![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Европейское средневековье (по курсу "Россия в мировой истории") |
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ВЫСШЕМУ ОБРАЗОВАНИЮ Московский государственный институт электроники и математики (Технический университет) Кафедра истории и политологии Европейское средневековье. УЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСУ “РОССИЯ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ” МОСКВа 1998 Составитель канд. ист. наук Ларионова И.Л. Европейское средневековье: учебно-методическое пособие по курсу “Россия в мировой истории” / Московский государственный институт электроники и математики; Сост. Ларионова И.Л., М.,1998. В учебно-методическом пособие даются рекомендации по изучению источников и исторической литературы по теме, дается общая характеристика цивилизации Европейского Средневековья, обращено внимание на ключевые моменты истории Средневекового Запада. Пособие может быть использовано студентами технических ВУЗов, изучающими курс “Россия в мировой истории” для подготовки к семинарским занятиям, контрольным работам, зачетам и экзаменам. Европейское средневековье. Прочитайте (2 “Европейское средневековье” учебного пособия “Россия в мировой истории”. Обратите внимание на следующие моменты: 1.Какая дата считается условной границей между Античностью с Средними веками? 2.В пределах каких государственных образований происходило формирование основных классов средневекового общества ? 3.Из каких слоев населения сложилось зависимое крестьянство ? 4.Из каких слоев населения образовалось рыцарство и что оно из себя представляло? 5.Что заставляло крестьян работать на феодала (рыцаря) или отдавать ему часть дохода: по преимуществу внеэкономическое принуждение - личная зависимость или в основном экономическое - земля, на которой работал крестьянин, принадлежала рыцарю ? 6.Какую роль играла в Средние века католическая церковь? 7.По каким направлениям осуществлялась в Средние века феодально- католическая экспансия? 8.Каковы были результаты крестовых походов, Реконкисты, экспансии германских рыцарей на Восток? 9.С каким историческим событием ряд историков связывает окончание Средневековья и начало Нового времени? Прочитайте документ №1 Хрестоматии. Ответьте на следующие вопросы: 1.Какие категории населения существовали в государстве франков в конце пятого-начале шестого вв.? 2.Как вы думаете, о чем говорит статья 1 титула «О вине за убийство»? 3.О наличии какого института говорит титул «О переселенцах»? 4.Что представляло собой хозяйство франка-общинника? 5.Как вы думаете, почему по закону франков женщина могла получить по наследству движимое имущество, но не могла наследовать землю. Отвечая на вопросы, необходимо иметь в виду следующие : 1.Из «Салической правды» можно заключить, что главным занятием франков было земледелие. Ряд статей говорит о полях, о различных сельскохозяйственных орудиях, рабочем скоте, полевых злаках. Большую роль в хозяйстве франков играло скотоводство. Упоминается также садоводство, пчеловодство, крестьянские ремесла. «Салическая правда» дает изображение полного крестьянского двора с различными постройками и инвентарем. 2.«Салическая правда» показывает, что у франков была община. Крестьяне- общинники владели на правах личной собственности приусадебной землей, обрабатывали определенные участки земли в общинном поле, совместно пользовались общинными лесными и пастбищными угодьями.
«Салическая правда» ничего не говорит о купле и продаже земли, о дарении или передачи по наследству постороннему человеку. То есть частной собственности на землю у франков в ту пору еще не было. Собственником земли являлась община, отдельный франк лишь пользовался своим земельным участком. 3.Сельская община, первоначально состоявшая из малых семей, объединенных в большие семьи, находилась в рассматриваемый период в стадии разложения. Титул «О переселенцах» говорит, что она постепенно и достаточно быстро превращалась в соседскую общину, так как на ее территории селились семьи, не принадлежащие к составляющим общину большим семьям. О существовании таких семей-родов говорит распределение вины за убийство между семьей убитого и его родом. Но тот факт, что часть суммы получали родственники со стороны матери, говорит о разложении рода. Тем не менее отчуждать землю за пределы рода пока еще было запрещено, что следует из титула «Об аллодах» : женщина не могла наследовать земельный участок. Прочитайте документ №2 - эдикт короля Хильперика - о состоянии сельской общины у франков в конце шестого-начале седьмого вв. Следует иметь ввиду, что в этот период термин «аллод» используемый в «Салической правде», стал употребляться для обозначения свободного земельного владения, находящегося в полной частной собственности владельца аллода. Сельская община утратила собственность на землю. Прочитайте документы №№3,4,5 : Прекарная грамота, Прекарий возвращенный , Коммендация . Ответьте на следующие вопросы : 1.Кому принадлежала земля, которой пользовался крестьянин согласно пекарной грамоте? 2.Как вы думаете, какие категории населения оформляли прекарную грамоту в «чистом виде», а какие вступали в зависимость от крупного землевладельца на основании получения возвращенного прекария? 3.Чем отличались виды зависимости, в которую вступал оформивший прекарную грамоту и оформивший коммендацию? (вступивший в зависимость на основании коммендации имел в собственности участок земли) 4.Что заставляло зависимого крестьянина работать на землевладельца или отдавать ему часть дохода(в натуральной или денежной форме)? Отвечая на вопросы, следует иметь в виду, что : 1.Германцы, захватившие территорию бывшей римской империи, во всех варварских королевствах составляли меньшинство населения. Их доля колебалась от 2-3( населения (остготская Италия, готская Испания) до 20-30( (государство франков). После того, как франки захватили почти всю территорию современной Франции, Германии, Италии и часть Испании, доля германских народов на этих территориях несколько увеличилась, а в Северной Галлии сократилась. 2.На завоеванных территориях германцы, и прежде всего, франки, находились в привилегированном положении и получали, особенно дружинники, большие земельные пожалования от королей. 3.Местное население состояло далеко не только из римлян-рабовладельцев, а также рабов и колонов, по преимуществу из коренного населения, обращенного в рабство за долги (рабство за долги было ликвидировано в Риме, но не в провинциях). В сельской местности сохранились и свободные мелкие землевладельцы-общинники из коренного населения, часть из которых смешалась с римлянами.
На территории Галлии они назывались галло-римлянами. 4.Упомянутые в документе герцоги, маркграфы (маркизы) и графы были первоначально должностными лицами, которых назначали франкские короли для управления областями королевства. Постепенно по мере ослабления центральной власти в руках этих должностных лиц сосредоточились не только административные, фискальные (сбор налогов) и судебные функции. Они стали также верховными собственниками земли, расположенной в их области, которая могла принадлежать при этом свободным аллодистам, менее крупным землевладельцам франкам или галло-римлянам. Франки могли получить свои земли в результате пожалований королей, а галло-римляне - иметь ее в собственности со времен Римской империи. В условиях постоянных междоусобиц мелкие землевладельцы стремились получить защиту и покровительство, поэтому часто добровольно подчиняли свою землю более крупным сеньорам, заключали с ними соответствующие договоры и становились их вассалами. С другой стороны, в поисках средств для новой организации войска государственная власть обратилась к возникшему помимо нее институту личной зависимости и покровительства и юридически закрепила его : в 847 г. франкский король Карл Лысый предписал, чтобы «каждый свободный человек выбрал себе сеньора». Материальным обеспечением вассальных отношений являлось земельное держание за военную службу - феод, «передача» которого оформлялась договором, подразумевающим определенные права и обязанности обеих сторон. Как бы ни возник феод, он считался пожалованным, и это пожалование предполагало символическую процедуру инвеституры (ввода во владение), которая следовала за ритуалом феодальной присяги и верности. 5.Система договорных отношений постепенно связала отдельные свободные земельные владения в сложную иерархическую структуру - «феодальную лестницу». На высшей ее ступени находились территориальные князья - герцоги и графы, называемые иногда государями, ниже следовали епископы и аббаты , бароны. Низшие ступени занимали мелкие землевладельцы - рыцари (рыцарями назывались также все вообще феодалы), которые могли и не иметь вассалов. Возглавлял иерархию верховный сеньор - сюзерен. Все остальные сеньоры были одновременно и вассалами. Таким образом, полная частная собственность на землю - аллод - постепенно почти полностью исчезла. Крупная земельная собственность оказалась юридически разделенной между ее реальным собственником и всеми, стоящими непосредственно над ним : его сеньором, сеньором его сеньора и т.д. Мелкая земельная собственность, на которой работали крестьяне, превратилась в зависимое земельное держание. Крестьяне должны были работать на феодала (рыцаря) потому, что юридически земля, которой они пользовались, принадлежала феодалу . Внеэкономическое принуждение играло дополнительную роль. Юридическое отсутствие полной частной собственности на землю - характерная черта как Древнего мира , так и Средних веков. Прочитайте документ №7 «Капитулярий о поместьях». Ответьте на следующие вопросы: 1.Какие категории работников были в поместьях Карла Великого? 2.Какой характер носило хозяйство этих поместий (натуральный или товарный)? 3.С
Следующей, принципиально новой формой "освоения" Сибири и Дальнего Востока стало интенсивное и преимущественно волнообразное заселение юга этих территорий в XIX - начале ХХ вв. Заселение шло тремя путями личностно-инициативным, организованным (массовые переселения крестьян) и репрессивным (контингент ссыльнокаторжных, из которых до трети оставалось на восточных землях, в начале ХХ в. достигал 1 млн. чел. в год). Эти три потока сформировали преимущественно русскую часть своеобразного сибирского этноса (сибиряков), в составе которого заметную роль играли старообрядцы, покинувшие европейскую часть страны; в этот же период начались постепенное обрусение и христианизация аборигенного населения. Одновременно проходившее последовательное расширение России к юго-востоку способствовало бытовым и хозяйственным связям (начаткам интеграции) со среднеазиатскими регионами. 1.6. Затем последовал более чем 70-летний период советского "освоения" Сибири и Дальнего Востока на принципиально иных началах, не имеющих аналогов в мировой истории
1. Хозяйство и экономическое воззрение обществ Европейской цивилизации в период средневековья
3. Средневековая европейская цивилизация и место в ней Католической Церкви
4. Россия и средневековые государства Европы и Азии
5. Городская культура европейского средневековья
9. Алхимия как культурный феномен арабского и европейского средневековья
10. Особенности средневековой архитектуры
11. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
12. Обязательственное право средневекового Китая
14. Средневековое китайское искусство
15. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения
16. От средневековья - к "новому времени"
17. Несколько рефератов по культурологии
19. Русская средневековая эстетика
20. Виды и жанры литературы средневековья
21. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
25. Образование в средневековой Германии
26. Поземельное отношение в средневековой Англии и их правовое регулирование
27. Средневековый религиозный дуализм
29. Образование в средневековой Германии
30. Средневековая схоластика и её проблемы
31. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
32. Несколько рефератов по Исламу
33. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
35. Средневековая христианская философия
36. Этика средневековья и нового времени
37. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
41. Образ царя в средневековой Руси
43. Естествознание в эпоху Средневековья
45. Средневековое японское общество
46. Борьба дома Тайра за власть в Средневековой Японии
47. Динамика средневековой цивилизации
49. Постижение истории в эпоху средневековья
50. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
51. Средневековье о "чужих ":арабы, монголы и индейцы глазами европейцев VIII - XVI веков
52. Тюркоязычные народы на просторах евразийских степей в эпоху Средневековья
57. Изучении средневековой истории Русского Севера
58. Миф средневекового русского города (на примере Ростова Великого)
59. Техника и культура средневековья
62. Культура средневековой Руси
63. Костюм Западной Европы в период средневековья
64. Средневековые струнные музыкальные инструменты
65. Мужской костюм эпохи позднего средневековья
66. Художественная культура стран западной Европы времен средневековья
67. Искусство развитого средневековья
68. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
69. К вопросу о народной культуре Средневековья
73. Проблемы сравнительного изучения средневековой литературы (Запад/Восток)
74. "Песнь о Беовульфе" как источник по мировидению раннего средневековья
75. Реферат по биографии Виктора Гюго
76. Реферат - Социальная медицина (ЗДРАВООХРАНЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА)
77. Реферат - Физиология (строение и функции гемоглобина)
79. Книжность и просвещение средневековой Москвы
80. Богодухновенное, ангелогласное пение в системе средневековой музыкальной культуры
81. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
82. Мыслители средневековья о налоговых платежах
83. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
84. Средневековая система образования
85. Ирландская церковь в раннее Средневековье
89. Сборник рефератов о конфликтах
90. Реферат по экскурсоведению
91. Понятие “persona” в средневековой Западной Европе
92. Особенности средневековой философии
93. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии
94. Положения средневековой философии