![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Коммунистическая правящая элита и политические лидеры советской эпохи |
Коммунистическая правящая элита и политические лидеры советской эпохи. 1. Коммунистическая правящая элита. Радикальное обновление всех сторон жизни российского общества актуализировало научный интерес к историческому прошлому. Глубинные реформы предполагают формирование новой парадигмы развития, учитывающей опыт мировой цивилизации и уроки десятилетий советского развития. Это обусловливает необходимость активизации научного поиска исторической истины, создания устойчивой деидеологизированной концепции освещения истории России и СССР. Новый этап изучения истории означает коренное переосмысление накопленного исторического опыта с учетом реальных итогов социалистического эксперимента и в связи с проблемами социально-политического развития бывшего советского общества в границах СНГ, имея в виду введение в научный оборот корпуса новых источников из ранее закрытых архивов. Перед исследователями стоит задача заново проанализировать содержание пройденного страной пути, объяснить достижения и провалы, успехи и поражения в их диалектическом единстве, не выпячивая отдельные события в угоду примитивной политической конъюнктуре. С такой постановкой вопроса в теории согласны все историки, однако при реализации на практике происходит заметная поляризация авторов исторических работ в зависимости от политической ориентации и интерпретации принципиальных социально-политических явлений прошлого. К числу таких проблем относится теория и практика большевизма, 90-летие которого исполнилось в июле 1993 года. Наследие большевизма, выраженное в его организационно-централизаторских традициях, радикализме и утопизме, отнюдь не исчезло с роспуском ЦК КПСС. С одной стороны, возрождение необольшевизма заметно в стане ультраоппозиционных сил, пытающихся пропагандировать устаревшие идеологические догмы, с другой стороны, традиции большевизма, прежде всего стиль руководства, были вложены в душу и разум части правящих политиков вместе с образованием и всем укладом прошлой жизни. Придя в новые структуры власти и заявляя о своем демократизме, они зачастую реализуют необольшевистские методы проведения радикальных преобразований. История большевизма — это прошлое, которое непосредственно связано с сегодняшним днем, определяет исходные пункты в ходе разработки политиками, теоретиками и рядовыми гражданами их позиций, в целом влияет на мироощущение, настроение, общественное мнение, оценку действительности. Большевизм является сложным социально-политическим феноменом, в структуру которого входили идеологические, политические, социально-психологические, организационные компоненты, находившиеся в переплетении друг с другом. Как течение политической мысли и как партия, большевизм представлял собой многоуровневую систему со своей внутренней организационной иерархией. Одним из важнейших элементов его структуры являлась специфическая политическая и интеллектуальная элита большевизма: так называемые «вожди», «верхи», «старая партийная гвардия», «номенклатура», «руководящие кадры» и т. д. Косвенно признаваемое существование элитного слоя функционеров в эпоху правления КПСС после событий 1991 г.
стало аксиомой, не подлежащей сомнению. Это нашло юридическое подтверждение в решении Конституционного Суда по делу о законности Указа Президента о роспуске КПСС. В заключении Суда подчеркивалась обоснованность ликвидации верхушечных структур партии и в то же время признавалась конституционность функционирования компартии как массовой политической организации. Постановление констатировало противоречивый характер КПСС, наличие в ней высшего эшелона бюрократии и широких партийных масс, не имевших доступа к политической кухне и влияния на принимаемые элитой решения. Это разделение партии категорически осуждалось в прессе и в общественном мнении, однако с политологической точки зрения оно в известной мере отвечало сложившимся в мировой практике властеотношениям. Каждому обществу в истории мировой цивилизации, независимо от его мировоззренческих и политических характеристик, были присущи элитарные группы в качестве необходимого элемента организации и управления общественными процессами перераспределения власти в обществе. Функционирование в различных странах элитарных структур, формирующих политическую администрацию меняющихся правящих режимов, стало предметом исследования специальных направлений политологии и социологии. В этой связи становится очевидным, что происходящая в современной России реформация призвана не ликвидировать элитарность правящих кругов, а создать новую, доступную контролю, профессиональную политическую элиту на всех уровнях властвования. В новую политическую элиту, сформировавшуюся в России после августа 1991 г., вошли представители прежней коммунистической элиты и ряд деятелей демократических групп. К ним примыкает многочисленный аппарат чиновников, высококвалифицированных технократов, также усвоивших многие черты предшествующего партийно-государственного аппарата. Взаимодействие демократического, коммунистического и технократического компонентов новой элиты характеризуется двумя состояниями: консолидацией и противоборством. Новые лидеры из числа бывших диссидентов и молодых научных кадров стремятся утвердить праволиберальные мировоззренческие ценности. В этом с ними солидаризируется та группа бывшей коммунистической номенклатуры, которая добивается юридического оформления права на часть государственного имущества, находившегося ранее в их распоряжении. Однако, несмотря на единодушное признание частнособственнической идеологии доминантой общественного развития, внутри возникшей политической элиты развиваются противоречия, приведшие к внутриусобной борьбе по вопросам вариантов реформ, темпов преобразований и личного лидерства. Процессы, происходящие в современной политической элите, по форме удивительно напоминают эволюцию бывших большевистских и коммунистических верхушек. Если учесть, что наряду с правящими кругами в современном обществе функционируют оппозиционные контрэлиты коммунистического, а также национал-патриотического направления, то становится очевидным, что изучение большевистской политической элиты является актуальной задачей. В России чрезвычайно популярно использование исторической аргументации для утверждения истинности курса партий или движений.
Однако в отношении проблемы большевистской элиты, изучения опыта ее функционирования в общественно-политической литературе проявляется недопонимание и замалчивание. По мнению целого ряда политологов, элита в советском обществе сложилась только в послесталинскую эпоху, когда властвующая группа стала практически самостоятельной величиной и могла реально ограничивать власть первых лиц в государстве. Отрицание существования предшествующих коммунистических элит, прежде всего большевистской, во-первых, не дает возможности выявить генетические связи и преемственность советских партийно-государственных верхушек на различных этапах, во-вторых, не позволяет в полном объеме выявить причины победы и поражения ленинской когорты вождей большевизма, в-третьих, лишает перспективы полноценного элитологического анализа высшего эшелона власти. Становление коммунистической элиты началось задолго до ее прихода к власти и превращения в политическую господствующую страту нового общества. Процесс зарождения этой специфической общности пришелся на конец XIX в., когда в ходе становления российской социал-демократии выявилась группа лидеров, относивших себя к так называемым профессиональным революционерам. В ее состав входили революционеры-интеллигенты, рабочие-«передовики» и маргинальные люмпен-интеллигенты, примкнувшие к рабочему движению по конъюнктурным соображениям, национальным или по другим причинам. После поражения первой русской революции 1905—1907 гг. партийная верхушка расслоилась на революционеров-эмигрантов и революционеров-«почвенников», местных комитетчиков. Несмотря на острую внутрипартийную борьбу и межличностные разногласия, партийная верхушка сохранила относительное единство, так как условия революционной нелегальной борьбы диктовали совершенно определенные правила и нормы. Именно это обусловило усиление централизаторских тенденций и нивелирование различий между группами на основе заявленной принадлежности к пролетарским революционерам. Во время Октябрьской революции большевистская верхушка превратилась из контрэлиты в правящую политическую элиту, сосредоточившую в своих руках все рычаги власти от имени пролетариата. Встав во главе государства, большевистская элита сразу же обнаружила неоднородность своего состава и внутреннюю противоречивость. Интеллигентская часть руководящих кадров большевизма, особенно из числа эмигрантов, учитывала неготовность страны к социалистическим преобразованиям и выдвигала различные варианты решения проблем о сроках переворота, о возможности создания однородного социалистического правительства без Ленина и Троцкого, о возможности сохранения в системе Советской власти Учредительного собрания. Эти взгляды В. И. Ленин оценил как «правый большевизм», который противостоит интересам рабочих и крестьян. Сам В. И. Ленин поддержал партийцев-практиков, стоявших на более радикальных позициях в этих вопросах, и категорически настоял на отказе от любых компромиссов с поверженными противниками из других партий. Элита большевизма, исходя из представления о том, что она обладает нравственным правом осуществлять от имени пролетариата его диктатуру, возглавила государственный аппарат снизу доверху.
(! - В.С.). "Отношение партии к религии основывается на различии идеологий.... которое ни в коей мере не затрагивает отношений государства к религии" (Разве? - как это может разделиться партия "на ся", если она же и есть правящая сила власти? - В.С.). "Вместе с тем, конечно, надо учитывать то, что в нашей стране Коммунистическая партия является правящей партией, политическим вождем советского народа, и надо учитывать, что партию нельзя отождествлять с государством" (?). "Партия осуществляет руководство органами государства в рамках Конституции, которая является высшим законом нашего государства". "Мы требуем полного отделения Церкви от государства, чтобы бороться с религиозным туманом (!) чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом" (Ленин. "Социализм и религия"). "Церковь - не только идеология, не только мировоззрение..
1. Политические лидеры (Контрольная)
2. Политический лидер-Хосни Мубарак
3. Политические режимы Советского государства
4. Политическое лидерство и политические лидеры
5. Образ политического лидера в русском фольклоре
9. Политический лидер в современной России
10. Советское государство в период НЭПа (1921-1929 гг.)
11. Советское государство в годы Великой Отечественной Войны
12. Формирование Советского государства
13. Советское государство в 1917–1920 гг.
14. Советское государство в эпоху нэпа
15. Советское государство в эпоху нэпа
16. Характер и направленность таможенной политики Советского государства
17. Образ государства как алгоритм политического поведения
18. Советское государство и право 1941-45
19. Три кризиса Советского правительства: К вопросу об образовании Советского государства
20. Советское государство в 20-30 годы
21. Советское государство в 20-30 гг. XX в.
25. Политические партии и движения в современной России
26. Политические программы “белого движения”
27. Политические партии и движения
28. Общественно-политическое и революционное движение в Молдавии в пореформенный период
30. Политические партии и их лидеры в революции 1905-1907 гг
31. Политические партии и современные лидеры России
32. Государство и политические партии
33. Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)
34. Политическая система государства /на англ. языке/
35. Политическое развитие государства в годы правления первого президента
37. Характеристика коммуникативные и организаторские склонности лидеров в классе
41. Неформальные лидеры в местах лишения свободы
42. Теории лидерства. Роль лидера в управлении организацией
43. Политическое и государственное устройство земель древнерусского государства
44. Брежнев-портрет лидера застоя
45. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.
46. Махатма Ганди - лидер освободительной борьбы в Индии
47. Образование Др-Р государства. Его политическая история
48. Лидер в моем представлении
50. Лидер
51. Государство в политической системе общества
52. Государство, политическая власть, политическая система общества
53. Государство в политической системе общества
57. Роль государства в политической жизни общества
58. Государство в политической системе общества
59. Очерк политической экономии советской России
60. Место государства в политической системе
61. Н.С.Хрущёв и его характеристика как лидера
62. Особенности социально-экономического и политического развития Московского государства
63. Роль понятия чести в политической жизни Советской России
64. Политический дискурс: слова и смыслы (Государство)
65. Можно ли воспитать лидера и как это сделать?
66. Влияние лидера на психологический климат предприятия
67. Государство и политические партии
68. Государство как политическая форма организации общества
69. Политическая и правовая мысль в государствах древнего мира
73. Советская политическая система и особенности ее развития в 30–50-тые годы ХХ века
76. Leadership GAP - инструмент для создания лидеров будущего
77. Эмоциональная компетенция лидера
78. Лидеры детского коллектива, воспитательная работа с ними
79. Государство в политической системе общества
80. Государство как политический институт
81. Государство как политический институт
83. Особенности политических субъектов в федеративном государстве
84. СМИ и их роль в политической системе зарубежных государств
85. Образ советского политического оратора. Н.С. Хрущёв
89. Образ лидера в массовом сознании
90. Фихте о соотношении гражданской и политической свободы в проекте замкнутого торгового государства
91. Внешняя задолженность государства. Пути повышения пользы
92. Вооруженные силы Республики Узбекистан
93. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации
95. Государство ТОГО
96. Территория государства (Контрольная)
98. Узбекистан
99. Историко-географический анализ изменений политической карты России за прошедшее столетие