![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Ментальные характеристики культуры |
Содержание: Введение Глава 1. Менталитет, ментальность и ментальные характеристики культуры: общетеоретический подход 1.1. Понятие менталитет и ментальность: особенности определения 1.2. Ментальные характеристики культуры Глава 2. Ментальные характеристики русской культуры 2.1. Доминантные ментальные особенности культуры русского человека 2.2. Влияние православия на ментальные характеристики русской культуры . Заключение Литература Введение Исследование ментальных характеристик культуры представляется актуальным во многих отношениях. Во-первых, тема актуальна с теоретической точки зрения. Современная наука имеет в своем распоряжении ряд философских и психологических теорий, посвященных анализу и выявлению особенностей менталитета народов. Во-вторых, тема исследования актуальна в методологическом отношении. В условиях переоценки социокультурных ценностей происходящих у многих народов, например у народов постсоветского пространства вполне закономерен анализ основных стереотипов национального характера и логики развития личности человека в современных культурно-институциональных изменениях. В-третьих, тема актуальна с позиций этнокультурных отношений. Анализ устойчивых ментальных характеристик культуры неразрывно связан с изучением социокультурных и социально-психологических комплексов полиэтнической среды, поскольку современный человек и общество уже переходят к глобалистским установкам видения мира, которые зачастую противостоят этнокультурным ценностям и традиционным установкам общества. Сегодня в мире коммуникативные процессы приобретают статус ключевых факторов социальных изменений. Поэтому исследование ментальных характеристик становится важным основанием для построения типологий культуры. Проблемное изучение национального менталитета и ментальности личности началась в рамках французской школы «Анналов». Приверженцы культурно-антропологического и историко-психологического направлений в обществознании (М. Блок, Л. Леви-Брюль, Л. Февр и др.) относили понятие «ментальность» к сфере автоматических форм сознания и поведения людей. В прошедшем столетии коррелирующие между собой исследования в философии, антропологии, лингвистике, психологии, культурологии, философии истории привели к введению в научный обиход проблематики ментальности и ментальных структур, в чем убеждает анализ трудов М. Блока, Л. Леви-Брюля, Л. Февра, М. Фуко, М. Шелера, К.Г. Юнга и др. Изучение особенностей ментальных характеристик находится в центре внимания исследований, предпринимаемых отечественными учеными в культурологии и лингвокультурологии (М.А. Арефьев, К.К. Васильева, В.П. Воробьев, А.Я. Гуревич, В.В. Колесов, Д.С. Лихачев, В.В. Морковкин, А.А. Пелипенко, О.Г. Почепцов, Ю.С. Степанов, И.Г. Яковенко), социокультурологии (Б.С. Ерасов, Л.Г. Кузьмина), социологии (А.П. Бутенко, Ю.В. Колесниченко, З.В. Сикевич), этнопсихологии (А.О. Бороноев, В.Г. Крысько, С.В. Лурье, Т.Г. Стефаненко), культурантропологии (Р.А. Зобов, А.Я. Кожурин, В.Л. Обухов), Цель работы состоит в выявлении ментальных особенностей и характеристик культуры в целом и русской культуры в частности.
Для достижения этой цели поставлены следующие задачи: - выделить и проанализировать такие понятия как менталитет и ментальность. - определить ментальные характеристики культуры. - дать концептуальный анализ теориям и воззрениям, раскрывающим основные ментальные характеристики русской культуры. Поставленная цель и задачи определили структур данной работы. Она состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. Глава 1. Менталитет, ментальность и ментальные характеристики культуры: общетеоретический подход 1.1. Понятие менталитет и ментальность: особенности определения Менталитет – это одно из основных понятий современного гуманитарного знания. Оно включает в себя главные характеристики этноса и является одним из ведущих критериев при сопоставлении наций друг с другом. Менталитет является предметом рассмотрения нескольких гуманитарных наук, каждая из которых вносит свою черту в определение данного понятия. Современный Философский энциклопедический словарь трактует менталитет как образ мышления, общую духовную настроенность человека или группы, ограничиваясь лишь изучением мышления. Энциклопедический словарь Терра Лексикон под данным понятием подразумевает определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку ил общественной группе. В такой трактовке отсутствует упоминание о языке как о важной составляющей менталитета, а из культурных особенностей, вероятно, учитываются только особенности поведения. Односторонняя трактовка не является особенностью только лишь современной науки. Менталитет как самостоятельный предмет исследования стал рассматриваться в 20-30-е гг. XX в. В начале XX века термин «ментальность», видимо, применялся двояким образом. В обычной речи этим в некоторой степени модным термином обозначались предпочтительно коллективные системы мироощущения и поведения, «формы духа». В это же время он появляется и в научном лексиконе, но опять же как «образ мыслей» или «особенности мироощущения». Надо отметить, что уже на протяжении Нового времени в ряде философских разработок (например, работы Ш. Монтескье, Ж. Б. Вико, И. Гердера, Г. В. Ф. Гегеля и др.) получила развитие идея о народном духе какого-либо народа. Ко второй половине XIX в. эта идея настолько утвердилась в науке, что в 1859 г. М. Лацарус и X. Штейнталь объявили о формировании нового научного направления – этнической психологии и издании по данной проблематике соответствующего журнала. Эта новая наука должна была заниматься, по мнению ученых, изучением народной души, т.е. элементов и законов духовной жизни народов. В дальнейшем это направление поддержали В. Вундт, Г.Г. Шпет, Г. Лебон, Р. Тард и ряд других ученых. В отечественной науке понятие менталитет, точнее некоторые его аспекты, также отражены. Так, для раскрытия духовной структуры общества часто использовались как синонимы такие категории, как «национальный характер», «национальная душа», «национальная сознание». Структура национальной души раскрывается исследователями, в частности, на примере анализа духовного мира русского народа.
Надо отметить, что традиция изучения русского национального характера была заложена историками России XIX в. Н. М. Карамзиным, С. М. Соловьевым, В. О. Ключевским. Выработать философское и психологическое обоснование для исследований указанной проблематики в рамках «психологической этнографии» попытались К. М. Бэр, Н. И. Надеждин и К. Д. Кавелин. Кульминацией в развитии этого направления явились работы таких отечественных религиозных философов конца XIX – начала XX вв., как Н. А. Бердяев, B. C. Соловьев, Л. П. Лосский, Г. П. Федотов, Л. П. Карсавин, В. В. Зеньковский и др. Термин менталитет зародился во Франции. Он встречается уже в отдельных работах Р. Эмерсона в 1856 г. Кроме того, У. Раульф на основе анализа французской публицистики рубежа XIX-XX вв. пришел к выводу, что смысловой заряд слова менталитет образовался до того, как термин появился в обыденной речи. Принято считать, что в научный терминологический аппарат категорию менталитет одним из первых ввел французский психолог и этнограф Л. Леви-Брюль после публикации своих работ. Нужно обратить внимание на то, что, начиная с Л. Леви-Брюля, категория me ali й стала употребляться не столько для характеристики особенностей типа мышления какого-либо социального объединения или этнической общности, сколько для отражения ее специфики в рамках конкретной исторической эпохи. Стоит отметить тот факт, что практически никто из ученых не разграничивал понятия менталитет и ментальность. Аналогичная ситуация наблюдается и в современной отечественной и зарубежной науке. В то же время отдельные исследователи предпринимали попытки установить содержание и соотношение терминов менталитет и ментальность. Так, одним из первых разграничить эти категории попытался О.Г.Усенко, предложивший определять ментальность как универсальную способность индивидуальной психики хранить в себе типические инвариантные структуры, в которых проявляется принадлежность индивида к определенному социуму и времени. Иными словами, индивидуальная ментальность, по сути дела, растворяется в социальном менталитете, что представляется не совсем реальным отражением действительности. В рамках социологического подхода различать термины менталитет и ментальность попытался В.В. Козловский Менталитет, по его мнению, выражает упорядоченность ментальности и определяет стереотипное отношение к окружающему миру, обеспечивает возможность адаптации к внешним условиям и корректирует выбор альтернатив социального поведения. Данное определение представляет собой особый взгляд на менталитет и ментальность. Во-первых, В.В. Козловский указывает на то, что оба явления, менталитет и ментальность, связаны с особенностями индивидуального и группового мышления. Само мышление характеризуется такими специфичными, хотя и взаимосвязанными чертами, как набор свойств, качеств, особый тип, способ мыслительной деятельности. Во-вторых, по мнению ученого, ментальность не является психическим состоянием, а представляет собой социокультурный феномен. Другой исследователь, Л.Н. Пушкарев, пришел к выводу, что менталитет имеет общечеловеческое значение, в то время как ментальность можно отнести к различным социальным стратам и историческим периодам.
Количественными характеристиками культуры служат в первую очередь ее объем, измеряемый числом содержащихся в ней элементов, а также ее прегнантность, заданная числом возможных или факти 205 ческих ассоциаций между элементами [81]. Узость сознания (у взрослого человека в каждый данный момент в сознании присутствует от 100 до 160 бит информации) вынуждает к редукции информации через гомоморфное отображение проблемной задачи на модели и к вынесению мышления за границы узкого сознания, именно к внешнему оперированию с моделями, а в специальном случае также к внешнему оперированию со знаками "ли знаковыми носителями исчисления. Не только "бесконечное", но и уже в десятой степени расширенное сознание могло бы еще "понимать" и "оформлять" там, где для нас возможно лишь исчисление и конструирование [82]. Информационная эстетика интересуется сообщением, которое передает реальный объект как носитель знаков получателю (потребляющему субъекту), а также сообщениями, которые реализует источник (производящий субъект) в объективной сфере
2. Япония. Особенности менталитета японцев
3. Специфические особенности реального общения у подростков
4. Некоторые особенности переломного периода между барокко и классицизмом в русской архитектуре
9. Характеристика работы предприятия, его функциональная деятельность и особенности управления
10. Менталитет русской культуры
12. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения
13. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
14. Понятие и особенности преступлений несовершеннолетних и молодежи
15. Философское обоснование понятия культуры как объективной ментальной реальности
16. Понятие и особенности административно-правовых отношений
17. Понятие и особенности аграрных правоотношений
18. Особенности национального менталитета
19. Административно –правовые отношения: понятие, содержание, особенности и виды
21. Мораль как предмет этики. Понятие морали. Особенности функционирования морали
25. Понятие и особенности реализации личных прав осужденных к лишению свободы
26. Понятие, особенности, виды и функции гражданско-правовой ответственности
28. Понятие "промышленный рынок" и его особенности
29. Понятие управленческого решения и особенности его разработки
30. Понятие аутоагрессии и ее основные особенности
31. Понятие сознания. Психика и особенности строения мозга. Психология конституционных различий
32. Понятие малого бизнеса и особенности его развития
33. Солнечный ветер, особенности межпланетного пространства (Солнце – Планеты)
34. Kитообразные и их особенности (Доклад)
35. Биологические особенности двоякодышащих и кистепёрых рыб
36. Особенности внутреннего строения, размножение и классификация моллюсков
37. Первичная клеточная оболочка и ее структурные особенности
41. Страна Испания и ее особенности
42. Территориальные особенности обеспеченности хозяйства Украины природными ресурсами (Контрольная)
43. Особенности размещения городов и городского населения
44. Особенности изменения экономико-географического положения России
45. Особенности безработицы в Казахстане
46. Гражданско-правовой договор: формы, виды, особенности заключения, изменения и расторжения
47. Особенности гражданско-правового положения отдельных видов акционерных обществ
48. Особенности несостоятельности (банкротства) кредитных организаций
49. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
50. Особенности феодальных отношений в Речи Посполитой XV-XVII вв.
51. Промышленный переворот, капиталистическая индустриализация и ее особенности в Германии
52. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
53. Особенности пути развития России
58. Особенности выбора таможенных режимов при перемещении товаров через таможенную границу
59. Особенности системы законодательства федеративного государства
60. Особенности рассмотрения в судах трудовых споров о восстановлении на работе
61. Особенности работы с антонимамми в школе
62. Особенности ведения бизнеса в Китае (The peculiarities of marketing strategy development in China)
63. Морфологические особенности английских существительных
65. Особенности взаимосвязи движений и рисунка на примере хороводной формы танца
66. Особенности советского кинематографа в годы ВОВ
67. Особенности становления и эволюции мирового и отечественного дизайна
68. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси
69. Особенности делового этикета в западноевропейских странах
73. Есть ли особенности у женской речи?
74. Особенности русского языка эпохи 1917г.
76. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
77. Лексические особенности научного текста
78. Особенности композиции рассказа Чехова "Ионыч"
79. Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого
80. Слово о полку Игореве - Особенности композиции
81. Морфологические особенности английских существительных
83. Сюжетно-композиционные особенности и образная система поэм Гомера "Одиссей" и "Илиада"
84. Особенности романа О. Хаксли как антиутопии
90. Особенности религии древних славян
92. Особенности создания математических формул в Web
94. Биохимические особенности состава крови у людей разных типов телосложения
96. Общие особенности антибактериальных препаратов
97. Некоторые особенности расследования преступлений связанных с дорожно-транспортными происшествиями
98. Криминалистические особенности расследования взяточничества
99. Особенности возбуждения уголовных дел о вымогательстве
100. Особенности психологической характеристики личности преступника