|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Сравнительная характеристика стилей греческой и римской культур |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Введение Культурные достижения древнегреческого и древнеримского общества по праву считаются основой европейской цивилизации. Веками классическая культура Древней Греции занимала воображение людей и очаровывает до сих пор. Она была преемницей древневосточных культур, однако приобрела новые черты и стала колыбелью европейской культуры. В вопросе древнеримской культуры до сих пор ведутся споры о том, имеет ли место в истории феномен римской культуры, поскольку с самого зарождения и до своего крушения Рим концентрировал, растворял в себе, заимствовал слишком много различного рода культурных оснований побежденных народов и государств. И, тем не менее, римская культура подарила миру основы цивилизации через систему своей государственности. Вплоть до современности мир имеет дело с римским типом государственного устройства, а римское право легло в основу правовой культуры многих государств, в особенности европейских. Миллионы людей каждый год совершают туристические поездки в Грецию и Древний Рим. Тема изучения этих исторических мест весьма актуальна в наши дни. Цель данной работы - на основе изучения учебной литературы провести сравнительную характеристику стилей греческой и римской культур. Задачи исследования: 1. Выявить важные черты древнегреческой и римской культур. 2. Определить значение древнегреческой и римской культур в истории развития мировой культуры. Глава 1. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ 1.1Возникновение греческой культуры и ее периодизация Создатели одной из самых блестящих культур мира, греки всегда гордились своей страной. Они искренне считали, что их страна находится под защитой богов. Древние греки создали культуру, названную в последующие века «греческим чудом». В ее развитии можно выделить три этапа: становление, расцвет и упадок или, соответственно, архаика, классика и эллинизм. Архаика ( VIII – VI вв. до н.э.) – время многочисленных перемен в общественной жизни Эллады (древнее название Греции). Греки распространили свои владения не только на побережье Малой Азии, но и на Сицилию, Южную Италию, на берега Черного моря и даже Египет. В это время появляются первые греческие города-государства- полисы , распространяется общегреческая письменность, созданная на основе финикийской в IX веке до н.э., появляются первые исторические труды и географические описания, рождается лирическая поэзия, театр, начинают сооружаться храмы. Классика ( V-IV вв. до н.э.)- пора высшего расцвета греческой культуры, период утверждения античной демократии. Длившаяся почти полвека война с персами (500-449 до н.э.) объединила греческие города, утвердила греков в их патриотических чувствах и представлении о том, что эллин не может быть рабом. Истинным порождением этого самосознания становится не только расцвет демократии, возвысившей человека, но и появление театра Эсхила, Софокла и Эврипида, великих произведений искусства, прославивших человеческое достоинство, гармоничное развитие личности, физическое и нравственное совершенство полисного человека. Эллинизм (конец IV-I вв. до н.э.)- завершает развитие греческой культуры.
Александр Македонский завоевал в своих походах (334- 324 до н.э.) огромные территории от берегов Малой Азии до Индии, от Черного моря до аравийских пустынь. Но управлять такой державой греки оказались не способны: их раздирали амбиции, а иногда и просто жадность до легкой добычи и обогащения. Некоторые полководцы Македонского образовали отдельные монархии, среди которых в постоянном противостоянии находились Египет, Сирия и Македония. В это же время пространство греческого мира расширилось, новые торговые пути привели к возникновению новых городов, особенно на Востоке. Эти города, сохраняя традиции восточных культур, восприняли и греческое влияние, украсив себя дворцами, парками, театрами и храмами. Греки, в свою очередь, познакомились с культурными достижениями Вавилонии, Египта и других восточных цивилизаций. Встреча двух культур вызвала бурный рост естественных наук, математики, медицины, а исчезновение городов-государств и появление монархий привели к формированию новых представлений о месте человека в мире и возникновению новых философских теорий. 1.2 Доклассический период В настоящее время считается, что история Древней Греции начинается примерно на рубеже III тыс. до н.э., когда на ее территории повсеместно распространяются бронзовые орудия труда. На рубеже III- II тыс. до н.э. на островах появляются настоящие города, с этого времени центром цивилизации становится остров Крит, культуру которого иногда называют Минойской по имени Миноса , - легендарного царя острова. Религия играла огромную роль в жизни острова, там сложилась особая форма царской власти- теократия , при которая светская и духовная власть принадлежит одному лицу. Среди дошедших до нас памятников ремесла и искусства критской цивилизации следует отметить, кроме прекрасных фресок, замечательные бронзовые статуэтки, оружие, великолепную красочную керамику. Доклассический период в развитии античной философии называют также досократическим (или досократовским)- от имени древнегреческого мыслителя Сократа, положившего начало классической философии. В этот период центрами развития философской мысли являлись греческие колонии Элея, Милеет, Эфес и др. Центральным вопросом учений досократиков был вопрос о первоначале мира. Так, Фалес считал началом мироздания воду, Анаксимен- воздух, Гераклит- огонь, Анаксимандр- «апейрон», Пифагор-число как символ гармонии мира. Первая философская школа в Древней Греции возникла в VI веке до н.э. в городе Милеет и получила название милетской школы. Ее основными представителями были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Фалес ( 625- 547 гг. до н.э.) выдвинул идею первоосновы всего- субстанции, и усмотрел начало всего во влаге, поскольку она –везде. Вода как естественное начало оказывается носителем всех изменений и превращений: все происходит из воды и в воду же обращается. Ярким представителем древнегреческой философии является Гераклит Эфесский ( ок .544- 483 г. до н.э.) , который в качестве субстанционально-генетического начала Вселенной рассматривал огонь. Огонь (по Гераклиту) это субстанция бытия, поскольку прибывает всегда равным себе, неизменным во всех превращениях и как первоначала, конкретная стихия.
Мир- это упорядоченный Космос, он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно потухающим. Образование этого Космоса происходит на основе всеобщей изменчивости явлений, всеобщей текучести вещей. Движение свойственно всему существующему. Вся природа, не останавливаясь, изменяет свое состояние. Таким образом, в раннегреческой философии присутствует совмещение философского и физического, естественно- научного подхода в объяснении первоначала мира. Расцвет Минойской культуры приходится на XVI- 1-ю пол. XV вв. до н.э. Расцвет Микенской цивилизации приходится на XV- XIII вв. до н.э. Как и на Крите основными центрами культуры были дворцы. Период XI-IX вв. до н.э. получил название гомеровского периода по имени великого Гомера. До нас дошло мало памятников Гомеровского периода. Основными строительными материалами были дерево и необожженный кирпич, монументальная скульптура тоже была деревянной. Наиболее ярко искусство этого периода проявилось в керамических вазах, расписанных геометрическим орнаментом, а также в терракотовых и бронзовых статуэтках. Гомеровский период был бесписьменным. В целом гомеровский период был временем упадка, застоя культуры, но именно тогда вызрели предпосылки стремительного подъема греческого общества в архаическую и классическую эпоху. В период архаики с окончательным разложением родовой общины происходит формирование античного полиса - города-государства, гражданской общине которого принадлежала и окружающая город сельскохозяйственная территория. Наиболее крупными полисами были Афины, Спарта, Аргос, Фивы. Для греческой религии характерен политеизм. Богом света и поэзии был Аполлон, которого обычно сопровождали девять муз- покровительниц искусств и наук. Богиней красоты была Афродита, мудрости - Афина, богом огня и кузнечного мастерства- Гефест, войны- Арес. Каждая отрасль хозяйственной деятельности имела своего дога-покровителя: Деметра покровительствовала земледелию; Афина - ткачеству, Дионис – виноделию, Гермес- торговле и т.д. Кроме общегреческих богов в каждой области Греции почитались и местные божества, населявшие леса, горы, источники, луга. Помимо мифов о богах и начале мира, у греков были очень распространены всевозможные мифы о героях, причем наиболее популярные объединялись в циклы, например, о Троянской войне, о подвигах Геракла, Персея и многих других героях. Важным фактором культурного развития Греции были игры, устраивавшиеся в честь некоторых богов. Самыми значительными из них были: Олимпийские игры- спортивные состязания, посвященные Зевсу, проходившие раз в четыре года в Олимпии, начиная с 776г. до н.э.; Пифийские игры –спортивные и музыкальные состязания в честь Аполлона в Дельфах (раз в четыре года); Истмийские- в честь Посейдона, проводившиеся под Коринфом раз в два года. 1.3 Классический период Классический период (480-323 до н.э) разделяется на эпоху расцвета (V в. до н.э.) и эпоху кризиса полиса ( IV в. до н.э.) В классический период целью воспитания гражданина стало его физическое и духовное совершенство. В систему образования входили гимнастика, музыка, танцы, чтение, письмо.
В силу этого аргумента Карсавин отвергает генетическое объяснение, которое сводит новое к перекомбинации старого, как это сделано, например, в попытке «вывести» христианство из «синтеза иудейской и эллинистической культуры» (180). Для Карсавина не является непримиримым конфликт между индивидуализирующим и генерализирующим методами в истории, поскольку для него универсальность означает индивидуализацию высшего субъекта во множественности низших субъектов, само универсальное есть некий конкретный индивидуум; оно «не абстрактно, не изолировано от своих конкретных выражений» (191). Некоторые исторические объекты могут быть определенно размещены в иерархическом порядке один за другим; таковы, например, индивидуум, семья, нация, цивилизация (индийская, греческая, римская, европейская и т.Pп.), человечество, мир. Карсавин считает, что можно различать следующие периоды в эмпирическом развитии любой исторической индивидуальности: 1) потенциальное всеединство исторической личности «переход от небытия к бытию»; 2) первоначально дифференцированное единство, т.Pе. деление на элементы, ослабление единства, но не заметное, поскольку «элементы легко переходят один в другой», взаимно заменяются и в этом смысле имеют характер «сверхорганических индивидуальностей»; 3) органическое единство, иначе говоря, период функционального ограничения и сравнительной стабильности индивидуальных черт; 4) вырождение органического единства в систематическое единство, а затем его разрушение через дезинтеграцию (211 и сл.)
1. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
2. Образ человека в древнегреческой и римской культуре
4. Сравнительная характеристика Калининградской области и Приморского края
5. Сравнительная характеристика института брака по российскому и мусульманскому праву
11. Сравнительная характеристика инструментов для web-дизайна
12. Сравнительная характеристика аналептиков, психостимуляторов и антидепрессантов
13. Сравнительная характеристика методов лабораторной диагностики трихомоноза
14. Сравнительная характеристика методов обработки воротника в мужском пальто
15. Место Северной и Южной Кореи в мировых экономических связях. Сравнительная характеристика
16. Сравнительная характеристика тоталитарных систем Восточной Европы
Кино-хлопушка. 
Папка для тетрадей "Чемпионат мира по футболу 2018. Талисман", красная, А4. 
Набор из 6 фигурок "Дикие животные Севера", арт. PH020406A15. 17. Сравнительная характеристика тоталитарных систем Восточной Европы
18. Сравнительная характеристика героев романа И. А. Гончарова«Обыкновенная история»
19. Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина
20. Базаров и Аркадий. Сравнительная характеристика.
21. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
25. Сравнительная характеристика государственного и частного предприятия
26. Сравнительная характеристика методов принятия решений относительно инвестиционных программ
27. Сравнительная характеристика северного и Уральского экономических районов
28. Восточная часть Римской империи: общая характеристика
29. Сравнительная характеристика и морфофизиологические основы мышления животных
30. СРАВНИТЕЛЬНАЯ характеристика Центрально-Черноземного и Уральского экономических районов
31. Сравнительная характеристика различных видов транспорта
32. Сравнительная характеристика формирования политической карты Северной и Латинской Америки.
Доска гладильная НВ1 Валенсия. Принт чехла "Доброе утро", 46x123,5 см.. 
Бутылочка для кормления "Avent", 260 мл. 
Глобус детский зоогеографический, с подсветкой, 210 мм. 34. Сравнительная характеристика МП с 16- и 32-разрядной архитектурой
35. Спазмолитики в гастроэнтерологии: сравнительная характеристика и показания к применению
37. Классификация, сравнительная характеристика корнеплодов моркови
41. Сравнительная характеристика форм бухгалтерского учета
42. Сравнительная характеристика земель По-Луаре и Пуату-Шаранта (Франция)
43. Сравнительная характеристика экономико-географического положения Березовского и Осинского районов
44. Сравнительная характеристика адвокатуры Украины и Германии
45. Сравнительная характеристика коллективного договора и локального нормативного акта
46. Сравнительная характеристика партийных систем зарубежных государств (на примере США и ФРГ)
47. Сравнительная характеристика систем наказания в уголовном праве зарубежных стран
48. Сравнительная характеристика русской и украинской фразеологии
Мягкий пол универсальный, синий, 60x60 см (4 детали). 
Набор чертежный для классной доски, 5 предметов. 
Рюкзак школьный "Com Style. Ever After High". 49. Сравнительная характеристика браузеров
50. Культура и эпоха эллинизма древнегреческого Полиса
51. Сравнительная характеристика химического состава и пищевой ценности тропических плодов
53. Сравнительная характеристика голландского и фламандского натюрмортов
57. Сравнительная характеристика методов определения показателей качества
59. Сравнительная характеристика финансового кризиса 2009 г. с Великой депрессией 1929-1932 гг.
60. Сравнительная характеристика СССР и Российской Федерации
62. Сравнительная характеристика произвольного и непроизвольного запоминания
63. Сравнительная характеристика акционерного общества и частного предприятия
64. Сравнительная характеристика налогообложения Российской Федерации и Канады
Фоторамка (коллаж) на 6 фото (10x15 см), 45x2x37 см. 
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 26x7 см. 
Спиннер двухкруговой "Компас" (красный). 65. Сравнительная характеристика процессов формирования и использования прибыли
66. Сравнительная характеристика натурального и товарного хозяйства
68. Культура в современном её понимании
69. Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах
73. Сравнительный анализ культур Мессопотамии и Киевской Руси
74. Сравнительный анализ понимания личности с позиций фрейдизма и бихевиоризма
76. Методологическое значение сравнительного метода в зоологических исследованиях
77. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
78. Современные подходы к пониманию государства
79. Культура Казахстана 19 века
Автомобильный холодильник D-H24P "Delta", голубой, 24 л. 
Повязка-держатель для головы "Соня". 
Шторка антимоскитная "Цветок" с магнитными замками. 81. Римское государство в период республики. Органы государственного управления
82. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
83. История и культура народов Огненной Земли
89. Правительство в Российской Федерации и зарубежных странах. Сравнительный анализ
90. Сравнительный анализ конституции России и США
91. Федеральная резервная система и политика НацБанка РБ: сравнительный анализ
92. Сравнительный анализ Правительств Киргизской Республики и Российской Федерации
95. Римское частное право классического периода
96. Наследование по римскому праву
Доска магнитно-маркерная, 60x90 см, алюминиевая рамка, полочка. 
Шезлонг детский "Веселый динозаврик". 
Пазл "Животные Сибири и Дальнего Востока", 55 деталей. 97. Методические указания и вопросы к тесту по римскому праву
98. Римское право
