![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
"Рыцарь книги" - Петр Алексеевич Овчинников |
Аксенова Г. В. Среди купцов-собирателей книг особо выделяется фигура П.А. Овчинникова. Он не только создал замечательную коллекцию, но и способствовал развитию книгописания и книгопечатания, помогал ученым при публикации и исследовании письменных памятников, внеся неоценимый вклад в сохранение наследия древнерусской и старообрядческой культуры. Петр Алексеевич Овчинников (1843-1912 гг.) жил в селе Городце на Волге, промышляя торговлей хлебом и пароходным делом, а также активно участвуя в деятельности старообрядцев беглопоповского согласия. Постоянные богословские дискуссии, доклады на Совете Всероссийского братства беглопоповцев, членом которого он неизменно состоял требовали кропотливой работы с богословско-учительными трактатами и каноническими текстами, написанными еще до никоновской реформы. Это обстоятельство, как и огромная любовь к рукописной книге, обусловили направленность собирательской деятельности купца. Раскрывая причины и цель овчинниковского коллекционирования исследователь И. Кириллов писал в работе "Впечатления": "Исходной точкой в деятельности Петра Алексеевича было искание религиозной правды, и с этой цепью он не только собирал книги, но их читал и старался найти наиболее полное разрешение вопроса его религиозной совести". И далее отмечал: "П.А. Овчинников был истинный рыцарь книги! Когда бы он ни узнал, что там-то, за десятки или сотни верст, имеется интересная для него книга, - он ехал за сотни верст и если ожидания его оправдывались, он старался приобрести книгу, не стоя ни за какой ценой". В воспоминаниях С.Я. Елпатьевского есть небольшой отрывок, проливающий дополнительный свет на деятельность П.А. Овчинникова по сбору книг: "Он собирал их всюду: в Москве, по Архангельской и Вологодской губернии, и специально ездил разыскивать в Поволжье, на Урал. Более всего интересовался болгарскими рукописям, которые он добывал через проживавших в Болгарии и Румынии старообрядцев и в Нижнем на ярмарке". Антиквары-букинисты, с которыми имел дело П.А Овчинников, охотно помогали ему и частенько предлагали действительно уникальные и редкие книги, ценность которых был в состоянии осознать только этот нижегородский купец. Известный книжник П.П. Шибанов замечал по этому поводу: "Существует целый ряд ценнейших древних рукописей, сбыть которые бывает, однако нелегко вследствие ограниченного круга лиц, могущих ими заинтересоваться. Это главным образом не датированные монументальные рукописи XVII и даже XVI столетий, как Благовестное Евангелие, Толковый Апостол, Пандекты Никона Черногорца, Синтагма Властаря и т.п. Памятники редкие, значительные, крупные: манкировать ими нельзя было. Музеи, библиотеки и собиратели древних памятников приобретали такие рукописи неохотно и на них покупателями являлись лишь лица типа Овчиниикова". Уже в начале XX в. информация о собрании П.А. Овчинникова содержалась в различных библиографических справочниках. А в 1912 г. (правда, после смерти владельца) было издано краткое описание рукописей его собрания. В журнале "Церковь" в 1911 г. сообщалось, что П.А. Овчинников имеет "богатейшее сокровище ценных древних рукописей и редкостных экземпляров старопечатных книг".
К 1912 г. собрание рукописных книг насчитывало более 800 единиц. Это были интереснейшие книги XIV-XX столетий: две датировались XIV в., 23 - XV в., 148 книг - XVI в., 280 - XVIII столетием. Среди древнейших были орнаментированное Евангелие-апракос XIV в., Сборник святоотеческих сочинений (Слова Григория Синаита, Симеона Нового Богослова) XIV в. Повесть Аммония Мниха об убиенных в Синае и Раифе XIV-XV вв. Среди наиболее ценных рукописей - окладное напрестольное Евангелие-тетр XVI в., Летописец краткий XVII в., Толковая Псалтырь XIX в. и ряд других. Познакомившись с книгами, ученый Г. Родзевич отмечал, что у П.А. Овчинникова "имеется прекрасный список Лечебника, известного под именем "Прохладного Вертограда"". Огромный интерес для исследователей старообрядчества, а также историков, занимающихся народной книжной культурой, представляют рукописные книги, выполненные по заказу П.А Овчинникова в конце XIX - начале XX вв. в его мастерской или отдельными книгописцами. Двадцать четыре из них были написаны изографом и каллиграфом Иваном Гавриловичем Блиновым. Приобретение старинной книги не было для П.А. Овчинникова самоцелью. Он старался приобретать редкие памятники, в которых содержались бы интересные произведения литературы, церковно-учительные тексты, богослужебная литература независимо от того, каким веком она датировалась - XV или началом XX. Для него книга прежде всего была интересна с точки зрения содержания. Но как коллекционер, он обращал внимание и на оформление книги, на полноту текстов. Поэтому в собрании П.А. Овчинникова есть и отреставрированные книги - (с восполнением текста). С просьбами о реставрации и восполнении книжных текстов XVI в. Петр Алексеевич обращался к И.Г. Блинову, который мастерски владел полууставным письмом и мог воспроизвести полуустав книги XVI в, подобрав при этом необходимую бумагу. Но прежде чем обратиться к мастеру, П.А Овчинников сам внимательно знакомился с рукописью, сличал тексты, выявлял особенности того или иного списка произведения смотрел, какие фрагменты утрачены и как лучше их восполнить. Листочки бумаги с записями подобного содержания имеются в ряде рукописей его собрания. Богословские труды П.А. Овчинникова, его палеографические заметки в рукописных книгах позволяют говорить о нем, как о человеке широко образованном. Многие современники также отмечали его высокую культуру, глубокие знания, умение выискивать ценные книги с неизвестными или редко встречаемыми списками древнерусских произведений. "По своей начитанности в древнеотеческой письменности, знанию церковной истории он - необычайный человек. У него богатейшее сокровище ценных рукописей и редкостных экземпляров старопечатных книг", - свидетельствовал журнал "Церковь". По словам П.П. Шибанова, "Петр Алексеевич Овчинников был несравненно культурнее, все время пополнял свое образование, дружил с учеными. Нередко, будучи в Москве, ходил в Румянцевский музей за справками и для сравнения купленного им списка с тем, что находится в музее". Интересна и характеристика, данная И. Кирилловым: "П.А. Овчинников - простой русский человек, горя лишь пламенем старой русской веры, создал в далеком от всяких "университетских центров" селе прекрасный памятник русской культуры".
Книгохранилище, книжное собрание П.А Овчинникова было хорошо известно в ученых кругах Москвы. С рукописями его собрания внимательно работал историк С.А. Белокуров. Для написания книги о библиотеке московских государей в XVI столетии он использовал три книги: Сборник XVII в., Слова Максима Грека конца XVII - начала XVIII в. и Слова Максима Грека второй половины XVII в. В 1902 г. С.А. Белокуров опубликовал одну из книг собрания П.А. Овчинникова - "Послание инока Саввы на жидов и на еретики". В предисловии к книге, начинающейся с описания рукописи, он отмечал, что "печатаемое ниже послание инока Саввы находится в рукописи, принадлежащей ныне Петру Алексеевичу Овчинникову (в с. Городце Нижегородской губернии)". В конце своей жизни П.А. Овчинников обратился к книгоиздательской деятельности. С рукописей собственного собрания церковно-славянским шрифтом им были отпечатаны книги Севаста Арменополя, Матфея Правильника, Номоканон, Три ответа старообрядцев "приемлющих священство беспоповцам небрачным в 7387 году. т.е. 1779 г.". Сообщения о продаже этих книг были помещены в журнале "Церковь". Будучи уже тяжелобольным и понимая, какую научную ценность имеет собранная им коллекция, П.А. Овчинников обратился за помощью и советом о ее продаже к П.П. Шибанову. А до этого, 12 января 1912 г. через посредничество И.Г. Блинова предложил купить собрание Российскому Историческому музею. Уже после смерти П.А. Овчинникова его книги хотела приобрести Публичная Императорская библиотека в Петербурге. Посмотреть их на предмет покупки приезжал петербургский антиквар-букинист Федор Григорьевич Шилов. В конечном счете, уникальное собрание рукописных книг в 1918 г. было куплено Отделом рукописей Румянцевского музея.
НИКОЛАЕВ Иван Иванович (1893-1964) - российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1953). Основные труды по локомотивостроению. НИКОЛАЕВ Иван Сергеевич (1901-79) - российский архитектор. Общежития студентов на Котельнической набережной (1930-1933) и на ул. Орджоникидзе в Москве (1928-30) в духе конструктивизма. НИКОЛАЕВ Леонид Владимирович (1878-1942) - российский пианист и композитор, народный артист России (1938), доктор искусствоведения (1941). Создатель пианистической школы. Профессор Санкт-Петербургской консерватории (с 1912). НИКОЛАЕВ Михаил Ефимович (р. 1937) - российский государственный деятель, с 1991 президент республики Саха (Якутия). В 1979-85 министр сельского хозяйства Якутской АССР. В 1990-91 председатель Верховного Совета Якутской - Саха ССР. В 1996 избран президентом на второй срок. НИКОЛАЕВ Петр Алексеевич (р. 1924) - российский литературовед, член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1984). Труды по методологии литературоведения, проблемам реализма, эстетике Г. В. Плеханова
2. Растения, занесённые в Красную книгу Вологодской области
4. Реформы государственного аппарата при Петре I
5. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
9. Вклад Петра Великого в развитие издательского дела и редактирования
10. Качества, которыми должен обладать Государь по книге “Сиясат-наме”
11. Стонхендж - великая книга тайн из камня
12. Рыцари
13. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"
14. Рецензия на книгу Скрынникова "Борис Годунов"
15. Символика заглавий книг А. А. Ахматовой
16. Рецензия на прочитанную книгу стихов Нины Ягодинцевой "На высоте метели"
17. Книга Г.О. Винокура "О языке художественной литературы"
18. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
25. Регулярный военный флот Петра Великого
27. Мореплаватель Пахтусов Петр Кузьмич
28. Петр I - великий полководоц, pефоматоp
29. Петр I, взаимосвязь политических и социально-экономических процессов
30. Петр I. Россию поднял на дыбы
31. Петр Аркадьевич Столыпин и его реформы
32. Пётр II Алексеевич Романов
33. Петр Первый
34. Жизнь и деятельность Петра Францевича Лесгафта
35. Личность Петра I и Екатерины II
36. Россия в период правления Петра I
37. По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"
41. Основные реформы в России от Петра I до Столыпина
42. Реформы Петра I
43. Реформы Петра I и их последствия
45. Реформы Петра Великого и их значение
46. Рождение Русского флота в эпоху Петра I
47. Рыцари. Рыцарские ордена. Крестовые походы
48. Просвещение и наука эпохи Петра 1
49. Реформы Петра I и Екатерины II
50. Быть или не быть книге (интернет против книг)
51. Аналитический обзор книги "Программирование на языке ассемблера..."
53. Красная книга. Закон об особо охраняемых территориях.
57. Политическая система по тоталитаризму /книга Джордж Оруэлла `1984`/
58. Книга М.Тэтчер "Искусство управления государством"
60. Учебные книги К. Д. Ушинского
61. КНИГА О НАМАЗЕ
62. Петр Капица
63. Ибн-Сина по книге Сагадеева А.В.
66. Структура и основные проблемы книги Самуэльсона "Экономикс"
68. Петр I и идеология «Ученой дружины»
69. Реформы Петра I и их значение
73. "Пункты" Петра I о полномочиях Петербургской полиции и полицейской повинности населения
74. Возвращенная свобода. Глава из книги "История Народа Хунну"
75. Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну"
76. Свистящие стрелы. Глава из книги "История Народа Хунну"
77. На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"
80. Влияние реформ Петра I на историю Отечества
81. Денежные реформы в России от Петра Первого до С.Ю. Витте
82. Життя та діяльність митрополита Петра Могили
83. Насилие политики Петра над традициями (обычаями) Московской Руси
84. Петр Аркадьевич Столыпин - великий реформатор или провинциальный политик?
85. Петр Первый
89. Реформа системы государственного управления при Петре I
90. Реформы Петра 1
91. Роль реформ Петра 1 в истории
92. Царствование Феодора Алексеевича
93. "Небесные кони". О книге "История Народа Хунну"
94. Петр I и исторические результаты совершенной им революции
95. Петр I и Карл XII - два портрета в интерьере истории
96. Русская церковь и Петр Первый
97. Европеизация России при Петре Первом
98. Рыцарь духовного наследия казахского народа - Кенесары Касымов