Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Законодательство и право Законодательство и право     История отечественного государства и права История отечественного государства и права

Личностный и социальный аспекты в расколе Русской Православной Церкви

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Личностный и социальный аспекты в расколе РПЦ во второй половине XVII века СодержаниеВведение 1. Личность патриарха Никона 2. Церковь и государство в XVII в 3. Борьба приходского клира за церковную реформу 4. Официальная реформа и разгром церковной оппозиции 5. Понятие раскола 6. Протопоп Аввакум Заключение Список литературы Введение В событиях Смутного времени церковь играла видную роль. Еще более ее авторитет повысился в 20-е годы XVII в., когда вернувшийся из плена Филарет фактически соединил в своих руках прерогативы светской и церковной власти. Своей деятельностью он подготовлял почву для превращения России в теократическое государство. Несмотря на то, что Соборное Уложение 1649 г. ограничивало рост церковного землевладения (что не удалось сделать Ивану Грозному) и урезало иммунитетные права монастырей, экономическое могущество церкви оставалось по-прежнему велико. Вместе с тем, церковь не представляла собой единую силу. Истоки расхождений в церковной среде восходят к 40-м годам XVII в., когда в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия. Его возглавлял царский духовник Стефан Вонифатьев, а входили и Никон, и Аввакум, и другие светские и церковные деятели. Их стремления сводились к назревшему &quo ;исправлению&quo ; церковных служб, поднятию нравственности духовников и противодействию проникновению светских начал в духовную жизнь населения. Их поддержал и царь. Однако несогласие начиналось, когда речь заходила о выборе образцов, по которым надлежало производить исправления. Одни считали, что за основу нужно положить древнерусские рукописные книги (Аввакум), другие – греческие оригиналы (Никон). Несмотря на свою непримиримость, споры вначале не выходили за рамки богословских рассуждений узкого круга лиц. Так продолжалось до тех пор, пока Никон не стал в 1652 г. патриархом. Он сразу же начал проводить церковную реформу. Наиболее существенные изменения коснулись церковных обрядов. Никон заменил обычай креститься двумя пальцами троеперстием, в богослужебные книги вписывали слова, по сути равнозначные, но по форме другие, произошла замена и других ритуалов. Из Москвы были высланы &quo ;ровнители&quo ; (Аввакум – в Сибирь). Одновременно Никон, некогда бывший личным другом царя Алексея Михайловича, поставленный патриархом при его содействии, стал претендовать на государственную власть. Он демонстративно подчеркивал превосходство духовной власти над светской: &quo ;Яко же месяц емлет себе свет от солнца. токожде и царь поемлет посвящение, помазание и венчание от архиерея&quo ;. По сути, он становится соправителем царя, а во время отсутствия Алексея Михайловича занимал его место. В приговорах Боярской думы появилась такая формулировка: &quo ;светлейший патриарх указал и бояре приговорили&quo ;. Но Никон переоценил свои силы и возможности: приоритет светской власти был уже определяющим в политике страны. Тем не менее, борьба продолжалась восемь лет. И только церковный собор 1666 г. вынес приговор о низложении Никона и ссылке его простым монахом в северный Ферапонтов монастырь. Вместе с тем, церковный собор объявил проклятие всем противникам реформы.

После этого раскол в России разгорелся с гораздо большей силой. Чисто религиозное вначале движение приобретает социальную окраску. Однако силы споривших между собой реформатов и старообрядцев были неравны: на стороне первых находилась церковь и государство, вторые защищались только словами. Движение старообрядчества было сложным по составу участников. В него входили горожане и крестьяне (приток &quo ;низов&quo ; – после &quo ;разинщины&quo ;), стрельцы, представители черного и белого духовенства, наконец бояре (яркий и хрестоматийный пример – боярыня Морозова). Общим их лозунгом был возврат к &quo ;старине&quo ;, хотя каждая из этих групп понимала его по-своему. Трагическая судьба выпала на долю старообрядцев уже в XVII в. Подвижнической смертью погиб неистовый Аввакум: после многолетнего &quo ;сидения&quo ; в земляной яме он был в 1682 г. сожжен. А последняя четверть этого столетия озарена кострами массовых &quo ;гарей&quo ; (самосожжений). Преследования вынудили старообрядцев уйти в глухие места – на север, в Заволжье, где их не коснулась цивилизация ни в XVIII, ни в XIX, ни даже, иной раз в XX в. Вместе с тем, старообрядцы, благодаря своей удаленности, остались хранителями многих древних рукописей. История и историки благодарны им. Что касается официальной церкви, то она пошла на компромисс со светской властью. Собор 1667 г. подтвердил независимость духовной власти от светской. По решению этого же собора был упразднен Монастырский приказ, а также отменялась практика суда светского учреждения над духовенством1. Все названные вопросы требуют дальнейшего рассмотрения и изучения, что является целью данной курсовой работы. Личность патриарха Никона Патриарх Никон, один из самых известных и могучих деятелей русской истории, родился в мае 1605 г. в селе Вельеманове близ Нижнего Новгорода в семье крестьянина Мины и был наречен при крещении Никитой. Мать его умерла вскоре после рождения. Отец женился во второй раз. Злонравная мачеха превратила жизнь мальчика в настоящий ад: морила его голодом, колотила почем зря и несколько раз даже пыталась убить. Когда Никита подрос, отец отдал его учиться грамоте. Выучившись читать, Никита захотел изведать всю мудрость Божественного писания, которое, по тогдашнему строю понятий, было важнейшим предметом. Он удалился в монастырь Макария Желтоводского, нашел какого-то ученого старца и прилежно занялся чтением священных книг. Вскоре один за другим умерли его мачеха, отец и бабка. Оставшись единственным хозяином в доме, Никита женился, но его неудержимо влекли к себе церковь и богослужение. Будучи человеком грамотным и начитанным, он начал искать себе места и вскоре был посвящен в приходские священники. Ему тогда было не более 20 лет от роду. От жены он имел троих детей, но все они умерли один, за другим еще в малолетстве. Это обстоятельство сильно потрясло впечатлительного Никиту. Он принял смерть детей за небесное указание, повелевающее ему отрешиться от мира, и решил удалиться в монастырь. Жену он уговорил постричься в московском Алексеевском монастыре, дал за нею вклад, оставил ей денег на содержание, а сам ушел на Белое море и постригся в Анзерском ските под именем Никона.

Ему было тогда 30 лет. Житие в Анзерском ските было трудное. Братия, которой было не более двенадцати человек, жила в отдельных избах, раскинутых по острову, и только по субботам вечером сходилась в церковь. Богослужение продолжалось целую ночь; братия выслушивали весь псалтырь; с наступлением дня совершалась литургия, потом все расходились по своим избам. Над всеми был начальный старец по имени Елеазар. Некоторое время Никон покорно подчинялся ему, но потом между ними начались ссоры и несогласия. Тогда Никон перебрался в Кожеозерскую пустынь; находившуюся на островах Кожеозера, и по бедности отдал в монастырь (туда не принимали без вклада) свои последние богослужебные книги. По своему характеру Никон не любил жить с братией и предпочитал свободное уединение. Он поселился на особом острове и занимался там рыбной ловлей. Спустя немного времени тамошняя братия избрала его своим игуменом. На третий год после своего подавления, а именно в 1646 г., он отправился в Москву и здесь явился с поклоном к молодому царю Алексею Михайловичу, как вообще в то время являлись с поклонами царям настоятели всех монастырей. Алексею до такой степени понравился кожоозерский игумен, что он тотчас велел ему остаться в Москве, по царскому желанию, патриарх Иосиф посвятил его в сан архимандрита Новоспасского монастыря. Место это было особенно важно, и архимандрит этого монастыря скорее, чем другие, мог приблизиться к государю: здесь была родовая усыпальница Романовых; набожный царь часто приезжал туда молиться за упокой своих предков и давал на монастырь щедрое балование. Во время каждой из таких поездок Алексей подолгу беседовал с Никоном и чувствовал к нему все более расположения. Известно, что Алексей Михайлович принадлежал разряду таких людей, которые не могут жить без сердечной дружбы, и легко привязывался к людям. Он велел Никону каждую пятницу ездить к нему во дворец. Беседы с архимандритом западали ему в душу. Никон, пользуясь расположением государя, стал просить его за утесненных и за обиженных. Алексей Михайлович дал ему поручение принимать просьбы от всех тех, которые искали царского милосердия и управы на неправду судей. Никон отнесся к этому поручению очень серьезно, с большим тщанием исследовал все жалобы и вскоре приобрел славу доброго защитника и всеобщую любовь в Москве2. В 1648 г. скончался новгородский митрополит Афанасий. Царь, избирая ему преемника, предпочел всем другим своего любимца, и бывший тогда в Москве иерусалимский патриарх Паисий по царскому желанию рукоположил Новоспасского архимандрита в сан новгородского митрополита. Этот сан был вторым по значению в русской иерархии после патриаршего. Сделавшись новгородским владыкой, Никон впервые показал свой суровый властолюбивый нрав. Тогда же он сделал первые шаги к исправлению богослужения. В те годы церковная служба отправлялась на Руси нелепо: боясь пропустить что-нибудь из установленного ритуала, в церкви для скорости разом читали и пели в два-три голоса разное: дьячок читал, дьякон говорил ектению, а священник возгласы, так что слушающим ничего нельзя было понять Никон велел прекратить этот обычай, не взирая на то, что его распоряжение не понравилось ни духовным, ни мирянам: с установлением правильного порядка службы удлинялось богослужение, а многие русские того века, хотя и считали необходимым бывать в церкви, не любили оставаться там долго.

Оф.документы Архиерейского Собора РПЦ В Москве завершил свою работу Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Со 2 по 4 февраля 2011 года в Москве в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя прошел Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. В завершающий день работы Собора прозвучало выступление Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Его доклад был посвящен теме «Украинская Православная Церковь сегодня». По итогам состоявшейся накануне дискуссии были приняты поправки к Уставу Русской Православной Церкви и документ «Временное положение о материальной и социальной поддержке священнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей». Председатель комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации социальной деятельности и благотворительности митрополит Калужский и Боровский Климент представил проект «О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви». Глава Синодального информационного отдела В.Р

1. Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви

2. Раскол Русской Православной Церкви: на перекрестке мнений

3. Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"

4. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви

5. Обособление русской православной церкви в середине XV века

6. История русской православной церкви
7. Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения
8. Взаимоотношения русской православной церкви и государства в современной России

9. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи

10. Всероссийский поместный Собор Русской православной церкви

11. История Русской Православной Церкви

12. Роль Русской православной церкви в образовании единого Российского государства

13. Св.Стефан Пермский-выдающийся миссионер Русской Православной Церкви

14. Исторический анализ влияния патриархального уклада и православной церкви на положение женщины в русском обществе допетровского времени

15. Раскол русской церкви в середине XVII века

16. Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза

Настольная игра "Каркассон".
«Каркассон» — настоящий настольный шедевр с простыми правилами и глубоким игровым процессом. Ход за ходом участники партии создают
990 руб
Раздел: Классические игры
Настольная игра "Свинтус. Правила Этикета" (новая версия).
Об игре Перед вами расширенная версия карточного бестселлера «Свинтус»! Помимо полного набора карт из оригинала, в игру добавлены новые 12
390 руб
Раздел: Игры в дорогу
Мозаика-чемодан со схемами "Мозайкин".
Состав набора: игровое поле, 16 картинок, 48 деталей мозаики. Размер поля: 28x21,5 см. Диаметр фишки: 3 см. Материал: картон, пластик.
399 руб
Раздел: Пластмассовая

17. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры

18. Социальный аспект трудовых конфликтов на примере шахтерских забастовок

19. История православной церкви в Америке

20. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

21. Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)

22. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции
23. История православной церкви в Америке
24. Социальные аспекты художественно-религиозной целостности

25. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

26. Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории японской православной церкви.

27. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?

28. Клинико-социальные аспекты формирования и профилактики зависимости от психоактивных веществ у подростков

29. Об изображении Бога Отца в православной церкви

30. Русская православная церковь на современном этапе

31. Основные события украинской православной церкви

32. Пробуждение в православной церкви

Копилка "Капитан Шарки. Capt'n Sharky".
Размер: 13х9х9 см. Материал: металл.
886 руб
Раздел: Копилки
Блинница (блюдо с крышкой) "Золотая Серена", 23,5 см.
Блинница (блюдо с крышкой). Диаметр: 23,5 см. Высота: 10 см. Материал: керамика.
660 руб
Раздел: Блюда
Настольная игра "Времена года".
Времена года - игра-ходилка, которая знакомит малышей с изменениями в природе. Яркие иллюстрации помогут ориентироваться в сезонах
1023 руб
Раздел: Классические игры

33. Догматика Православной Церкви

34. Борьба за автокефалию православной церкви на Украине в 1917 - 1919 гг.

35. Русская православная церковь в Северо-Западной Сибири (конец XVI-XIX вв.)

36. Социальные аспекты компьютерной преступности

37. Русская православная Церковь в гражданском обществе

38. Прогнозная эффективность энергетики: хозяйственно-философские и социальные аспекты
39. Жизнь или существование: социальные аспекты негативных тенденций социально-экономического развития в Республике Саха
40. Государственное регулирование инвестиционных процессов: социальный аспект

41. Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны

42. Символические тексты в Православной Церкви

43. Место и значение двунадесятых и великих праздников в жизни Православной Церкви

44. Социальные аспекты медицинского страхования в Российской Федерации

45. Молодежный сленг в лингвистическом и социальном аспектах

46. Історія Православної Церкви на Україні 1917-2000 рр.

47. Православна Церква в Польщі на початку 1920 х рр. крізь призму судового процесу над Павлом Латишенком (архімандритом Смарагдом)

48. Русская православная церковь и органы НКВД в 1920-е - 1930-е гг.

Магнитная мозаика "Техника".
Количество элементов различной формы - 235 штук. Дополнительных элементов - 15 штук. Количество цветов - 5. Игровое поле - 1. Средний
494 руб
Раздел: Магнитная
Магнитная мозаика "Веселый городок".
Магнитная мозаика "Веселый городок", из которой можно собрать не только городок, но и множество других картинок. В набор входят:
519 руб
Раздел: Магнитная
Держатель для сумки "Jardin D'Ete" со стразами "Стихия колец".
Держатель для сумки стал неотъемлемой частью домашнего и офисного интерьера. И теперь выбор подарка для бизнес-леди не составит особого
944 руб
Раздел: Прочее

49. Вегетативное состояние. Клинические и социальные аспекты

50. Любовь и брак. Социальные аспекты супружеских конфликтов

51. Православна церква України в XVI ст.

52. Русская православная церковь (XIX-начало XX в.)

53. Русская православная церковь в XIX - начале XX вв.

54. Социальные аспекты предпринимательства
55. Социальный аспект государственной службы
56. Раскол в Русской Церкви. "Житие" протопопа Аввакума

57. Единый социальный налог - правовой аспект

58. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

59. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения

60. Социально-психологические аспекты общения посредством Интернета

61. История Русской Церкви

62. Информатизация как механизм социального управления (философский аспект)

63. Социально-экономические аспекты предпринимательской деятельности (Беларусь)

64. Социально-психологические аспекты управления трудовым коллективом

Набор для создания украшений "Кукла".
З маленькие куколки в разных нарядах, входящие в набор, предоставят простор для самой смелой фантазии, а с помощью страз и блесток
806 руб
Раздел: Бумажные куклы
Стул детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый).
Размер: 30х32,5х58,2 см. Материал: пластик. Цвет: салатовый.
625 руб
Раздел: Стульчики
Двухколесный мотоцикл-каталка со шлемом, значком и протоколом.
Двухколесный мотоцикл-каталка снабжен шлемом, значком и протоколом. Такая игрушка предназначена для детей старше одного года. Она
1765 руб
Раздел: Каталки

65. Основание Иерусалимского подворья в Москве - важнейшая веха в укреплении отношений между иерусалимской и русской церквами

66. Социально-психологические аспекты в формировании мировоззрения П. Н. Ткачева

67. Русский революционер. Социальный портрет

68. Мультикультурализм и культурный диалог в полиэтничном пространстве (социально-философские аспекты)

69. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле

70. Разговорно-просторечная и областная лексика в словарях и в современном русском языке (лексикографический аспект)
71. Народно-православный "большевизм" как основа социальной утопии в поэзии и мировоззрении Сергея Есенина
72. Православная педагогика как педагогика русской цивилизации

73. Политико-социальный проект П. И. Пестеля в "Русской Правде"

74. Личностные особенности девочек – подростков из социально неблагополучных семей

75. Социально-клинические аспекты суицидального поведения

76. Коммуникативный аспект профессиональной подготовки студентов на занятиях по методике русского языка

77. Психологические аспекты социальной рекламы

78. Православная церковь в Украине: проблемы "объединения церквей" и автокефалии

79. Судьбы Русской церкви в годы войны: до и после встречи с генералиссимусом Сталиным

80. Культурные, социальные и психологические аспекты сексуальности

Переносная люлька-кокон "Кошки на белом".
Люлька-переноска Фея "Кокон" - это комфортная переноска для малыша. Модель с жестким дном и съемным капюшоном защитит ребенка от
1127 руб
Раздел: Переноски
Шкатулка декоративная "Стиль", 21,5x15,5x13 см (малиновая).
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений, с выдвижными ящичками. Размер: 21,5x15,5x13 см. Материал: комбинированный.
2260 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Контейнер универсальный 4-х секционный, средний.
Материал полипропилен. Изделие имеет широкое хозяйственное назначение и может использоваться как бокс: для канцелярских принадлежностей
657 руб
Раздел: Полки напольные, стеллажи

81. Двойственная природа радио- и телевизионной речи: социальная и личностная ориентированность

82. Психологические аспекты формирования духовности и имиджа социального работника

83. Предпосылки, своеобразие и логика развития социальной философии: исторический аспект

84. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века

85. Н.А. Бердяев о нации, национальном сознании и государстве (социально-философские аспекты)

86. Философские аспекты экологии человека в свете воззрений Русского космизма
87. Западные модели социальной работы: теоретические аспекты
88. Пенсионная реформа: социальный, финансовый и информационный аспекты

89. Социальные факторы и развитие современного русского языка

90. Русская военная книга второй половины XIX века: социокультурный аспект

91. Русский консерватизм: историографический аспект проблемы

92. «Русская доктрина»: о некоторых аспектах либеральной критики

93. Учение и духовное просвещение. История Русской Церкви.

94. Религиозный аспект педагогической деятельности русской эмиграции первой половины XX века

95. Московская митрополия. История Русской Церкви

96. Социально-педагогические аспекты проблемы человека – жертвы неблагоприятных условий социализации

Ранец "Generic. Wild Horse".
Размер: 37х27х21 см. Раскладной школьный ранец обязательно привлечет внимание вашего ребенка. Ранец выполнен из современного легкого и
2567 руб
Раздел: Без наполнения
Качели детские подвесные "Классик С".
Подвесные качели "Классик С" - это веселый домашний аттракцион для самых маленьких детей. Качели подвешиваются с помощью прочных
450 руб
Раздел: Качели
Стержень для роллеров, синие чернила, F.
Стержень для роллера Parker с чернилами синего цвета, толщина линии — 0,5 мм, длина стержня — 112 мм, длина шарика — 0,8 мм. Цвет чернил:
343 руб
Раздел: Стержни для ручек

97. Компаративные конструкции в лингвокогнитивном аспекте (на материале русского и английского языков)

98. Русская языковая картина мира и православное сознание

99. Основы социальной концепции РПЦ: теоретико-правовой аспект


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.