|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Феномен средневекового рыцарства |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Министерство образования Российской Федерации Пермский государственный университет Кафедра теории и истории права Феномен средневекового рыцарстваРеферат студента 3 курса 1 группы юридического факультетазаочного отделенияЛатышева О.Н.Преподаватель – Круглов Д.Н. Пермь 2001 Библиография 1. Гуревич А.Я. «Категории средневековой культуры» М 1984 2. Кардини Ф. "Истоки средневекового рыцарства" М 1987 3. Михайлов А. Д. Вступительная статья «Средневековый роман и повесть» М 1974 4. Оссовская М. "Рыцарь и буржуа" М 1987 5. Заборов М. А. "Папство и крестовые походы" М 1959 6. Хёйзинга Й. "Осень средневековья" М 1995Вступление Эпоха средневековья составляет примерно около тысячи лет человеческой истории. Этот исторический период в Европе отметился колоссальными изменениями в общественных отношениях, появлением новых государств и их исчезновение, приходом на смену рабовладельческому строю феодализма, междуусобными войнами, диктатом Церкви и иными событиями, которые характеризуют этот период как один из самых мрачных в истории. Но что же может привлекать нас, людей ХХ/ века, в той далекой и мрачной эпохе? Ответ на этот вопрос дан в названии моего реферата - это рыцарство, особое сословие людей, которое ассоциируется у нас самыми высокими нравственными понятиями. Эта эпоха оставила нам в наследство очень своеобразную культуру, воспевшую духовные ценности, которые имеют непреходящее и универсальное значение. Понятия долга, чести, верности многие из нас впервые узнали знакомясь с той эпохой, читая литературные произведения или, что более свойственно современному человеку, видя ожившее средневековье на экранах телевизоров и кинотеатров. Эти понятия существуют и в настоящее время, хотя само рыцарство ушло с исторической арены достаточно давно. Рыцарская этика не исчезла вслед за средневековьем, она прошла через эпохи, сменившие средние века и продолжает оставаться эталоном, который должен служить примером для современных людей. На этом я хочу закончить вводную часть своего реферата и приступить к описанию этого явления человеческой истории - средневекового рыцарства. Истоки рыцарства Рыцарство часто рассматривают как явление, исключительно принадлежащее средневековью и неразрывно связанному с христианством. Однако истоки рыцарства можно обнаружить в период, когда еще существовала Римская империя. В начале нашей эры Римская империя вступила в период упадка, выражавшимся в кризисе внутренних социально-экономических отношений и внешней угрозы со стороны германских племен. Некоторые черты средневекового рыцаря восходят к древним германцам. Описание их нравов, обычаев, культуры можно найти у древнеримских авторов. Юлий Цезарь в / веке до нашей эры описал германские племена и их нравы: ''Земельной собственности у них нет. Через год тот, кто получил участок земли для обработки, должен переходить на другой, чтобы не привязался к одному месту, не утратил мужества и не потерял интереса к войне, променяв ее на занятия земледелием и скотоводством. Разбои за пределами собственной страны у них не считаются позорными; они даже хвалят их как лучшее средство для воспитания молодежи и для устранения праздности.
Германцы не потакают себе ни в чем, поэтому для них нет ничего позорнее и трусливее, как пользоваться седлом''. В результате варварских завоеваний на территории Западной Римской империи образовались десятки варварских королевств. Вестготы в 419 г. основали в Южной Галлии королевство с центром в Тулузе. В конце V - начале VI века Вестготское королевство распространилось на Пиренеи и в Испанию. Столица его была перенесена в город Толедо. В начале V в. свевы и вандалы вторглись на Пиренейский полуостров. Свевы захватили северо- запад, вандалы некоторое время жили на юге - в современной Андалузии (первоначально называлась Вандалусия), а затем основали королевство в Северной Африке со столицей на месте древнего Карфагена. В середине Vв. на юго-востоке современной Франции образовалось Бургунское королевство с центром в г.Лионе. В Северной Галлии в 486 г. возникло королевство франков. Его столица находилась в Париже. В 493 г. остготы захватили Италию. Их король Теодорих царствовал более 30 лет в качестве "короля готов и италиков". Столицей государства был город Равенна. После смерти Теодориха остготскую Италию завоевала Византия (555 г.), но ее господство было непродолжительным. В 568 г. Северную Италию захватили лангобарды. Столицей нового государства стал город Павия. На территории Британии к концу VI в. образовалось семь варварских королевств. Созданные германскими племенами государства непрерывно воевали между собой, их границы были непостоянны, а существование большинства из них недолговечно. Во всех варварских королевствах германцы составляли меньшинство населения. (от 2-3% в остготской Италии и вестготской Испании до 20-30% в государстве франков). Поскольку в результате удачных завоевательных походов франки расселились впоследствии на значительной части территории бывшей Западной Римской империи, доля германских народов в среднем несколько увеличилась, но концентрация франков в Северной Галлии сократилась. Отсюда следует, что история средневековой Западной Европы - это история по преимуществу тех же самых народов, что населяли ее в эпоху античности. Однако общественный и государственный строй на завоеванных территориях существенно изменился. В V-VI вв. в пределах варварских королевств сосуществовали германские и позднеримские институты. Во всех государствах была проведена конфискация земель римской знати - в больших или меньших масштабах. В среднем, перераспределение собственности затронуло от 1/3 до 2/3 земель. Крупные земельные владения раздавались королями своим дружинникам, которые тут же переводили оставшихся в римских виллах рабов в положение зависимых крестьян, уравнивая их с колонами. Мелкие наделы получали рядовые германцы- общинники. Первоначально община сохраняла собственность на землю. Таким образом, на территории варварских королевств сосуществовали крупные вотчины новых германских землевладельцев, в которых работали превратившиеся в крепостных крестьян бывшие римские колоны и рабы ( по происхождению - часто коренные жители этих мест, обращенные в свое время в рабство за долги, так как отмененное в Риме долговое рабство сохранялось в провинциях), римские виллы, где прежние землевладельцы продолжали вести хозяйство позднеримскими методами, и поселения свободных крестьянских общин, как германские, так и общин коренного населения.
Для государствен-ного строя также был характерен эклектизм. В городах продолжали существовать римские городские комитеты, которые теперь подчинялись варварскому королю. В сельской местности функционировали народные собрания вооруженных общинников. Сохранилась римская система налогообложения, хотя налоги были уменьшены и поступали королю. В варварских государствах сосуществовали две системы судопроизводства. Действовало германское право- варварские "правды" (для германцев) и римское право (для римлян и местного населения). Имелось два типа судов. На территории ряда варварских государств начался синтез позднеримских и германских институтов, но в полной мере этот процесс, результатом которого явилось становление западноевропейской средневековой цивилизации, развернулся в пределах государства франков, которое в VIII- начале IX вв. превратилось в обширную империю ( в 800 г. Карл Великий был коронован в Риме папой как "император римлян"). Империя объединила территории современной Франции, значительную часть будущих Германии и Италии, небольшой район Испании, а также ряд других земель. Вскоре после смерти Карла Великого это наднациональное образование распалось. Верденский раздел империи (843 г.) положил начало трем современным государствам: Франции, Италии и Германии, хотя их границы тогда не совпадали с теперешними. Становление средневековой европейской цивилизации происходило также на территориях Англии и Скандинавии. В каждом регионе Западной Европы обозначенный процесс имел свои особенности и протекал разными темпами. В будущей Франции, где римские и варварские элементы были уравновешены, темпы оказались самыми высокими. И Франция стала классической страной средневекового Запада. В Италии, где римские институты преобладали над варварскими, на территориях Германии и Англии, отличавшихся превалированием варварских начал, а также в Скандинавии, где синтеза не было вообще (Скандинавия никогда не принадлежала Риму), средневековая цивилизация складывалась медленнее и имела несколько иные формы. Общественно-политический строй, утвердившийся в Средние века в Европе, в исторической науке принято называть феодализмом. Это слово происходит от названия земельного владения, которое представитель господствующего класса-сословия получал за военную службу. Владение это называлось феод. Не все историки считают, что термин феодализм удачен, поскольку понятие, положенное в его основу, не способно выразить специфику среднеевропейской цивилизации. Кроме того, не сложилось единого мнения по вопросу о сущности феодализма. Одни историки видят ее в системе вассалитета, другие - в политической раздробленности, третьи - в специфическом способе производства. Тем не менее, понятия феодальный строй, феодал, феодально зависимое крестьянство прочно вошли в историческую науку. Поэтому постараемся дать характеристику феодализма, как общественно-политического строя, свойственного европейской средневековой цивилизации. Характерной чертой феодализма является феодальная собственность на землю. Во-первых, она была отчуждена от основного производителя. Во- вторых, носила условный, в-третьих - иерархический характер.
Разобраться во всем этом мешает и невозможность реконструировать (хотя бы приблизительно) начало отношений Карелина с Завадским, Аренским и другими. Как бы то ни было, весь этот сплав гностицизма, розенкрейцерства, средневекового рыцарства, теософии и оккультной египтологии отливается в зримые формы не ранее конца 1923-го — начала 1924 года, когда начинается работа над «Золотым горшком» во 2-м МХТе, а в Белорусской студии — над «Царем Максимилианом», «Апраметной» и другими пьесами. Ситуация в стране способствовала успеху этого замысла. Церковь еще задолго до революции потеряла паству, вызывая со стороны населения, в первую очередь образованного, неприязнь своим обскурантизмом, сотрудничеством с государством в области запретительной и доносительной, своим сопротивлением давно назревшим внутренним реформам. Она не сумела объединить общество и противопоставила себя науке, которая бурно развивалась в XIX веке. Возникла ситуация, аналогичная той, о которой (применительно к Западу) говорил Дж. Гамберини, некогда Великий Мастер «Великого Востока Италии», отмечая «универсализм» масонства: «Благодаря протестантской реформе, этическое единство западного мира прекратило свое существование в силу распадения христианства
1. Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков
2. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях
3. Культура средних веков. Эпоха возрождения
5. Античность - средние века - новое время. Причины и механизмы смены эпохи
9. Тайные общества средних веков
10. Средние века в истории Великобритании
11. Франция и Англия во второй половине средних веков
12. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
13. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков
14. Переосмысление представлений о природе и науке в средние века
15. Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века
16. Физика в средние века и эпоху Возрождения
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги". 
Аспиратор нозальный Pigeon с футляром. 
Настольная игра «Пороховая бочка». 18. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения
19. Свободомыслие в средние века
20. Политические и правовые учения в странах Арабского Востока в период средних веков
21. Арабо-исламская философия в средние века
27. Особенности становления культуры средних веков
28. С Данте по кругам ада: жизнь и смерть в средние века
29. Архитектура Италии в средние века
30. Исторические типы философствования (Античность, Средние века, Возрождение)
31. Философское знание средних веков
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, фиолетовая. 
Мебель для кукол "Гостиная Конфетти". 
Магнитно-маркерная доска, 41x29 см. 33. Рыцарство и монашество как образ жизни
36. Рыцарство
37. Крестовые походы и рыцарство. Великие князья. Семь чудес света
41. Чай в Средней Азии: история напитка в XVIII-XIX веках
42. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
43. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
45. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
47. Кремневое хозяйство населения среднего течения Северского Донца в XVII-XVIII веках
48. Внутренняя политика Средней Азии и Казахстана в XVI веке
Мешок для обуви "Мерцающие звезды", 33х40 см. 
Доска магнитно-маркерная, 120х90 см. 
Фигурка декоративная, музыкальная "Лошадка", 22x7x21 см. 49. Сальвадор Дали - феномен ХХ века
51. Архитектурный ансамбль XVII-XIX веков - Екатеринская пустынь
52. Русская архитектура XVIII века
53. Архитектурные памятники первой половины XIX века
57. Билеты за курс средней школы (2003г.)
58. Этнография Казахстана Средней Азии
59. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
60. Депопуляция российского населения в конце 20 века
61. Культура Казахстана 19 века
62. Обязательное право среднего Китая
63. Италия в XX веке
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет каркаса: графит). 
Сортер-матрешка "Волшебный куб". 
Пазл-ваза "Поющие птицы в летнем саду", 160 элементов. 65. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
66. Германия в конце XIX - начале XX веков
67. Развитие США во второй половине ХХ века
68. Сравнительная характеристика средневековых государств
69. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
73. Россия в 90-е годы XX века
74. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков
75. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
76. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке
77. Русская архитектура XVII века
78. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
79. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
80. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
Альбом для коллекционирования наклеек "Чемпионат мира по футболу FIFA 2018", с наклейками. 
Набор мисок с крышками "Loraine", 6 предметов. 
Мягкий пол универсальный, желтый, 60x60 см (4 детали). 81. Образование и наука конца 19 начала 20 века
82. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
84. Внешняя политика СССР в XX веке
92. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе
94. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
96. Кадриорг. Дворцово-Парковый ансамбль 19 века
Автомобильный ароматизатор Deliss "Comfort ", морской аромат. 
Качели деревянные подвесные "Гном" с мягким сиденьем. 
Точилка механическая "Berlingo". 98. Особенности русской живописи XIX века
99. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого
Совок большой. 
