![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Своеобразие темы любви в лирике а. А. Ахматовой |
СВОЕОБРАЗИЕ ТЕМЫ ЛЮБВИ В ЛИРИКЕ А. А. АХМАТОВОЙ 1. Мир глубоких и драматических переживаний, очарование, богатство и неповторимость личности запечатлелись в любовной лирике Анны Ахматовой. Тема любви, безусловно, занимает в ее поэзии центральное место. Неподдельная искренность, предельная откровенность в сочетании со строгой гармонией, лаконичной емкостью поэтического языка любовных стихотворений Ахматовой позволили ее современникам называть ее русской Сафо сразу же после выхода первых поэтических сборников. Ранняя любовная лирика воспринималась как своеобразный лирический дневник. Однако изображение романтически преувеличенных чувств не свойственно поэзии Анны Ах матовой. Она говорит о простом человеческом счастье и о земных, обычных горестях: о разлуке, измене, одиночестве, отчаянии - обо всем, что близко многим, что способен испытать и понять каждый. 2. Любовь в лирике А. Ахматовой предстает как "поединок роковой", она почти никогда не изображается безмятежно, идиллически, а наоборот в предельно кризисном выражении: в момент разрыва, разлуки, утраты чувства или первого бурного ослепления страстью. Обычно ее стихи - начало драмы или ее кульминация. "Мукой живой души" платит ее лирическая героиня за любовь. Сочетание лиризма и эпичности сближает стихи А. Ахматовой с жанрами романа, новеллы, драмы, лирического дневника. Одна из тайн ее поэтического дара заключается в умении полно выразить самое интимное и чудесно-простое в себе и окружающем мире. В ее стихах поражает "струнная напряженность переживаний и безошибочная меткость острого их выражения. В этом сила Ахматовой." (Н. В. Недоброво). Тесно переплетены в стихах Анны Ахматовой тема любви и тема творчества. В духовном облике героини ее любовной лирики угадывается "крылатость" творческой личности. Трагическое соперничество Любви и Музы отразилось во многих произведениях, начиная с раннего, 1911 года, стихотворения "Музе", где Муза-сестра отнимает "Золотое кольцо" - символ земных радостей - и обрекает лирическую героиню на "любовную пытку". Однако Ахматова предвидит, что поэтическая слава не может заменить любви и счастья земного. Интимная лирика А. Ахматовой не ограничена лишь изображением отношений любящих. В ней всегда - неиссякаемый интерес поэта к внутреннему миру человека. Неповторимость ахматовских стихов о любви, оригинальность поэтического голоса, передающего самые сокровенные мысли и чувства лирической героини наполнены глубочайшим психологизмом. Как никто другой Ахматова умеет раскрыть самые потаенные глубины внутреннего мира человека, его переживания, состояния, настроения. Поразительная психологическая убедительность достигается использованием очень емкого и лаконичного приема красноречивой детали (перчатка, кольцо, тюльпан в петлице и т. д.). 6. "Земная любовь" у А. Ахматовой подразумевает и любовь к окружающему человека "земному миру". Изображение человеческих отношений неотрывно от любви к родной земле, к народу, к судьбе страны. Пронизывающая поэзию А. Ахматовой идея духовной связи с родиной выражается в готовности пожертвовать ради нее даже счастьем и близостью с самыми дорогими людьми ("Молитва"), что впоследствии так трагически сбылось в ее жизни.
До библейских высот поднимается она в описании материнской любви. Страдания матери, обреченной видеть крестные муки своего сына, просто потрясают в "Реквиеме". Хор ангелов великий час восславил, И небеса расплавились в огне. Отцу сказал: "Почто Меня оставил!" А Матери: "О, не рыдай Мене." Магдалина билась и рыдала, Ученик любимый каменел, А туда, где молча Мать стояла, Так никто взглянуть и не посмел. 7. В неразрывности личной судьбы и судьбы народа и страны - истинное величие той любви к человеку и окружающему миру, которая звучит в стихах А. Ахматовой: "А я молюсь не о себе одной.". Таким образом, поэзия А. Ахматовой не только исповедь влюбленной женщины, это исповедь человека, живущего всеми бедами, болями и страстями своего времени и своей земли. 8. "В наши дни самая одаренная из русских поэтесс, Анна Ахматова, создала как бы синтез между "женской" поэзией и поэзией в точном смысле этого слова. Но этот синтез лишь кажущийся - Ахматова очень умна: сохранив тематику и многие приемы женской поэзии, она коренным образом переработала и то, и другое в духе не женской, а общечеловеческой поэтики." писатель много раз говорил о том, что никак не мог начать работу над романом, пока не проник в тайны языка описываемой эпохи. Настоящим кладом оказалась для него книга профессора Новомбергского "Слово и дело", где были собраны судейские акты XVII века. "Эти розыскные акты записывались дьяками, которые старались записать в наиболее сжатой и красочной форме наиболее точно рассказ пытаемого. Не преследуя никаких "литературных" задач, премудрые дьяки творили высокую словесность. В их записях - алмазы литературной русской речи. В их записях - ключ к трансформации народной речи в литературу" (А. Н. Толстой "Чистота русского языка"). Исследуя исторические материалы, А. Н. Толстой выделяет наиболее типичные для языка XVII-XVIII веков слова и выражения и старается выбрать прежде всего те обороты речи, которые несли аромат и колорит старины, но одновременно были близки и понятны современному читателю. Иногда он видоизменял некоторые тяжеловесные речевые обороты и архаичные грамматические формы. Чтобы сократить длинноты, устранить монотонность повествования, Алексей Толстой объединял несколько старинных документов в один текст. Последняя редакционная правка "Петра Первого", предпринятая в 1944 году и доведенная лишь до V главы первой книги, красноречиво свидетельствует о кропотливой работе писателя над каждым портретом, эпизодом, оборотом речи, даже эпитетом. Список литературы
Крупнейший поэт конце 4—начале 5 вв. Тао Юань-мин (365—427) отказался от чиновничьей карьеры, чтобы быть ближе к людям, к природе. Для его новаторской (при всей внешней традиционности) поэзии характерны глубокие раздумья над смыслом жизни, над призванием человека. К 5 в. относится проникнутая буддийскими настроениями утончённая пейзажная и философская лирика Се Лин-юня (385—433) и Се Яо (464—499). Ей противостоят «подражания юэфу» выходца из народа Бао Чжао (около 414—около 466), в которых поэт сетует на царящую вокруг несправедливость. Наиболее полно литература периода Южной и Северной династий представлена в антологии «Литературный изборник» (около 530) Сяо Туна. В народных юэфу 4—6 вв. четко выделяются «северные песни» героико-эпического склада (например, «Песнь о Мулань») и «южные», в которых преобладают любовные мотивы. Под влиянием южных юэфу тема любви проникла и в «высокую» поэзию (антология «Новые напевы нефритовой башни», 6 в., Сюй Лина). В 4—5 вв. были созданы первые сборники коротких новелл и анекдотов на фантастические и реже авантюрные сюжеты, часто фольклорные (Гань Бао, 4 в., и др.)
1. Своеобразие темы любви в прозе А. И. Куприна
2. «Слава тебе, безысходная боль» (Тема любви в лирике А.Ахматовой.)
3. Тема любви и дружбы в лирике Пушкина
4. «Мелодией одной звучат печаль и радость...» (Тема любви в лирике А.Блока.)
5. «Мелодией одной звучат печаль и радость...» (Тема любви в лирике А. Блока)
9. Тема любви и дружбы в лирике Пушкина
10. Тема любви в повести И.С.Тургенева "Ася"
12. Тема любви в творчестве Куприна /"Молох", "Гранатовый Браслет", "Олеся", "Поединок"/
13. «Великая земная любовь» в лирике Ахматовой
14. Тема любви в творчестве И. Бунина
15. Загадка популярности любовной лирики Анны Ахматовой
16. Своеобразие любовной лирики А. А. Блока
17. Тема любви в цикле рассказов И. А. Бунина «Темные аллеи»
18. Тема любви в творчестве Блока
19. Можно ли охарактеризовать поэзию С. А. Есенина как лирическую исповедь, биографию в стихах?
21. Тема любви в поэзии А.А. Блока и С.А. Есенина
25. Творческое развитие Анны Ахматовой через лирическую героиню
27. Любовная лирика
28. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
29. Любовная лирика М.Ю.Лермонтова
30. Дружеская и любовная лирика Пушкина
31. Тема «странничества» в христианской культуре и в творчестве русских писателей
32. Адресаты любовной лирики С. Есенина
33. Основные мотивы любовной лирики М.Ю. Лермонтова
34. Любовная лирика в творчестве С. Есенина
35. Лирика любви. Тема "страшного мира"
36. Тема Родины в лирике А.А.Блока
37. Тема свободы в лирике Пушкина
41. «Я голос ваш, жар вашего дыханья...» (По лирике А.Ахматовой)
42. Гражданская лирика А. Ахматовой
43. Поэт и поэзия в лирике А. Ахматовой
44. «Романность» лирики Анны Ахматовой
45. Тема творчества в лирике О. Э. Мандельштама
46. Своеобразие лирики Б. Пастернака
47. Тема поэта и поэзии в лирике Н.Гумилева
48. Как представлена тема женской доли в лирике Н.А.Некрасова?
49. "Я научилась просто, мудро жить…". (Философские мотивы лирики А.А.Ахматовой)
50. Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой
51. Основные темы и идеи лирики Ф.И.Тютчева
52. "Я голос ваш, жар вашего дыханья..." (по лирике А. Ахматовой)
53. Тема дружбы в лирике А. С. Пушкина
57. Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина и Лермонтова
58. Тема поэта и поэзии в лирике Лермонтова
59. Тема родины и природы в лирике С.А. Есенина
60. Тема Родины в лирике Есенина
61. Основные темы и идеи лирики Н.А. Некрасова
62. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
63. Телеграф в поэтическом мире Тютчева: тема и жанр
64. Своеобразие лирики Н.А. Некрасова
65. Тема родины и природы в лирике С. Есенина
66. Тема Родины в лирике Лермонтова
67. Тема дружбы и любви в «Евгении Онегине»
68. Образ родной земли в лирике А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой
69. Предназначение поэта и тема невыразимого в лирике А.А. Фета
73. Своеобразие жанра литературной сказки советского периода
74. Тема России в лирике А.А. Блока
75. Лирика любви в творчестве С.А. Есенина
76. Мордовская народная музыкальная культура: жанры, своеобразие и быт
78. Контрольные вопросы для самопроверки (темы: "Предмет и задачи экономической географии" и другие)
79. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
80. Зачетные темы по английскому языку для школы
81. Темы для экзамена по Английскому
82. Темы для экзамена в Финансовой академии, 1 курс
83. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
84. Рецензия на программу "Тема" - "журналистская этика"
85. Феномен любви в русской национальной культуре
89. Поэтическое своеобразие Марины Цветаевой
90. Рецензия на поэму А. А. Ахматовой "Реквием"
91. Особенности поэзии и философская лирика Фета
92. Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
94. Тема вольности в произведениях А.С. Пушкина
96. "Я была тогда с моим народом..." А.Ахматова
97. Ахматова в годы Великой Отечественной Войны
98. Идея и художественные средства ее воплощения в поэме А.Ахматовой "Реквием"