![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
Теория государства и права
Право и закон |
Содержание Введение 1. Многообразие подходов понимания сущности права 1.1. Сущность как философская категория 1.2. Позитивизм и советский легизм – концепции, отождествляющие право и закон 1.3. Марксистское понимание сущности права 1.4. Естественная правовая трактовка сущности права 1.5. Иные концепции сущности права. 2. Основные характеристики права согласно либертально- юридическому подходу 2.1. Формальное равенство-равенство правовое 2.2. Свобода. Правовое поле- сфера действия и граница свободы2.3. Справедливость как равная мера действий людей 2.4. Проистечение общеобязательности права из правовой необходимости 2.5. Понятие правового закона Заключение Список использованных источников: 1.В.И. Коростей «Власть.Реформа.Закон.» 2.В.И.Коростей «Новая Теория Государства и Права» ВВЕДЕНИЕ Актуальность и важность проблемы соотношения права и закона обусловлена постоянной необходимостью соотносить право и закон в процессе правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности, ибо не все законы, создаваемые государством имеют правовое содержание, а подчас и прямо противоречат ему. Поэтому необходим четкий критерий в соответствии, с которым можно было судить о законе как правовом или неправовом, в противном случае не будет понятно, когда закон утрачивает характеристики правового и становится неправовым, или даже произволом. Можно ли, например, право фашисткой Германии, которыми были нарушены элементарные права человека, считать правом? Скорее всего, это был, закрепленный государством произвол, хотя внешне все формальные признаки права были налицо: нормы устанавливались государством и охранялись им от нарушений. Если наука не выделит четкого критерия, позволяющего отделить подлинное право от произвола и других, переходных к нему форм, то будет возможность трактовать в качестве права неправовые процессы и явления в процессе юридической практики. Таким критерием выступает сущность права. К сожалению, в современной теории права нет единого понимания сущности права, это обусловлено, прежде всего, сложностью права, многообразием проявления его в обществе, невозможностью определить ее “эмпирическими принципами” (как полагал Кант: “что считается правом, то есть, что говорят или говорили о праве в том или другом месте в то или другое время юрист еще может указать, но является ли то, что они требуют правом, и каков всеобщий критерий, на основании которого можно вообще различать правовое и неправовое, -это остается для него тайной, если он хоть на время не отвлечется от эмпирических принципов, а не поищет ответов в одном лишь разуме. Чисто эмпирическое учение о праве –это голова, которая может быть красивой, но не имеет мозга”/3, c.432/), а также различными методологическими основаниями подходами исследователей различных школ. Цель исследования данной курсовой работы, во-первых, анализ существующих трактовок понимания права (нормативной, марксисткой и других) и нахождение их достоинств и недостатков , во-вторых нахождение основных сущностных характеристик права, и, наконец, формулирование определения правового закона, ибо это определение является решением проблемы соотношения права и закона.
1. . Многообразие подходов понимания сущности права 1.1.Сущность как философская категория Прежде чем анализировать разнообразные трактовки сущности права требуется определить, что является сущностью того или иного предмета. Под сущностью в философии понимается то, что составляет суть явления, процесса, вещи, совокупности устойчивых, постоянных характеристик, определяющих свойства этих объектов. То есть при определение сущности права надо найти отличительные особенности права, как социального регулятора, который как мы знаем имел у разных народов в разное время разное содержание. Как уже было сказано, понятие сущности права остается до сих пор дискуссионным. По моему мнению, все концепции, авторы которых стремятся объяснить соотношение закона и права, можно разделить на три группы: отождествляющие сущность закона и права; рассматривающих сущность права через призму иных явлений (экономический строй, психика человека и так далее) и уже, исходя из сущности этих явлений, решают проблему соотношения права и закона; рассматривающие сущность права как явление самостоятельное и не определяемое сущностями других явлений и процессов. К первой группе относятся легизм и нормативизм, ко второй группе концепции исторической, психологической, социологической, марксисткой школы, к третьей либертально -юридическая (или просто юридическая) концепция права. 1.2. Позитивизм и советский легизм – концепции, отождествляющие право и закон Согласно этим теориям сущность права и закона нельзя различать, и таким образом “закон есть форма, а право это не один закон, а вся сумма или совокупность законов”/2, c.54/ или “совокупность норм абстрактного долженствования”/3, c.69/. И поэтому право представляет собой совокупность норм установленных государством и, обеспеченных его принудительной силой. Стремление отождествить право и закон. Конечно имеет под собой определенное основание: в этом случае рамки права строго формализуются, становятся более “чистыми”, правом признается лишь то, что возведено в закон: вне закона нет и не может быть права. Однако в русле такого подхода легисты и нормативисты сводят право к закону и трактуют его принудительный характер как сущность права и его отличительную особенность. По такой логике получается, что официальная власть может возвести неправо ( и вообще все неправовые социальные нормы) может по своему усмотрению и произволу возвести в право. С помощью принуждения (приказа власти) решаются таким образом задачи не только субъективного характера (формулирование норм законодательства), но и объективного плана (формулирование и создание самого права), а также научного профиля (установление и выяснение специфики права, его отличие от иных социальных норм). Приверженцы такого позитивистского отождествления права и закона сводят проблему социального смысла и роли права к вопросу о принудительно- регулятивном значение норм законодательства. Праву при этом придается узкое технико-инструментальное значение: оно выступает лишь как официально- властное орудие и подходящее средство для осуществления социального управления, регламентации и контроля.
Причем выбор тех или иных норм и направление правовой регуляции оказывается, согласно такому подходу, результатом волевого решения законодателя, а соотношение и взаимодействие различных социальных норм - волюнтаристски манипулируемой психологией, приноровленной к тем или иным целям определенной социальной группы (“господствующего класса”, партии, нации). При сведении права совокупности норм, оно становится чем-то внешним для человека, навязанным ему сверху. Подобная узкая трактовка искажает право, так как для человека ценны норы не сами по себе, а те реальные возможности и блага, которые они обеспечивают. Такой односторонний инструментально-технический взгляд на право, игнорируя объективную социальную природу, сущность и функции, закрывая путь к выяснению действительного места и роли права в соционормативной системе, его подлинной специфики и сознательной ценности, его объективно обусловленных и общественно необходимых связей с другими социальными нормами. 1.3. Марксистское понимание сущности права Право и государство согласно марксистскому историко- материалистическому учению являются надстроечными явлениями (формами), обусловленными базисными (производственными, экономическими) отношениями частнособственнического общества. Правовые отношения (и право в целом) возникают, по Марксу, из экономических отношений частной собственности и обслуживают эти отношения, являясь необходимой формой их выражения и существа. Марксистская концепция права выделяла классово-волевой характер. В знаменитой формуле из “Манифеста Коммунистической партии” авторы, обращаясь к классовым противникам утверждают : ”Ваши идеи сами являются продуктом буржуазных производственных отношений и буржуазных отношений собственности, точно также, как ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса”/6, c.37/. Классово-волевое понимание буржуазного права, высказанное в этой формуле, было затем распространено и на понимание вообще сущности права. Классовые интересы, определяемые материальными условиями жизни соответствующего класса (отчего этот подход и обозначился как материалистический), выражаясь через волю господствующего класса в виде законов - вот, что объявляется сущностью права. Однако, следует заметить, что при рабовладельческом строе, и при феодализме право по-прежнему оставалось традиционным, обычным и не играло существенной роли в системе социального регулирования. Следовательно, классовую сущность имела вся нормативно-регулятивная система, в которой право было еще чужеродным и слаборазвитым образованием. Только с утверждением буржуазного экономического и социального строя и соответствующей системы духовных ценностей право как регулятор общественных отношений вышло на первый план. И, как считает Керимов, “нельзя характеризовать право одновременно как волю господствующего класса и как совокупность юридических норм по той причине, что воля, будучи предметной, действующей, практической реализующейся формой сознания, не может быть сведена к совокупности правовых как к некой статичности, она непременно предполагает реальное действие норм, предметное воплощение в реализации общественных отношениях”/5, c.1
Смерть Христа освободила нас от приговора, осуждающего нас на смерть. Мы освободились от права закона осудить нас, так как Спаситель заплатил за нашу вину и потому, всякий верующий в. Него, свободен от суда и наказания. Павел не допускает никакого сомнения в том, что означает" мы не под законом" или "мы умерли для закона". Он пишет Галатам: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою" (Гал. 3,13). Клятва закона, то есть приговор, который вытекает из нарушения закона -суть смерть, и к тому же не только временная, но и вечная. От вечной смерти Христос искупил нас. Апостол Павел решительно отмежевывается от всякой враждебности к закону и говорит: "Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (Рим. 3,31). Во избежание любого недоразумения, Павел обращается к Коринфянам с пояснением того, что он не свободен от закона - он подчиняется закону Христа (см. 1 Кор. 9,21). Под этим он понимает заповедь о любви, которая широко изложена Христом в "нагорной проповеди". Она включает в себя любовь к Богу и к людям, то есть нравственный закон Десяти заповедей
1. Право и закон. Проблемы их соотношения
2. Соотношение норм права и морали
3. Соотношение системы права и системы законодательства
4. Предмет, метод трудового права, соотношение трудового права с другими отраслями российского права
5. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
9. Теоретичні проблеми цивільного права
10. Права, отстаиваемые гомосексуалистами, есть не что иное, как право на порок
11. Пробелы в праве: способы их устранения и преодоления в гражданском праве России
14. Право и закон: грани соотношения
15. Некоторые вопросы общего подхода к проблеме соотношения гражданского и налогового права
19. Наследование по закону согласно римскому частному праву
20. Логико-методологические дефекты в структуре закона права
21. Законность и правопорядок, понятие и соотношение
25. Законы и правила по которым мы играем
26. Соотношение государства и права
27. Право обвиняемого на защиту и его соотношение с презумпцией невиновности
28. Закон и право
29. Соотношение государства и права
30. О проекте Федерального закона «О защите прав работников, нанимаемых частными агентствами занятости"
31. Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре
32. Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи
33. Закон Hadopi и авторские права
34. Защита прав и законных интересов беженцев в международном праве
35. Защита прокурором трудовых прав и законных интересов граждан в гражданском судопроизводстве
36. Обход закона в международном частном праве
37. Понятие законности, правопорядка и дисциплины. Их соотношение
42. Соотношение частного и публичного права
43. Соотношение экономики и права
44. Уголовно-процессуальное право и уголовно-процессуальный закон
46. Аристотель о праве и законе
47. Соотношение процедуры взыскания налоговой санкции с институтом вины в налоговом праве
48. Соотношение морали и права
49. Актуальные проблемы гражданского права
50. Отличие международного публичного права от международного частного
51. Проблема происхождения права
52. Проблемы законности в Российской Федерации
53. Отличие трудовых отношений от отношений других отраслей права
57. Проблема метода российского налогового права как самостоятельной отрасли права
59. Cущность и некоторые проблемы конкурсного права
60. Cовременные проблемы семейного права
62. Проблема толерантности в философии права В. С. Соловьева
64. Корпоративное право: проблемы науки и практики
65. Проблемы избирательного права современной России
66. Проблема уменьшенной вменяемости в уголовном праве
67. Проблемы регистрации прав на недвижимое имущество
68. Проблема избирательного права в современной России.
69. Проблемы семейного права в Российской Федерации
73. Права человека: понятие, классификация, проблемы
74. Правовые проблемы обращения эмиссионных ценных бумаг и защиты прав их владельцев
75. Проблеми реалізації норм права
76. Проблемы возникновения права собственности на недвижимость на основании приобретательной давности
78. Проблемы исполнения договорного обязательства в гражданском праве России
79. Проблемы правовой регламентации. Личные права и свободы человека
80. Проблемы соотношения уголовно-процессуальной и оперативно-розыскной деятельности
81. Реорганизация юридических лиц, проблемы защиты прав кредиторов
82. Теоретические проблемы корпоративного права РФ
84. Массовая и элитарная культура в США: проблема соотношения
85. Проблема соотношения организационной идентификации и организационной приверженности
89. Правила приема в военно-учебные заведения (Доклад)
90. ГО Правила поведения и действия населения в очагах поражения
91. Классификация коллективных средств защиты и правила поведения людей в убежищах
92. Актуальные вопросы государственного контроля соблюдения законодательства о защите прав потребителей
93. Инвестиционное право РФ (Шпаргалка)
94. АДВОКАТЫ, ИХ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ
95. Граждане как субъекты административного права
96. Административное право (шпаргалка)
97. Государственное и административное право (Контрольная)