Раздел: Перчатки
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Удар!", 400 мл.
Объем: 400 мл. Материал: фарфор.
358 руб
Раздел: Кружки, посуда

97. Дольменная культура

98. Духовная и художественная культура Древней Греции

99. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод

100. Имя - средство закрепления и систематизации фактов культуры


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.