![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Женский образ в романе Индиана |
ПЛАНВведение 31.Отображение эпохи в романе «Индиана». 42.Женский образ в романе «Индиана». 53.Восхищение критиков и читателей “Индианой”. 9Заключение. 12Список литературы. 13Введение Короткое и звучное имя Жорж Санд появилось впервые на обложке романа «Индиана». Тогда мало кто знал, что Жорж Санд - псевдоним Авроры Дюдеван, молодой женщины, всего год тому назад приехавшей в Париж. С момента выхода в свет «Индианы» Аврора Дюдеван стала известной писательницей Жорж Санд. Вот что, вспоминает сама Жорж Санд о написании своего первого романа «Индиана», который, вышел в свет в середине мая 1832 года, получившего большое признание у парижской публики. «Начиная писать «Индиану», я ощутила очень сильное и своеобразное возбуждение, какого никогда не замечала при моих прежних литературных попытках. Это возбуждение было скорее мучительно, чем приятно. Я писала экспромтом, без плана, буквально не зная, к чему приду, не отдавая себе отчета в той социальной задаче, которую перед собой поставила. Я не была сенсимонисткой ни тогда, ни после, хотя сочувствовала многим идеям и многим сторонникам этой секты; я не знала их в то время и не находилась под их влиянием. Единственное, что руководило мною, было — ясно постигнутое, пламенное отвращение к грубому, животному рабству. Я сама никогда не испытала подобного рабства, а пользовалась полной свободой. «Индиана» вовсе не моя история, как утверждали некоторые. Это не жалоба на какого-нибудь определенного человека, это протест против тирании вообще; олицетворяя эту тиранию в одном лице, я заключила борьбу в рамки семейной жизни только потому, что не имела намерения создать что-нибудь более широкое, чем роман нравов1.Отображение эпохи в романе «Индиана». Эпоха довольно точно обозначена в самом романе: действие его начинается осенью 1827 года и завершается в конце 1831-го. . Это были годы кризиса режима Реставрации, повлекшего за собой падение этого режима. В «Индиане» — только отзвуки этих событий: глухо и бегло упомянуто о смене кабинетов, о реакционных действиях властей, о восстании в Париже, о бегстве короля — ровно настолько, чтобы дать хронологические ориентиры и необходимый фон, позволяющий воспринять роман как современный. Даже разговоры о политике, которые порой ведутся в романе, носят настолько общий и схематичный характер, что воспринимаются лишь как средство, позволяющее более контрастно противопоставить героев. Правда, есть страницы, где характеристики общественных отношений и процессов даны глубже и обстоятельней,—это страницы, рассказывающие о политической роли Реймона де Рамьера, о его положении в свете, о его женитьбе на аристократке, унаследовавшей, однако, «плебейский» капитал. Страницы эти много дадут современному читателю для понимания эпохи, но все же думается, что при том малом внимании автора к событиям, потрясавшим страну, которое характерно для «Индианы», и это место в книге служит главным образом средством более углубленной обрисовки характера Реймона—героя колеблющегося между влечением и долгом, помогая этому характеру точно вписаться в «психологический треугольник»: легкомыслие в поступках—житейский карьеризм—нравственный эгоцентризм.
Таким образом, перед нами роман, где события внешней социальной жизни являются только схематично намеченным фоном, тогда как внутренний мир героев, анализ их чувств, переживаний, поступков даны с особой тщательностью и убедительностью. И вот в таком, на первый взгляд чисто психологическом романе нашли выражение свободолюбивые надежды и устремления многих передовых людей Франции. Жорж Санд, воспитанная на литературе, несущей идеи свободы и гуманизма, на сочинениях Руссо, энциклопедистов и Франклина, пробудила своим романом горячее чувство протеста против попрания личности бездушными общественными установлениями. И вряд ли бы эта книга произвела столь глубокое воздействие на современников, если б автор ее не шел дальше проповеди женской эмансипации и права женщины на любовь. В ней есть глубже заложенный идейно-эмоциональный пласт, превращающий проблему угнетения женщины в проблему угнетения человека вообще. Поэтому «Индиана» очень скоро стала восприниматься как роман по-своему революционный, и не только во Франции, но и в России, где те же проблемы волновали передовые круги, и волновали острее и больнее, где на целые десятилетия Жорж Санд стала властительницей дум молодых поколений. 2.Женский образ в романе «Индиана». Жизнь Индианы, родившейся на острове Бурбон в Индийском океане, вышедшей замуж за полковника Дельмара и увидевшей в своем супруге обыкновенного деспота, жадного и жестокого, чуждого возвышенных стремлений,— такова отправная точка сюжета. Действие романа начинается в замке Ла Бри поздней осенью, в дождливый, холодный вечер. Уже в начальных главах поражает гнетущая атмосфера, царящая в доме Дельмара. Застывшие лица слуг, пугливо взирающих на своего хозяина, боящихся вызвать каким-нибудь словом его гнев, грустная, подавленная Индиана. По всему видно, что Дельмар противопоставлен пленительному образу Индианы, которая не может полюбить своего мужа не потому, что он стар и она стала его женой по принуждению отца, а в силу его грубого деспотизма и ограниченности. В своем богатом и красивом доме она обречена влачить жалкое существование, будущее не сулит ей ничего светлого и отрадного. Но внезапно печаль Индианы рассеивается. Жизнь сталкивает ее с человеком, который сразу же поражает ее воображение своей необычностью. Реймон де Рамьер — парижанин, публицист, так непохожий на ее мужа и на друга детства — вялого англичанина Ральфа. В конце концов Индиана оказывается жестоко обманутой — ее герой холодный, расчетливый, неверный и не способный на подлинное чувство. Первая редакция романа заканчивалась смертью Индианы. Но писательница не удовлетворилась этим финалом. По новой версии, жизненная драма Индианы завершалась ее возвращением на родной остров, где, вдали от цивилизации, она смогла вновь обрести силу, ощутить радость жизни, познать настоящую любовь. Есть в романе еще один пленительный женский образ — это креолка Нуh. горничная Индианы и ее молочная сестра. Встретив на деревенском празднике Рамьера, она увлеклась им, не подозревая, что он не способен ответить ей взаимностью и даже не помышляет об ответственности за последствия своей легкомысленной связи.
Брак со служанкой был невозможен для властителя умов в масштабе светских салонов. «Если бы он действительно любил ее, он бы мог, пожертвовав ей всем — будущим, семьей и репутацией,— обрести с ней счастье, а следовательно, дать счастье и ей, ибо любовь — такой же взаимный договор, как и брак. Но на какую жизнь обрекал он эту женщину теперь, когда он ее разлюбил? Жениться для того, чтобы она ежедневно мучилась, видя его печальное лицо, чувствуя, что он охладел к ней и что ему опостылел их семейный очаг?» . Встреча Нун с Реймоном, страстная любовь креолки, ее душевные терзания, а затем трагическая развязка — все это овеяно трогательной простотой и дышит искренним сочувствием автора к невинной жертве бессердечия и эгоизма. Жорж Санд — тонкий психолог, знаток женской души, лирик по преимуществу, обогащает содержание своего романа за счет преломления тем и мотивов, порожденных современной эпохой. В лирическом французском романе этот метод сказался самым положительным образом. Сошлемся на «Исповедь сына века» Мюссе, на «Сладострастие» Сент-Бева. Споры вокруг «Индианы» вынудили Жорж Санд выступить несколько раз с разъяснениями своих намерений. Второе издание романа, вышедшее в том же 1832 году, было сопровождено авторским предисловием, в котором Жорж Санд стремится отвести обвинения в безнравственном характере своей книги. Она уподобляет писателя зеркалу, отражающему явления жизни. В ответ на замечания об отсутствии назидательности Жорж Санд пишет: «Если вы хотите, чтобы роман оканчивался как сказка Мармонтеля, вы, может быть, упрекнете меня за последние страницы и найдете дурным, что я не вверг в нищету и одиночество существо, которое на протяжении двух томов (в первых французских изданиях «Индиана» была разделена на два тома.) преступало законы человеческие. Здесь автор ответит, что прежде всего он стремился не морализировать, но только быть правдивым. Он лишь рассказал судьбу Индианы, историю человеческого сердца со всей его слабостью и с его неистовством, с его притязаниями и заблуждениями, с его благими и дурными поступками». Уже в первом романе Жорж Санд проявилось мастерство писательницы. Прежде всего оно сказалось в тонком психологическом анализе. Современная критика, подчеркивая большое значение «Индианы» для общественного самосознания, к числу художественных достоинств книги относила полный искренности и убедительности образ главной героини, а также особую выразительность образа Реймона де Рамьера, усматривая в беспощадном анализе этого характера оригинальность романа. По первоначальному замыслу роман должен был кончаться самоубийством Ральфа и Индианы. Однако такой конец мог неблагоприятно отразиться на судьбе первой книги писательницы, ибо самоубийство осуждалось католической церковью. В окончательной редакции романа появилась заключительная глава уже со счастливой концовкой. Во второй половине XIX века в некоторых дешевых изданиях этот роман появлялся во Франции в печати без последней главы, завершаясь самоубийством героев. Эпоха Реставрации, распространенные тогда политические доктрины, рассуждения о монархическом строе Франции, резкое осуждение интервенции французских войск в Испании — таковы моменты общественно и политически актуальные, возникающие на страницах «Индианы».
Вводите сразу в действие. Беритесь за ваш сюжет то с боку, то с хвоста; короче, обрабатывайте его в разных планах, чтобы не стать однообразным. Применив к истории Франции форму драматического диалога Шотландца, вы будете новатором. У Вальтера Скотта нет страсти: или она неведома ему, или запрещена лицемерными нравами его родины. Для него женщина - воплощенный долг. Героини его романов, за редкими исключениями, все одинаковы, все они, как говорят художники, сделаны по одному шаблону. Они все происходят от Клариссы Гарлоу. Его женские образы являются воплощением одной и той же идеи, и поэтому он мог показать только образцы одного типа, различной, более или менее яркой окраски. Женщина будит страсть и вносит в общество смятение. Формы страсти бесконечны. Описывайте человеческие страсти, и вы будете располагать теми огромными возможностями, от которых отказался этот великий гений ради того, чтобы его читали во всех семьях чопорной Англии" [Бальзак, "Утраченные иллюзии"]. Так говорит Даниэль д'Артез Люсьену де Рюбампре, другими словами, Бальзак - Бальзаку
1. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
2. Литература шестидесятых годов 19 века
3. Особенности образа жизни студентов воронежских вузов на рубеже XX и XXI веков
4. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
5. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
9. Литература Европы XIX–XX веков
10. Литература Западной Европы XVIII века
11. Массовая культура — порождение XX века. Постмодернизм — культура конца XX века
12. Женский образ в литературе XIX века
13. Женские образы в прозе XIX века
15. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"
16. Женские образы в произведениях Н. С. Лескова
17. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
18. Женские образы в романе "Евгений Онегин"
19. Женские образы в творчестве А.И.Солженицына
20. Пленительный женский образ в романе Тургенева "Рудин" (Ласунская)
21. Женские образы в романах Тургенева "Отцы и дети" и Гончарова "Обломов"
25. Женские образы в романе "Война и мир"
26. Женские образы в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
27. Женские образы в романистике Жорж Санд
28. Женский портрет в романе Л.Н. Толстого "Война и мир" (на примере образа Элен)
30. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
31. Образ учителя в современной литературе
32. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
33. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
34. История женского костюма 20-го века
36. Образ коня в русской литературе
37. Женская литература и книгоиздание в современной России
41. Литература - Социальная медицина (понятие и основные критерии образа жизни)
42. Дон Кихот — вечный образ в литературе
43. Образы белогвардейцев в советской литературе (по повести В.В. Иванова "Бронепоезд №14.69")
44. Разработка макета женского платья Англии XVI века
46. Образ немца в русской литературе
47. Патриотизм в русской литературе 19 века
48. История женского образования в России с древнейших времен до начала XX века
49. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIX – начале XX веков
50. Культура Казахстана 19 века
51. Япония в новое время (19 век)
52. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
53. Образование и наука конца 19 начала 20 века
57. Кадриорг. Дворцово-Парковый ансамбль 19 века
58. Рыцарство и монашество как образ жизни
59. Образ белорусской хаты в белорусской культуре
60. Есть ли особенности у женской речи?
61. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
62. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
64. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
65. Лирический образ Руси в прозе Н. В. Гоголя
66. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
68. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
69. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
73. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
74. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
75. Образы детей и их роль в романе Достоевского "Преступление и наказание"
76. Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"
77. Образ Кузнецова в романе Ю.Бондарева "Горячий снег"
78. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
79. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
81. Дон Кихот и князь Мышкин - "Образ печальный"
82. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
83. "Тартюф" Мольера: проблематика и образы
84. Система образов в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
85. Образ тургеневской девушки в повести "Ася"
89. Образ иноплеменников по Повести временных лет (1060-1110) ([Доклад])
90. Петербургская Академия Наук в 18-19 веках
91. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
92. Франко-Прусская война 1870-71, Французские революции 19 века
93. Построение систем распознавания образов
94. Доброкачественные опухули женских половых органов
97. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
98. Производство и ассортимент женских сумок