![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Быт народа на Руси |
Быт народа на Руси Культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью, как и быт народа, определяемый уровнем развития хозяйства страны, тесно связан с культурными процессами. Народ Древней Руси жил как в больших для своего времени городах, насчитывающих десятки тысяч человек, так и в селах в несколько десятков дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора. Все свидетельства современников говорят о том, что Киев был большим и богатым городом. По своим масштабам, множеству каменных зданий, храмов, дворцов он соперничал с другими тогдашними европейскими столицами. Недаром дочь Ярослава Мудрого Анна Ярославна, вышедшая замуж во Францию и приехавшая в Париж XI в., была удивлена провинциальностью французской столицы по сравнению с блистающим на пути из «варяг в греки» Киевом. Здесь сияли своими куполами златоверхие храмы, поражали изяществом дворцы Владимира, Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, удивляли монументальностью, замечательными фресками Софийский собор, Золотые ворота — символ побед русского оружия. А неподалеку от княжеского дворца стояли бронзовые кони, вывезенные Владимиром из Херсонеса; в старом городе находились дворцы видных бояр, здесь же на горе располагались и дома богатых купцов, других видных горожан, духовенства. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. С крепостных стен города можно было видеть в зеленых кущах белокаменные церкви Печерского, Выдубицкого и других киевских монастырей. Во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь — здесь располагались дружинники, слуги, толпилась бесчисленная челядь. Отсюда шло управление княжествами, родами, селами, здесь судили и рядили, сюда свозились дани и подати. На сенях, в просторных гридницах нередко проходили пиры, где рекой текло заморское вино и свой родной мед, слуги разносили огромные блюда с мясом и дичью. Женщины сидели за столом на равных с мужчинами. Женщины вообще принимали активное участие в управлении, хозяйстве, других делах. Известно немало женщин — деятельниц такого рода: княгиня Ольга, сестра Мономаха Янка, мать Даниила Галицкого, жена Андрея Боголюбского и др. Гусляры услаждали слух именитых гостей, пели им «славу», большие чаши, рога с вином ходили по кругу. Одновременно происходила раздача пищи, мелких денег от имени хозяина неимущим. На всю Русь славились такие пиры и такие раздачи во времена Владимира I. Любимыми забавами богатых людей были соколиная, ястребиная, псовая охота. Для простого люда устраивались скачки, турниры, различные игрища. Неотъемлемой частью древнерусского быта, особенно на Севере, впрочем, как и в поздние времена, являлась баня. В княжеско-боярской среде в три года мальчика сажали на коня, затем отдавали его на попечение и выучку пестуну; (от «пестовать» — воспитывать). В 12 лет молодых князей вместе с видными боярами-советниками отправляли на управление волостями и городами. Внизу, на берегах Днепра шумел веселый киевский торг, где, кажется, продавались изделия и продукты не только со всей Руси, но и со всего тогдашнего света, включая Индию и Багдад.
По склонам гор к Подолу спускались разнообразные — от хороших деревянных домов до убогих землянок — жилища ремесленников, работных людей. У причалов Днепра и Почайны теснились сотни больших и малых судов. Были здесь и огромные княжеские многовесельные и многопарусные ладьи, и купеческие усадистые насады, и бойкие, юркие лодочки. По улицам города сновала пестрая разноязыкая толпа. Проходили здесь бояре и дружинники в дорогих шелковых одеждах, в украшенных мехом и золотом плащах, в епанчах, в красивых кожаных сапогах. Пряжки их плащей были сделаны из золота и серебра. Появлялись и купцы в добротных льняных рубахах и шерстяных кафтанах, сновали и люди победнее, в холщовых домотканых рубахах и портах. Богатые женщины украшали себя золотыми и серебряными цепями ожерельями из бисера, который очень любили на Руси, серьгами, другими ювелирными изделиями из золота и серебра отделанными эмалью, чернью. Но были украшения и попроще, подешевле, сделанные из недорогих камешков, простого металла — меди, бронзы. Их с удовольствием носили небогатые люди. Известно, что женщины уже тогда носили традиционную русскую одежду — сарафаны; голову накрывали убрусами (платками). Похожие храмы, дворцы, такие же деревянные дома и такие же полуземлянки на окраинах стояли и в других русских городах, так же шумели торги, а в праздники нарядные жители заполняли узкие улицы. Своя жизнь, полная трудов, тревог, текла в скромных русских селах и деревнях, в рубленых избах, в полуземлянках с печками-каменками в углу. Там люди упорно боролись за существование, распахивали новые земли, разводили скот, бортничали, охотились, оборонялись от «лихих» людей, а на юге — от кочевников, вновь и вновь отстраивали сожженные врагами жилища. Причем, нередко пахари выходили в поле вооруженные рогатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы отбиться от половецкого дозора. Долгими зимними вечерами при свете лучин женщины пряли, мужчины пили хмельные напитки, мед, вспоминали минувшие дни, слагали и пели песни, слушали сказителей и сказительниц былин, а с деревянных полатей, из дальних углов за ними с любопытством и интересом наблюдали глаза маленьких русичей, чья жизнь, полная таких же забот и тревог, была еще впереди. Список литературы
Ведь если в чем-то сходятся сегодня в Белоруссии все - от лояльных чиновников до самых отчаянных оппозиционеров, так это в том, что России надо дать сдачи. Такое вот получается «славянское братство»… По иронии судьбы под занавес 2006 года концерн «Газпром» стал лауреатом премии Международного фонда единства православных народов. Данной награды российская монополия была удостоена за «укрепление духовного единства России, Беларуси и Украины». Другими получателями премии стали Русская православная церковь и почему-то Армянская церковь. Белорусский журналист Олег Новиков мрачно заметил по этому поводу, что «в предновогоднем Минске имя распространителя ценной летучей субстанции стойко ассоциируется с всплеском националистической риторики. Должно быть, собиратели Руси вновь перепутали православный дух с углеводородным газом». ТУЧНЫХ КОРОВ УЖЕ СЪЕЛИ Пока большинство россиян - бизнесменов и простых смертных - отдыхали на новогодних и рождественских каникулах, экономическая хроника преподнесла два факта, на первый взгляд никак не связанных друг с другом
1. Русские княжества в 13-14 веках
2. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
3. Борьба русского народа против шведской и немецкой агрессии в XIII веке
9. Патриотизм русского народа в войне 1812 года
10. Борьба русского народа за выходы к морю в XIII-XVII вв.
12. Героизм русского народа в великой отечественной войне
13. Тюркское влияние на этническую динамику русского народа
14. Древняя Русь и Франция в XI веке судьба русской царевны Анны Ярославны
15. Н.И. Костомаров об обычаях русского народа
16. Н.А. Бердяев о характере русского народа
17. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина?
18. Серебряный век в русской литературе
19. Россия и русский народ в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
20. Памятники победы русского народа в Отечественной войне 1812 года в Москве
21. Система ценностей в пословицах и поговорках русского народа
25. Искусство Италии Проторенессанса и 14 века
26. От крещения русского народа до нашествия монголов и усиления северо-восточной Руси
27. Англия XIX века глазами русских эмигрантов
28. История русского народа - от древности до наших дней
29. Национальные традиции семейного воспитания русского народа
30. Традиции и обряды русского народа
31. Изображение трагедии русского народа в литературе, посвящённой гражданской войне
32. Погребальная обрядность восточных славян и русского народа
33. Развитие выносливости у юных лыжников-гонщиков 13-14 лет
34. Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа
35. Феодальная Европа в 10-13 в
36. Древнерусское искусство 10-13 вв
37. Загадка древних русов, или что означает слово "русский"?
41. Быт и бытие в русской литературе XX века
42. Жизнь и быт русских людей XVI века в "Домострое"
43. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
44. Язычество восточных славян и его отражение в быте и нравах народа
45. Быт и нравы великорусского народа в XV-XVII вв.
46. Особенности этикета, нравственности, моральных принципов и быта народов языческой Руси
47. Принципиальные основы бытия народа Израиля в эпоху Танаха и второго храма
49. Быт и облик Москвы во второй половине XIX века
50. Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века
51. Быт и обычаи правящей династии во второй половине 18 века
52. Быт правящей династии на рубеже 17-18 веков
53. Образование, культура и быт населения Урала в первой половине XIX века
57. Налогообложение в условиях рыночной экономики (на примере предприятия ООО "Служба быта")
59. Русский либерализм XIX века
60. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
63. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
64. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского
67. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
68. Русский музей- культурный центр XIX века
73. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
74. Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова
75. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
76. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
77. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
78. С русскими воинами через века и поля боевой славы
79. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
80. Русская литература ХІХ века
81. Быт и верования восточных славян
82. Коренные народности севера: история, культура, быт
83. Борьба Руси и Прибалтики с немецкой, шведской и литовской агрессией в 13 веке
84. Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках
85. Культура и быт минойской цивилизации (Примерно 2000 лет д.н.э., Греция, о-в Крит)
89. Теории о несуществовании загробного бытия
91. Органицизм в русской социологии XIX века
92. Русская философия серебряного века
93. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)
94. Бытие как смысл существования
95. Смерть как тайна человеческого бытия
97. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского
98. Что значит быть счастливым?