|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Формирование нового экологического мировоззрения на уроке экологии и биологии |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Костанайский социально – технический университет имени академика Зулхарная Алдамжара Курсовая работа Тема: Формирование нового экологического мировоззрения на уроке экологии и биологии г. Костанай 2008 Содержание Введение. Актуальность проблемы. Цель и задачи работы І. Литературная справка 1.1 Общее понятие экологической этики 1.2 История экологической этики 1.3 Экологическая этика в религии и народных традициях ІІ. Материал и методика исследования 2.1 Теория экологической этики. Ценности 2.2 Экологические принципы отношения человека с природой. Экологический идеал ІІІ. Результаты исследования 3.1 Экологические и биологические экскурсии как метод формирования нового экологического мировоззрения 3.2 Дискуссия как метод формирования нового экологического мировоззрения 3.3 Формирование исследовательского мышления у учащихся Выводы Литература Приложение №1. Исследовательский проект «Зимующие птицы» Приложение №2. Права природы Приложение №3. Откуда берутся бездомные животные, исследования на животных. Экологические проблемы животноводства Введение. Актуальность проблемы. Цель и задачи работы Под термином «экология» понимают две совершенно разные вещи. Во – первых, экология (ее можно назвать «экологией – 1») – раздел биологии, изучающий надорганизменные биологические системы (популяции, биогеоценозы, биосферу). Во – вторых, «экология» («экология -2») – это огромный комплекс междисциплинарных практических проблем, связанных с сохранением окружающей среды. Экология – 2, разумеется, опирается на экологию – 1, так же как и на физиологию, генетику, химическую технологию, политэкономию и многие другие отрасли знаний. Поэтому в школе разумнее изучать не «экологию», а политэкономию и учиться использовать полученные знания для решения природоохранных проблем. Что касается самостоятельного курса «Экологии» в средней школе, то совершенно непонятно, кто сможет его преподавать на должном уровне. Ведь для преподавания такого курса, призванного синтезировать всю природоохранную деятельность, требуются поистине энциклопедические знания из самых разных дисциплин. Использование термина «экология» для обозначения природоохранных проблем вредно тем, что это маскирует очевидный факт: корни кризиса окружающей среды лежат не в природе, а в обществе. Без глубокого изменения общественных отношений в мировом масштабе природоохранные проблемы нерешаемы. Проблемы охраны окружающей среды требуют пересмотра наших представлений о целях и задачах тех или иных учебных дисциплин и их месте в системе образования. Так, в курсе химии химические производства всегда рассматривались как малоинтересная нагрузка к чисто научному содержанию. Однако сегодня, когда каждый гражданин должен знать, как воздействует на окружающую среду производство тех или иных продуктов, изучение химических производств выходит на первый план. Необходимо давать ученикам не просто абстрактные понятия о загрязнении окружающей среды, но и конкретные представления, как и чем, воздействует на окружающую среду, например, алюминиевый завод и какие возможные пути снижения такого вредного воздействия имеются в нашем распоряжении.
И для этого требуются не только принципиально новые концепции химического образования в школе. Это образование должно быть повернуто, с одной стороны, к химическим технологиям, с другой стороны – к процессам, реально протекающим в живой и неживой природе. По – видимому, третьим (наряду с Периодической системой Д.И. Менделеева и теории строения органических веществ А.М.Бутлерова) логическим стержнем школьного курса химии должна стать концепция химической эволюции Вселенной, разработанная в трудах Ю.А. Жданова. В общем, я думаю, что проблемы сохранения окружающей среды настоятельно требуют развития школьного образования по политехническому пути. Политехнизация образования – это, по большему счету, не приобретение профессии и не поверхностное знакомство с техникой и технологиями. Это освоение накопленного человечеством опыта решения встававших перед ним проблем. И не только в технике. Политехнизация образования предполагает совершенно иной стиль изложения материала по многим предметам. Оно должно начинаться не с изложения фактов и формулировки каких-то теоретических положений, а с постановки проблемы. Это, кстати значительно облегчает усвоение сложного материала. І. Литературная справка 1.1 Общее понятие экологической этики Экологическую этику можно представить в виде особых, создаваемых человеком сдерживающих моральных клапанов. Они будят совесть человека, мешают ему уничтожать природу, напоминая, что так поступать неправильно. По подсчетам ученых, человек представляет на Земле только один вид из примерно 4-40 млн. видов живых существ. И поэтому было бы не справедливым думать только о нуждах одного человека, забывая о его соседях на планете. Экологическая этика учит, что не только к человеку, но и ко всем живым существам, а также к экосистемам и даже, как полагают некоторые экофилософы, участкам неживой природы нужно относиться как к моральному партнеру (субъекту), а не как к вещи. Другими словами, экологическая этика открывает шлагбаум и включает в человеческое моральное сообщество всех больших и малых наших собратьев — белок, воробьев, китов, бабочек, микробов, а также дикую природу. Сделать отношения с природой этичными — значит впустить в сферу нашей морали не только «себе подобных», например, высших животных, но и «во многом, а, то и во всем иных» растения, реки, горы, звезды и т.п. Растения, реки, горы, звезды — все это самодостаточно, ценно само по себе и само для себя и, следовательно, морально значимо. Вместе с тем следует подчеркнуть, что в самой природеэтики не существует. То, что волк задрал козу. это не хорошо и не плохо. Экологическая этика существует только в моральных отношениях людей к природе, ее предмет — исследование этого морального отношения. Экологическая этика старается сделать так, чтобы живые существа, по возможности, меньше страдали и гибли по вине человека, особенно без серьезного на то морального обоснования. Однако экологическая этика не ставит своей целью уменьшение страданий и смертей живых существ из-за естественных причин. Экологическая этика направляет природоохранные действия в двух направлениях: 1) люди действуют или избегают действий из соображений и ради блага самой природы, охраняют природу ради нее самой; 2) эти действия совершаются из морального принципа, без каких-либо корыстных интересов человека, а то и ему во вред.
Таким образом, экологическая этика — это учение о моральных отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как морального партнера (субъекта), равноправии и равноценности всего живого, а также ограничении прав и потребностей человека. 1.2 История экологической этики Этические взгляды по отношению к природе высказывались в самое разное время в самых разных странах. Будда провозгласил принцип непричинения вреда другим живым существам. Мухаммед защищал животных от жестоких людей. Пифагор и Плутарх говорили о добром отношении к животным. Святой Франциск Ассизский воспринимал животных и растения как своих братьев и сестер. В XYIII и XIX веках в США и Англии появились первые законы о запрете жестокого отношения к животным. Основателями экологической этики считаются американский эколог Олдо Леопольд (1887-1948) и немецкий врач Альберт Швейцер (1875-1965). В своих классических трудах О.Леопольд («Календарь песчаного графства») и А. Швейцер («Культура и этика») впервые сформулировали идею, что к живым существам и экосистемам нужно относиться не как к вещам, а как к себе подобным. С 1970-х годов экологическая этика как дисциплина стала преподаваться в США, а затем и в Великобритании, Австралии, Канаде, Норвегии, Финляндии и других развитых западных странах. С 1979 г. в США стал издаваться первый в мире экологический журнал «Экологическая этика». Австралийским философом П. Сингером, американским Т. Риганом и английским экотеологом Э. Линзи в 1970-х — 1980-х годах было сформулировано понятие прав животных, на основе которого вскоре организовалось многомиллионное Движение за освобождение животных. Американец П. Тейлор разработал универсальные экоэтические правила и принципы, а его коллеги Б. Калликот и X. Ролстон III — понятие о ценностях дикой природы. Параллельно с экологической этикой бурно развивается биоэтика, рассматривающая этические вопросы на грани экологии и медицины. В 1982 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Всемирную хартию природы — первый международный документ, утвердивший этический принцип, что всем формам жизни должна быть обеспечена возможность существования. В Российской империи впервые о гуманном, этическом отношении к животным было сказано в Уставе благочиния Екатерины II, изданном в 1782 г. «ст. 7. Буде скотина и злодея твоего спотыкнется, подними ее. ст. 8. Блажен кто и скот милует». Одним из первых в России экоэтические взгляды стал выражать в середине XIX века поэт Николай Щербина: .Боюсь раздавить я ногою червя, Что ползет под травою Сияньем тепла наслаждаться; Исполнен вниманьем До всякой летающей крошки, И груди сдержав колыханье, В себя не втяну я дыханьем В лучах затерявшейся мошки. Следует отметить И. Тургенева, Ф. Достоевского и особенно Л. Толстого, немало писавших об этическом отношении к природе. А друг последнего, В. Чертков, впервые в России (1890 г.) выступил против любительской охоты, назвав ее «злой забавой» (предисловие к эссе написал Лев Толстой). В 1899 г. в Санкт-Петербурге вышла книга врача С. Фишера «Человек и животное. Этико-юридический очерк», где впервые в России было заявлено о правах животных.
Репрезентация отдельных фрагментов, моментов предмета философского мировоззрения - важнейшая особенность философского факта. Вторая его особенность (в отличие от естественных наук) - разнообразие источников формирования. Факты естественных наук (физики, биологии, химии, астрономии и др.) опираются на относительно гомогенный источник. Физика элементарных частиц или физическая химия, несмотря на внутреннюю сложность и разнокачественность поступающей информации, в общем-то "заземлены" информацией о своём конкретном материальном предмете изучения, представляющем часть природной действительности. Философское мировоззрение имеет дело с качественно иным источником формирования философских фактов, его элементы гетерогенны по содержанию. По своему отношению к теории философские факты могут иметь разную степень существенности, в связи с чем их можно подразделять на фундаментальные и частные. Факты лежат в основе теории, служат основой постановки новых проблем мировоззрения и одним из важнейших условий дальнейшей разработки традиционных мировоззренческих проблем
3. Проблемы квалификации экологических преступлений
4. Личные отношения студента к здоровью как условия формирования здорового образа жизни
5. О проблеме развития экологического туризма в России
9. Проблемы формирования международного имиджа России в постсоветский период
10. Проблемы формирования рынка труда в России
11. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)
12. Информационно-обучающая среда: проблемы формирования и организации учебного процесса
13. Информационное право: актуальные проблемы формирования новой отрасли
14. Проблема формирования личности
15. К решению проблемы формирования здорового образа жизни населения России
Универсальный стиральный порошок "Meine Liebe", концентрат, 1000 г. 
Уголок природы. Стенд. 
Кружка "Лучшая Мама в мире", с рисунком. 17. Проблема формирования конкурентной среды в Республике Беларусь
18. Государственный бюджет: проблемы формирования и использования
19. Проблема формирования билингвального сознания в лингвистике и лингводидактике
20. Проблемы формирования и функционирования фондовых бирж в России
21. Рынок информационных услуг в России: проблемы формирования и развития
25. Кадровый потенциал организации: проблемы формирования и развития
26. Миссия и цели управления организацией, проблемы формирования и согласования
27. Проблема формирования исследовательских умений при проведении лабораторных практикумов
28. Проблема формирования гражданского общества
29. Проблемы формирования и развития научных направлений в конфликтологии
30. Проблемы формирования активов НПФ
31. Проблемы формирования доходов местного самоуправления
32. Проблемы формирования и исполнения бюджета в России
Плед "Нордтекс. Палитра", 150х200 см. 
Игра настольная развивающая "Интересные профессии". 
Игровой набор Lalaloopsy "Карусель" для создания украшений из бусинок. 33. Проблема формирования перспективной структуры экспорта России
35. Экологические мировоззрения
36. Формирование экологических понятий на уроках русского языка
37. Формирование мировоззрения декабристов
42. Игра как средство воспитания экологической культуры
43. Роль уроков музыки в формировании экологической культуры школьников
44. Труд в природе, его роль в формировании экологической воспитанности дошкольников
45. Формирование экологически воспитанной личности младшего школьника
46. Формирование экологических представлений у дошкольников
47. Дидактическая игра как средство экологического воспитания детей дошкольного возраста
Набор "Учимся считать. Числовой ряд до 20". 
Магнитофончик "Мульти-пульти". 
Папка для чертежей и рисунков, А2. 49. Психические механизмы формирования религиозного мировоззрения в классическом психоанализе
50. Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения
52. Экологические стратегии растений
53. Экологические и компьютерные преступления
57. Шпоры по экологическому праву (Шпаргалка) (WinWord7.0, PageMaker6.5)
59. Экологическое право (Контрольная)
60. Экологическое право России
61. Экологическая экспертиза в России
62. Административная ответственность за экологические правонарушения
63. Региональные проблемы экологической безопасности на полуострове Ямал
64. Мировоззрение скифов в понимании Д.С. Раевского и других авторов
Карандаши восковые, 20 цветов, выкручивающийся стержень. 
Мощный стиральный порошок с ферментами для стирки белого белья "Super Wash", 1 кг. 
Закаточная машинка автомат ТМ "Лось", окрашенная. 65. Система хищник-жертва: экологические и математические аспекты
66. Восточная медицина: Мировоззрение и практика
67. Экологические аспекты болезней
68. Экологические преступления
69. Страхование экологических рисков
73. Экологический кризис: что охранять и как использовать?
75. Причины экологического кризиса и пути его преодоления
76. Принцип построения и опыт практической реализации экологических информационных систем
77. Экологическая обстановка в Европе
78. Экологические проблемы в связи с загрязнением почв
79. Экологические проблемы России
80. Компенсация потери экологического равновесия
Бумага для принтера "Svetocopy", формат А3, 500 листов. 
Игра настольная развивающая "Лесные животные". 
Мобиль музыкальный "Забавы" (2 режима). 81. Экологическая ситуация в городе Тольятти
82. Экологические аспекты урбанизации
83. Экологические движения России
84. Экологические проблемы и международные отношения
85. Экологический кризис г. Октябрьского
90. Проблемы экологической этики и принципы экологического гуманизма
91. Байкальская Экологическая Волна
92. Совместное действие температуры и влажности. Экологические системы, биоценоз, биоциклы
93. Экологические проблемы ,связаные с добычей, переработкой и транспортировкой нефти
94. Экологические проблемы энергетики
96. Глобальный экологический кризис
Магнитные истории "Что мне надеть". 
Набор цветных карандашей Trio, 12 цветов. 
Домик игровой с забором. 98. Экологические проблемы производства пластмасс
99. Использование аэрокосмического мониторинга в экологических исследованиях
