![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Феномен средневекового рыцарства |
Министерство образования Российской Федерации Пермский государственный университет Кафедра теории и истории права Феномен средневекового рыцарстваРеферат студента 3 курса 1 группы юридического факультетазаочного отделенияЛатышева О.Н.Преподаватель – Круглов Д.Н. Пермь 2001 Библиография 1. Гуревич А.Я. «Категории средневековой культуры» М 1984 2. Кардини Ф. "Истоки средневекового рыцарства" М 1987 3. Михайлов А. Д. Вступительная статья «Средневековый роман и повесть» М 1974 4. Оссовская М. "Рыцарь и буржуа" М 1987 5. Заборов М. А. "Папство и крестовые походы" М 1959 6. Хёйзинга Й. "Осень средневековья" М 1995Вступление Эпоха средневековья составляет примерно около тысячи лет человеческой истории. Этот исторический период в Европе отметился колоссальными изменениями в общественных отношениях, появлением новых государств и их исчезновение, приходом на смену рабовладельческому строю феодализма, междуусобными войнами, диктатом Церкви и иными событиями, которые характеризуют этот период как один из самых мрачных в истории. Но что же может привлекать нас, людей ХХ/ века, в той далекой и мрачной эпохе? Ответ на этот вопрос дан в названии моего реферата - это рыцарство, особое сословие людей, которое ассоциируется у нас самыми высокими нравственными понятиями. Эта эпоха оставила нам в наследство очень своеобразную культуру, воспевшую духовные ценности, которые имеют непреходящее и универсальное значение. Понятия долга, чести, верности многие из нас впервые узнали знакомясь с той эпохой, читая литературные произведения или, что более свойственно современному человеку, видя ожившее средневековье на экранах телевизоров и кинотеатров. Эти понятия существуют и в настоящее время, хотя само рыцарство ушло с исторической арены достаточно давно. Рыцарская этика не исчезла вслед за средневековьем, она прошла через эпохи, сменившие средние века и продолжает оставаться эталоном, который должен служить примером для современных людей. На этом я хочу закончить вводную часть своего реферата и приступить к описанию этого явления человеческой истории - средневекового рыцарства. Истоки рыцарства Рыцарство часто рассматривают как явление, исключительно принадлежащее средневековью и неразрывно связанному с христианством. Однако истоки рыцарства можно обнаружить в период, когда еще существовала Римская империя. В начале нашей эры Римская империя вступила в период упадка, выражавшимся в кризисе внутренних социально-экономических отношений и внешней угрозы со стороны германских племен. Некоторые черты средневекового рыцаря восходят к древним германцам. Описание их нравов, обычаев, культуры можно найти у древнеримских авторов. Юлий Цезарь в / веке до нашей эры описал германские племена и их нравы: ''Земельной собственности у них нет. Через год тот, кто получил участок земли для обработки, должен переходить на другой, чтобы не привязался к одному месту, не утратил мужества и не потерял интереса к войне, променяв ее на занятия земледелием и скотоводством. Разбои за пределами собственной страны у них не считаются позорными; они даже хвалят их как лучшее средство для воспитания молодежи и для устранения праздности.
Германцы не потакают себе ни в чем, поэтому для них нет ничего позорнее и трусливее, как пользоваться седлом''. В результате варварских завоеваний на территории Западной Римской империи образовались десятки варварских королевств. Вестготы в 419 г. основали в Южной Галлии королевство с центром в Тулузе. В конце V - начале VI века Вестготское королевство распространилось на Пиренеи и в Испанию. Столица его была перенесена в город Толедо. В начале V в. свевы и вандалы вторглись на Пиренейский полуостров. Свевы захватили северо- запад, вандалы некоторое время жили на юге - в современной Андалузии (первоначально называлась Вандалусия), а затем основали королевство в Северной Африке со столицей на месте древнего Карфагена. В середине Vв. на юго-востоке современной Франции образовалось Бургунское королевство с центром в г.Лионе. В Северной Галлии в 486 г. возникло королевство франков. Его столица находилась в Париже. В 493 г. остготы захватили Италию. Их король Теодорих царствовал более 30 лет в качестве "короля готов и италиков". Столицей государства был город Равенна. После смерти Теодориха остготскую Италию завоевала Византия (555 г.), но ее господство было непродолжительным. В 568 г. Северную Италию захватили лангобарды. Столицей нового государства стал город Павия. На территории Британии к концу VI в. образовалось семь варварских королевств. Созданные германскими племенами государства непрерывно воевали между собой, их границы были непостоянны, а существование большинства из них недолговечно. Во всех варварских королевствах германцы составляли меньшинство населения. (от 2-3% в остготской Италии и вестготской Испании до 20-30% в государстве франков). Поскольку в результате удачных завоевательных походов франки расселились впоследствии на значительной части территории бывшей Западной Римской империи, доля германских народов в среднем несколько увеличилась, но концентрация франков в Северной Галлии сократилась. Отсюда следует, что история средневековой Западной Европы - это история по преимуществу тех же самых народов, что населяли ее в эпоху античности. Однако общественный и государственный строй на завоеванных территориях существенно изменился. В V-VI вв. в пределах варварских королевств сосуществовали германские и позднеримские институты. Во всех государствах была проведена конфискация земель римской знати - в больших или меньших масштабах. В среднем, перераспределение собственности затронуло от 1/3 до 2/3 земель. Крупные земельные владения раздавались королями своим дружинникам, которые тут же переводили оставшихся в римских виллах рабов в положение зависимых крестьян, уравнивая их с колонами. Мелкие наделы получали рядовые германцы- общинники. Первоначально община сохраняла собственность на землю. Таким образом, на территории варварских королевств сосуществовали крупные вотчины новых германских землевладельцев, в которых работали превратившиеся в крепостных крестьян бывшие римские колоны и рабы ( по происхождению - часто коренные жители этих мест, обращенные в свое время в рабство за долги, так как отмененное в Риме долговое рабство сохранялось в провинциях), римские виллы, где прежние землевладельцы продолжали вести хозяйство позднеримскими методами, и поселения свободных крестьянских общин, как германские, так и общин коренного населения.
Для государствен-ного строя также был характерен эклектизм. В городах продолжали существовать римские городские комитеты, которые теперь подчинялись варварскому королю. В сельской местности функционировали народные собрания вооруженных общинников. Сохранилась римская система налогообложения, хотя налоги были уменьшены и поступали королю. В варварских государствах сосуществовали две системы судопроизводства. Действовало германское право- варварские "правды" (для германцев) и римское право (для римлян и местного населения). Имелось два типа судов. На территории ряда варварских государств начался синтез позднеримских и германских институтов, но в полной мере этот процесс, результатом которого явилось становление западноевропейской средневековой цивилизации, развернулся в пределах государства франков, которое в VIII- начале IX вв. превратилось в обширную империю ( в 800 г. Карл Великий был коронован в Риме папой как "император римлян"). Империя объединила территории современной Франции, значительную часть будущих Германии и Италии, небольшой район Испании, а также ряд других земель. Вскоре после смерти Карла Великого это наднациональное образование распалось. Верденский раздел империи (843 г.) положил начало трем современным государствам: Франции, Италии и Германии, хотя их границы тогда не совпадали с теперешними. Становление средневековой европейской цивилизации происходило также на территориях Англии и Скандинавии. В каждом регионе Западной Европы обозначенный процесс имел свои особенности и протекал разными темпами. В будущей Франции, где римские и варварские элементы были уравновешены, темпы оказались самыми высокими. И Франция стала классической страной средневекового Запада. В Италии, где римские институты преобладали над варварскими, на территориях Германии и Англии, отличавшихся превалированием варварских начал, а также в Скандинавии, где синтеза не было вообще (Скандинавия никогда не принадлежала Риму), средневековая цивилизация складывалась медленнее и имела несколько иные формы. Общественно-политический строй, утвердившийся в Средние века в Европе, в исторической науке принято называть феодализмом. Это слово происходит от названия земельного владения, которое представитель господствующего класса-сословия получал за военную службу. Владение это называлось феод. Не все историки считают, что термин феодализм удачен, поскольку понятие, положенное в его основу, не способно выразить специфику среднеевропейской цивилизации. Кроме того, не сложилось единого мнения по вопросу о сущности феодализма. Одни историки видят ее в системе вассалитета, другие - в политической раздробленности, третьи - в специфическом способе производства. Тем не менее, понятия феодальный строй, феодал, феодально зависимое крестьянство прочно вошли в историческую науку. Поэтому постараемся дать характеристику феодализма, как общественно-политического строя, свойственного европейской средневековой цивилизации. Характерной чертой феодализма является феодальная собственность на землю. Во-первых, она была отчуждена от основного производителя. Во- вторых, носила условный, в-третьих - иерархический характер.
Разобраться во всем этом мешает и невозможность реконструировать (хотя бы приблизительно) начало отношений Карелина с Завадским, Аренским и другими. Как бы то ни было, весь этот сплав гностицизма, розенкрейцерства, средневекового рыцарства, теософии и оккультной египтологии отливается в зримые формы не ранее конца 1923-го — начала 1924 года, когда начинается работа над «Золотым горшком» во 2-м МХТе, а в Белорусской студии — над «Царем Максимилианом», «Апраметной» и другими пьесами. Ситуация в стране способствовала успеху этого замысла. Церковь еще задолго до революции потеряла паству, вызывая со стороны населения, в первую очередь образованного, неприязнь своим обскурантизмом, сотрудничеством с государством в области запретительной и доносительной, своим сопротивлением давно назревшим внутренним реформам. Она не сумела объединить общество и противопоставила себя науке, которая бурно развивалась в XIX веке. Возникла ситуация, аналогичная той, о которой (применительно к Западу) говорил Дж. Гамберини, некогда Великий Мастер «Великого Востока Италии», отмечая «универсализм» масонства: «Благодаря протестантской реформе, этическое единство западного мира прекратило свое существование в силу распадения христианства
1. Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков
2. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях
3. Культура средних веков. Эпоха возрождения
5. Античность - средние века - новое время. Причины и механизмы смены эпохи
9. Тайные общества средних веков
10. Средние века в истории Великобритании
11. Франция и Англия во второй половине средних веков
12. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
13. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков
14. Переосмысление представлений о природе и науке в средние века
15. Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века
16. Физика в средние века и эпоху Возрождения
18. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения
19. Свободомыслие в средние века
20. Политические и правовые учения в странах Арабского Востока в период средних веков
21. Арабо-исламская философия в средние века
27. Особенности становления культуры средних веков
28. С Данте по кругам ада: жизнь и смерть в средние века
29. Архитектура Италии в средние века
30. Исторические типы философствования (Античность, Средние века, Возрождение)
31. Философское знание средних веков
33. Рыцарство и монашество как образ жизни
36. Рыцарство
37. Крестовые походы и рыцарство. Великие князья. Семь чудес света
41. Чай в Средней Азии: история напитка в XVIII-XIX веках
42. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
43. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
45. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
47. Кремневое хозяйство населения среднего течения Северского Донца в XVII-XVIII веках
48. Внутренняя политика Средней Азии и Казахстана в XVI веке
49. Сальвадор Дали - феномен ХХ века
51. Архитектурный ансамбль XVII-XIX веков - Екатеринская пустынь
52. Русская архитектура XVIII века
53. Архитектурные памятники первой половины XIX века
57. Билеты за курс средней школы (2003г.)
58. Этнография Казахстана Средней Азии
59. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
60. Депопуляция российского населения в конце 20 века
61. Культура Казахстана 19 века
62. Обязательное право среднего Китая
63. Италия в XX веке
65. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
66. Германия в конце XIX - начале XX веков
67. Развитие США во второй половине ХХ века
68. Сравнительная характеристика средневековых государств
69. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
73. Россия в 90-е годы XX века
74. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков
75. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
76. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке
77. Русская архитектура XVII века
78. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
79. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
80. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
81. Образование и наука конца 19 начала 20 века
82. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
84. Внешняя политика СССР в XX веке
92. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе
94. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
96. Кадриорг. Дворцово-Парковый ансамбль 19 века
98. Особенности русской живописи XIX века
99. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого