Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Культурно-историческая концепция К.Ясперса

Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

ФИЛИАЛ Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российский Государственный Социальный Университет» в г. Сочи Краснодарского края Кафедра дисциплин гуманитарного цикла Контрольная работа По дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» Тема: «Культурно-историческая концепция Карла Ясперса» Выполнила: Студентка гр. ЗФО, 1 курс, факультет «Социальная работа», Сарнавская Л. А. Проверила: Доц. Зимовец Л.Г. Сочи - 2006 СОДЕРЖАНИЕ:1. ВВЕДЕНИЕ 3 2. КАРЛ ЯСПЕРС И ЕГО УБЕЖДЕНИЯ 4 3. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ 6 4. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭПОХИ9 6. ВЛИЯНИЕ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ НА ЧЕЛОВЕКА 14 7. ЧЕЛОВЕК И СОВРЕМЕННЫЙ МИР17 8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ20 9. БИБЛИОГРАФИЯ22 10. КОММЕНТАРИИ23 ВВЕДЕНИЕ. Между непостижимой доисторией и необъятным будущим ле­жат 5000 лет известной нам истории, ничтожный отрезок необозри­мого существования человека. История человечества в значительной своей части исчезла безвозвратно. Число исторических источников растет лишь начиная с XVI в. В истории находимся мы и наше время, которое представляется бессмысленным, если его заключают в узкие рамки сегодняшнего дня, сводят к настоящему. Настоящее совершается на основе исторического прошлого. «Эмпирическая картина истории может свестись к простому выявлению отдельных закономерностей и нескончаемому описанию множества событий. Но можно стремиться и к осознанию единой обобщающей картины мира в ее целостности: тогда выявляется наличие различных культурных сфер и их развитие; они рассматриваются отдельно и во взаимодействии; постигается их общность в постановке смыс­ловых проблем и возможность их взаимопонимания; и, наконец, разрабатывается некое смысловое единство, в котором все это многообразие обретает свое место» (Гегель). Карл Ясперс считал, что каждый, кто обращается к истории, невольно приходит к этим универсальным воззрениям, превращающим историю в некое един­ство. Освещение проблемы времени во многом зависит от того, каким образом сам мыслитель осуществляет свою жизнедеятельность в широком смысле этого слова. КАРЛ ЯСПЕРС И ЕГО УБЕЖДЕНИЯ. Ясперс Карл – немецкий философ. Родился 23 февраля 1883г. в Ольденбурге, изучал право в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах, медицину в Берлинском, Гёттингенском и Гейдельбергском университетах. В 1909г. получил право заниматься медицинской практикой. В 1909–1915гг. работал ассистентом врача в университетской психиатрической клинике. В 1916г. был назначен ассистентом по психологии, в 1920г. ассистентом по философии, а в 1921г. профессором философии Гейдельбергского университета. Брак с еврейкой в 1910г. и политические убеждения привели к его отстранению при национал-социалистах от всех административных обязанностей в 1933г. и от преподавательской деятельности в 1937г. В 1938г. была запрещена публикация трудов философа. Ясперс остался в Гейдельберге и много времени посвятил изучению Библии. После войны был восстановлен в должности, открыто высказывал в университете свои взгляды по таким вопросам, как вина немцев и угроза ядерной войны. Известны радиовыступления по проблемам политики, а также на философские темы. Пытался провести идею денацификации университетов.

В 1949г. стал профессором философии Базельского университета (Швейцария), в 1961г. посвятил себя науке и публицистике. Умер Ясперс в Базеле 26 февраля 1969г. Ясперс оказал решающее влияние на религиозное направление философии существования 20 в. Он стремился соединить идеи Кьеркегора и Ницше с традицией академической философии, не принимая, однако, ни «фанатизма» Кьеркегора, ни «исступления» Ницше, ни «индифферентного мышления» университетских профессоров. В поздних работах он все же предпочёл говорить о «философии разума» или «мировой философии», а не о «философии существования». С точки зрения Ясперса, важной предпосылкой философствования являются естественнонаучные знания, хотя сама философия выходит за границы доступного науке. Лишь когда мы продвигаем научное знание до его пределов, перед нами открываются новые горизонты. Истина в философии носит отчетливо выраженный личностный характер, это не сумма догм, но деятельность – открытая и всегда незавершенная, она постигается верой и передается другим людям через обращение к их существованию как свободных личностей (экзистенции). Понятие экзистенции он считает не поддающимся определению. Она существует не как субъективная иллюзия, а как реальность особого рода. К.Ясперс отмечает, что нельзя смешивать, спутывать в эмпирическом смысле объективно-предметное в человеке с ним самим как экзистенцией, открывающейся в ходе коммуникации. Он также отвергал и материалистическое толкование истории марксизмом, утверждая, что в истории культуры значительную роль играют не экономические факторы, а духовные. Таким образом, полемизируя с К.Марксом, Ясперс отстаивает приоритет «духовной составляющей» в истории культуры, а в полемике со Шпенглером утверждает ее единство. Однако научно доказать это положение, по мнению Ясперса, невозможно. Допущение этого единства он называет постулатом веры. Отсюда ясно, что таким образом Ясперс четко заявляет о своей приверженности в объяснении культурно-исторического процесса к религиозной традиции. История, по Ясперсу, имеет свое начало и свое смысловое завершение. Ее движение определяется силой Провидения. Таким образом, Ясперс возвращается к линейной схеме истории культуры. Среди основных работ философа – Общая психопатология (Allgemei e Psychopa hologie, 1913); Психология мировоззрения (Psychologie der Wel a schauu ge , 1919); Философия (Philosophie, 3 Bd., 1932); Об истине (Vo der Wahrhei , 1947); Проблема немецкой вины (Die Schuldfrage. Ei Bei rag zur deu sche Frage, 1946); Великие философы (Die grosse Philosophe , Bd. 1, 1957); Философская вера и откровение (Der philosopische Glaube a gesich s der Offe baru g, 1962); Атомная бомба и будущее человечества (Die A ombombe u d die Zuku f des Me sche , 1958) и др. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ. Мировая история охватывает во времени и пространстве весь земной шар. История есть там, где живут люди. Человек есть существо, которое осуждено пребывать в истории и не в состоянии прожить вне общества. К.Ясперс настаивает на историческом характере припоминания, требует от современников, чтобы они дали себе отчет в трагических коллизиях прошлого, истории.

К.Ясперс высоко оценивал суждение Гегеля о том, что философия – это время, схваченное мыслью, как сохранение прошлого и обнаружение бытия. При этом он пишет, что смысл вступления человека в мир становится содержанием философии. Философия не является волшебным средством, она – сознание в осуществлении. Ясперс считает, что философия не может быть чисто предметным и, стало быть, чисто научным знанием, ибо она не может отличаться от внутреннего мира самого философствующего. Философия – это мышление, посредством которого «Я» деятельно в качестве самого себя. Философия присутствует в науках и играет роль их «внутреннего связующего смысла». Говоря о связке «человек – история», Ясперс отмечает, что история – это изначальное измерение человеческого бытия. Особое внимание этому «внутреннему связующему смыслу» он придает в работах, посвященных анализу сути исторической науки. При таком анализе К. Ясперс использует понятие «ситуации» . Ситуация – неповторимое сочетание событий. Ситуация означает не столько природно-закономерную, сколько смысловую действительность, которая выступает не как физическая, не как психическая, а как конкретная действительность, включающая в себя оба эти момента, – «это действительность, приносящая эмпирическому бытию пользу или вред, открывающая возможности или полагающая границы». Далее К. Ясперс ставит вопрос о том, какие науки должны заниматься изучением этой самой действительности. И отвечает, что действительность должна быть предметом изучения не одной, а множества наук. Ситуация методически исследуется, например, биологией, политической экономией или другими науками. Исторической наукой устанавливаются однократные, но важные виды исторических ситуаций. Существуют как ситуации вообще, так и типичные или исторически определенные, однократные ситуации. Ситуации могут быть либо бессознательными, либо они явные для сознающей себя воли, которая может их принять, использовать или изменить. Благодаря воле не происходит автоматически неизбежного; она указывает возможности и границы возможностей. Бытие человека находится в качестве существования в экономических, социальных, политических ситуациях, от реальности которых зависит все остальное, хотя не они только делают ее действительной. То, чем человек станет, – ситуационно обусловлено людьми, с которыми он встретится, и возможностями веры, к нему взывающими. Исторический процесс – это беспрерывное преобразование ситуаций, условий, знания, их содержания и смысла в их непосредственном явлении, но такое преобразование, при котором возможно и необходимо отношение всего ко всему, связь традиций, всеобщая коммуникация. Из природного человеческого существования вырастают, наподобие организмов, культуры , которые рассматриваются как самостоятельные формы жизни, имеющие начало и конец. Культуры не взаимосвязаны, но иногда могут соприка­саться и мешать друг другу. В отличие от популярной в Европе первой половины XX в. теории культурных циклов, немецкий философ Ясперс предполагал единое происхождение человечества и единую историю культуры. Критикуя метод Шпенглера, Ясперс утверждал, что он позволяет лишь истолковывать явления духовной жизни, стили в искусстве или типы «настроений», однако не дает возможности установить законы.

In: Selforganization: Portrait of a Scientific Revolution. Boston: Kluwer. 1990. 120. Lorenz K. La accion de la Naturaleza у el destino del hombre. Madrid: Alianza, 1988. 121. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла / Фридрих Ницше. Сочинения. М.: Мысль, 1990. Т. 2. 122. Sahlins М. Uso у abuso de la biologia. Madrid: Siglo XXI Ed., 1990. 123. Бердяев H. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. 124. Сорокин П. Историческая необходимость // СОЦИС. 1989. №6. 125. Тишков В.А. Интервью 25 янзаря 1994 г. // Элита России о настоящем и будущем страны. М.: Ин-т социологии РАН, 1996 (полный компьютерный вариант). 126. Амосов Н. Мое кредо // Вопросы философии. 1992. № 6. 127. Kropotkin P. La moral anarquista. Madrid: Alianza, 1977. P. 73. 128. Амосов H. Реальности, идеалы и модели // Литературная газета. 1988. 6 октября. 129. Toynbee A.J. An Historian's Approach to Religion. L., 1956. Цит. по: Рашковский Е.Б. Востоковедная тематика в культурно-исторической концепции А.Дж. Тойнби. М.: Наука, 1976. 130. Маркс К. Капитал. Т. 1. Соч. Т. 25. 131. Бродель Ф

1. Концепция культура Карла Юнга

2. Игровая концепция культуры Й. Хейзинги

3. Концепция культуры в работе О Шпенглера Закат Европы

4. Протестантская концепция культуры предпринимательства Макса Вебера

5. «Философия жизни» как концепция культуры

6. Цивилизационная концепция культуры А. Тойнби
7. Концепции культуры в российской общественной мысли первой половины XX века (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский)
8. Развитие концепции гуманизма в современной западной философии /Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сарт, Карл Ясперс/

9. Современное понятие культуры. Основные концепции культурологии

10. Концепция происхождения культуры Зигмунда Фрейда

11. Концепция развития физической культуры и спорта в Российской Федерации на период до 2005 года

12. Экзистенциальная концепция Ясперса

13. Антропологічна концепція розвитку культури – зв’язку людини з природою

14. Концепция существования и развития культуры Питирима Сорокина

15. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера

16. Концепции иерархической Вселенной по Лапласу

Мультиплеер "Антошка".
Супермодный плеер для малышей "Антошка" в оригинальном дизайне! В нем собрано 15 популярных песенок и 5 любимых сказок. Бонус!
344 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры
Ниблер силиконовый "Зайчик", голубой.
Каждая мама знает, насколько важный этап в жизни младенца представляет собой прикорм. Но как же проблематично скормить хотя бы ложечку
373 руб
Раздел: Ниблеры
Мягкий пол универсальный, зеленый, 33x33 см (9 деталей).
Данный вид напольного покрытия прекрасно совмещается с ковриками-пазлами "Морские животные", "Листья" и
729 руб
Раздел: Прочие

17. Концепции современного естествознания

18. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

19. Американская концепция реорганизации и банкротства

20. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

21. История и культура народов Огненной Земли

22. Формирование советской культуры: основные направления
23. Культура эпохи средневековья
24. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках

25. Политико-правовая концепция русского либерализма

26. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере

27. Правосознание и правовая культура

28. Концепция разделения властей

29. Основные концепции правопонимания

30. Концепция устойчивого развития

31. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"

32. Глобализация и культура

Дополнительный набор "Что мне надеть".
Игра представляет собой традиционную и любимую многими поколениями девочек игру, позволяющую менять наряды на нарисованной кукле,
323 руб
Раздел: Игры на магнитах
Коврик для сборки пазлов.
Специальный коврик для сборки пазлов удобен тем, что собираемый пазл не деформируется и не распадается. Коврик незаменим для хранения
565 руб
Раздел: Сопутствующие товары для пазлов
Бумага "IQ Color", А4, 80 г/м2, 5 цветов по 50 листов, цветная пастель.
Формат: А4. Плотность: 80 г/м2. Цвета: кремовый, желтый, розовый, зеленый, голубой. 250 листов в пачке (5 цветов по 50 листов). Прекрасная
595 руб
Раздел: Формата А4 и меньше

33. Искусство и культура в древности

34. Импрессионизм как явление в культуре

35. Символ и имидж в массовой культуре

36. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

37. Культура Древней Руси

38. Культура Индии
39. Культура Древнего Рима
40. Структура культуры. Классификация ее видов

41. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия

42. Массовая и Элитарная культура

43. Наука и культура Китая

44. Сад и дом в Китайской культуре

45. Краткая характеристика культуры Древнего Египта

46. Монастыри - как центры русской культуры

47. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

48. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

Пазл "Россия" (Русский), 100 деталей.
Пазлы - это прежде всего обучающие пазлы. С фотографической точностью прорисованы обитатели и растительный мир самых отдаленных уголков
548 руб
Раздел: Пазлы (100-199 элементов)
Каталка-мотоцикл "МХ".
Новая каталка-мотоцикл "МХ" впечатлит вашего малыша. Он сможет почувствовать себя настоящим байкером, ведь эта каталка не просто
2899 руб
Раздел: Каталки
Крем для младенцев "Weleda" для защиты кожи в области пеленания (с календулой), 75 мл.
Крем для младенцев для защиты кожи в области пеленания от WELEDA с экстрактом Календулы лекарственной и Ромашки аптечной эффективно
476 руб
Раздел: Крем детский

49. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

50. Мусульманский тип культуры

51. Внутренняя и внешняя культура

52. Дольменная культура

53. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ

54. Европейские фонды, поддерживающие культуру
55. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал
56. История отечественной культуры (лекции)

57. Культура

58. Культура

59. Культура барокко

60. Культура древнего Востока

61. Культура Древнего Рима

62. Культура Древней Греции

63. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)

64. Культура как предмет исследования

Мягкая игрушка "Груффало".
Ой, мама, это груффало! Оно меня понюфало! Как этот страшный зверь сумел сюда попасть? Какие острые клыки, чудовищная пасть! Ножищи как
865 руб
Раздел: Персонажи мультфильмов, сказок
Шарики, 100 шт.
Диаметр: 8 и 6 см.
787 руб
Раздел: Шары для бассейна
Светильник "Совенок", 16,5 см.
Фигурка декоративная - светильник. Высота: 16,5 см. Материал: полимерный.
676 руб
Раздел: Необычные светильники

65. Культура как социальное явление. Ее основные функции

66. Культура первобытного общества

67. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)

68. Культура России начала XIX века

69. Культура Руси XIV - XVII веков

70. Культура русской дворянской усадьбы
71. Культура эпохи античности
72. Культура эпохи Возрождения и Реформации

73. Культурогенез и ценности культуры

74. Место античности в мировой культуре

75. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

76. Особенности художественного восприятия произведений изобразительного искусства в курсе "Мировая художественная культура"

77. Передняя Азия и переплетение культур

78. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи

79. Пространство и время как факторы специфики культуры

80. Русская культура

Электроминикар Tokids "Bubble truck", цвет синий.
Помимо того, что игрушка очень красива и выразительна, помимо того, что она обучает вашего ребенка управлять хоть и маленьким, но все же
1261 руб
Раздел: Электромобили
Стиральный порошок Attack "Multi-Action", концентрированный, с кислородным пятновыводителем, 0,81.
Концентрированный стиральный порошок Attack "Multi-Action" с активным кислородным пятновыводителем и кондиционером подходит для
342 руб
Раздел: Стиральные порошки
Горка детская.
Представляем вашему вниманию прочную детскую горку из пластика. Высокие бортики и устойчивое основание конструкции делают ее не только
1450 руб
Раздел: Горки

81. Русская культура в начале XX века

82. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

83. Сексуальная символика в культуре

84. Французская культура XVII

85. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

86. Религия и культура
87. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
88. Культура и искусство Японии

89. Культура Ассирии

90. Особенности культуры Китая

91. Культура как система

92. Культура в современном её понимании

93. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"

94. Культура как предмет исследования

95. Культура Рима

96. Микенская культура как начало европейской цивилизации

Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Звезда".
Подарочное махровое полотенце. Цвет полотенца и цвет вышивки - в ассортименте! Оригинальная тематическая вышивка на полезном в хозяйстве
316 руб
Раздел: Средние, ширина 31-40 см
Экологичный стиральный порошок "Garden", без отдушек, 1350 грамм.
Благодаря входящим в состав компонентам на растительной основе средство мягко отстирывает и освежает бельё из всех видов тканей (в том
399 руб
Раздел: Стиральные порошки
Фигурка "Zabivaka Classic", 8 штук, 6 см.
Подарочный набор из 8 фигурок предназначен для преданных спортивных болельщиков. Комплект "Волк Classic" включает в себя
673 руб
Раздел: Игрушки, фигурки

97. Культура Индии

98. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

99. Культура как фактор общения


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.