|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Культура с точки зрения социологии. Экономическая стратификация |
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «ВИТЕБСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ФАКУЛЬТЕТ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ И ПЕРЕПОДГОТОВКИ КАДРОВ Контрольная работа по дисциплине «Социология. Экономическая социология» ВИТЕБСК 2007 СОДЕРЖАНИЕ Задание 1 КУЛЬТУРА Понятие культуры Элементы культуры Функции культуры СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ И НОРМЫ Сущность социальных ценностей и норм Социальная трансляция норм Изменение социальных норм ИДЕОЛОГИЯ Понятие идеологии Социальные функции идеологии Виды идеологии Задание 2 Богомолова Т.Ю., Тапилина Е.С. Экономическая стратификация населения России в 90-е годы// Социс. 2001. №6. Задание 1 Общество и культура КУЛЬТУРА Понятие культуры В XVIII веке смысл слова «культура» расширился настолько, что распространился на духовную сферу, и это слово постепенно приобрело целый спектр разнообразных значений. Специфика каждой области знания накладывает свой отпечаток на то, какой именно аспект культуры рассматривается как основной. Поскольку социология исследует общество на разных уровнях вплоть до самых конкретных, культура здесь рассматривается как система действующих в обществе или в рамках определенного социального класса общезначимых моделей поведения. В культуре выделяют два уровня: первичный, или спонтанной, - непосредственные и не подлежащие обычно теоретическому осмыслению массовые навыки людей в быту; вторичный – литература, кинематограф, живопись. С точки зрения социологии спонтанная культура как объект изучении продуктивнее, поскольку дает больше информации о непосредственной социальной жизни, в том числе и о жизни тех социальных групп и индивидов, которые в значительной мере выпадают из радиуса действия вторичной культуры. Спонтанная культура – это миллион больших и маленьких деталей, касающихся образа мыслей, взглядов и манеры поведения, присущих всем членам данного общества. Именно эти черты культуры делают похожими людей из одной и той же социальной среды и непохожими – людей из разных обществ и эпох. В рамках одного и того же общества могут сосуществовать разные культуры. Так, поведение русского дворянина XVIII века разительно отличалось от поведения крепостного крестьянина или купца. Они отличались одеждой, манерами, знаниями и умениями, даже языком, на котором они говорили в своей среде. Влияние культуры на индивида сильнее, чем может показаться. Вопреки тому, что мы обычно считаем культуру чем-то вторичным и эфемерным по отношению к нашей физической природе, естественное и воспитанное так тесно переплетены в индивидуальном восприятии, что культура может даже влиять на ощущения. Например, Р. Мельзак подверг исследованию роль культуры в том, как человек чувствует физическую боль. Элементы культуры В культуре выделяют несколько составляющих: 1. Ценность – это то, что в рамках данной культуры является желательным и предпочтительным. Они передаются из поколения в поколение благодаря семейному и несемейному воспитанию. 2. Под идеологией понимается система взглядов, убеждений, ценностей и установок, в которых осознаются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение существующих общественных отношений.
Она обладает внутренним единством и цельностью и не содержит взаимоисключающих или противоречащих друг другу положений. Идеология представляет собой реальную силу, организующую и мобилизующую социальное действие. 3. Язык – это система словесных кодов и символов, транслируемая из поколения в поколение и служащая основой вербального взаимодействия. Это важнейший критерий, позволяющий отличать «своих» от «чужих». Более того, язык – это инструмент социальной дифференциации, поскольку передает мироощущение вместе с присутствующими в нем социальными установками. 4. Символы – важнейший элемент культуры. Наряду с языком они образуют систему кодов социального общения в рамках одной культурной системы. Как и слова, они отражают определенное миропонимание, присущее данной культуре. 5. Традиции – это совокупность представлений и моделей поведения, характерных для данной культуры и передающихся из поколения в поколение. Это социальное и культурное наследие, которое родитель оставляют своим детям не как индивидуумы, а как члены той или иной социальной группы, национальной и религиозной общности, класса и т.д. Каждый человек в силу рождения причастен к каким-то традициям. Традиции регламентируют быт. Конкретным выражением традиции являются обычаи - это более частные, привязанные к определенным ситуациям «фрагменты» традиции. 6. Ритуал – это фиксированная последовательность действий, жестов и слов, выполняемых и произносимых в строго определенное время, в строго определенном месте и в строго определенных обстоятельствах. По содержанию ритуал строго связан с традицией. Ритуалы очень разнообразны, от примитивных ритуалов первобытных обществ, направленных на обеспечение удачной охоты, до сложных обрядов и таинств мировых религий. 7. Модель поведения – это идеальные представления о том, как надо себя вести в той или иной ситуации. В основе моделей поведения, предлагаемых той или иной культурой, лежит присущее ей специфическое видение мира с конкретными ценностями, символами и традициями. Под такие модели мы подстраиваем свое собственное поведение в различных ситуациях и на основании их оцениваем поступки окружающих и свои собственные. Модели поведения стабильны и мало подвержены изменениям в повседневной жизни: для того, чтобы они изменились, нужен длительный исторический интервал, так как они не могут измениться без изменения всей системы ценностей. Функции культуры Как комплекс всех рассмотренных элементов выполняет в обществе ряд важных функций. Одна из важнейших функций культуры – коммуникативная. Культура – это универсальная система общения людей на всех уровнях, от межиндивидуального до уровня поколений. Еще одна функция культуры – прогностическая. Поскольку культура предполагает определенные модели поведения и ценности, то исходя из требований культуры можно предсказать, как поведет себя средний носитель этой культуры в той или иной жизненной ситуации. Третья функция культуры – идентификационная. Культура дает возможность индивиду ощутить свою принадлежность к группе через общие с группой ценности, символы, модели поведения и т.д.
На основании общих ценностей возникает эмоциональная связь, объединяющая членов единой группы. Наконец, четвертая функция – адаптационная. Культура позволяет индивиду адаптироваться к своему географическому окружению, помогая ему решать проблемы выживания. СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ И НОРМЫ Сущность социальных ценностей и норм Все мы, поскольку живем в обществе себе подобных, обречены выбирать линию поведения в их среде. Из поведенческих реакций – как наших собственных, так и чужих – мы узнаем, приняты ли мы той или иной социальной группой, являемся лидерами или аутсайдерами, определяем ли в чем-то поведение других или же это другие преимущественно определяют наше собственное поведение. В разных ситуациях – в разном социальном контексте – одни и те же люди ведут себя по-разному. Поведение людей определяется ценностями. В сущности, ценности всех людей сходны, люди отличаются только шкалой своих ценностей – тем, какие из ценностей для них доминируют, а какими можно всегда или ситуативно поступиться. Социальные ценности – это ценностные представления, принятые данной социальной группой. Такие представления более многообразны, чем индивидуальные ценности. Они определяются этнической психологией, особенностями образа жизни, религии, экономики и культуры, если речь идет о народе, и спецификой рода занятий и социальным статусом группы, если речь идет о более дробных группах. Поскольку каждый человек входит не в одну, а в несколько социальных групп, в его сознании перекрещиваются ценности этих групп, иногда весьма противоречивые. Групповые ценности классифицируются на общественные, стратификационные, политические, этнические, религиозные. Те ценности, которые действительно определяют поведенческие стратегии людей, обязательны для всех членов данной социальной группы и за пренебрежение которыми в группе применяются санкционированные группой наказания, называются социальными нормами. Не все ценностные представления отражаются в нормах. Нормами становятся только те ценности, которые способны реально регулировать действие. Позитивные состояния вещей, которые не могут быть достигнуты человеческими усилиями, нормами не становятся, как бы они ни были хороши и желательны. Существуют также позитивные оценки человеческих поступков и действий, которые никогда не становятся социальной нормой потому, что люди не в состоянии им следовать в массовом порядке. К примеру, в любом обществе почитаются герои как идеал храбрости и самоотверженности и святые как носители идеала возвышенной морали и любви к ближнему. Но история не знает общества, которое бы состояло только из героев или святых. Таким образом, некоторые социальные ценности всегда остаются эксклюзивным недосягаемым образцом. Нормой же становится то, чего в принципе можно потребовать от поведения каждого. Нормой не могут быть и действия, не совершать которых человек никак не может. Для того, чтобы норма стала нормой, должна иметься возможность противоположного выбора. Функция норм в обществе не сводится только к непосредственному регулированию социального поведения индивидов; они делают такое поведение в достаточной мере прогнозируемым.
Это лишь необходимое условие осуществления социальных гарантий.Гарантиям - да, социализму - нет.Жупел ? 4. Откажется ли РНГ от демократических прав и свобод, усугубит ли оно торжество антиинтеллектуализма, справляющего истинный шабаш с конца 1980-х? Тут, я полагаю, вновь уместно сослаться на Татьяну Соловей и Валерия Соловья, обращающихся именно к нашим псевдодемократам и псевдоинтеллектуалам: «Мы утверждаем, что взгляд на русский национализм с позиции его негативистской презумпции ошибочен аналитически и чрезвычайно опасен политически». Из дальнейшего станет ясно, почему это так.Главный и неотменимый итог советской эпохи с точки зрения социологии состоит в радикальном изменении социальных пропорций российского общества, что позволило мне в свое время предложить в качестве исходной модели Новой России концепцию под названием «национал-демократия». Вот ее основные постулаты.Первое. Восстановление в России капиталистического способа производства, частной собственности и частнокапиталистической эксплуатации есть результат естественных и необратимых социально-экономических процессов, развернутых в России за последние сто с лишним лет
1. Предельно допустимые концентрации химических элементов с точки зрения экологической геохимии
2. Воинская дисциплина с социально-психологической точки зрения
3. Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания
4. Что такое дьявол с точки зрения биолога
5. Безопасность взаимоотношения с противоположным полом с точки зрения мужчин
9. Экономико-математическое моделирование. Коммерческие банки. Анализ деятельности с точки зрения ЭММ
10. Эффективность рекламы с точки зрения малобюджетного рекламодателя
11. Летающие тарелки с научной точки зрения
12. Самообучающиеся организации и определение системы с точки зрения НЛП
15. Диалог с исламом с православной точки зрения
16. Импровизация и форма движения под воздействием музыки (исследование с точки зрения качества)
Мягкий пол универсальный, желтый, 30x30 см (9 деталей). 
Статуэтка "Римская богиня счастья и удачи - Фортуна", 20 см, арт. 127548. 
Ранец жесткокаркасный для начальной школы "Динозавр", 18 литров, 36x26x14 см. 17. Cознание с точки зрения археоавангардиста
18. Что такое жизнь с точки зрения физической химии
19. Детство с точки зрения взрослых. Ступени взросления, кратко
20. Объяснение адаптации с точки зрения автоэволюционизма
21. Финляндия с точки зрения экономической географии
25. Эстетико-функциональная природа древнерусской литературы с точки зрения культурологического подхода
26. Укрепление иммунитета за счет правильного развития подростков с точки зрения медицины
27. Анализ урока с точки зрения личностно-ориентированного обучения
28. Взгляд на потребности человека с точки зрения экономики. Экономическое развитие общества
29. Характеристика Чехии и Словакии с точки зрения организации туризма
30. Точка зрения на автотранспортную экологию
31. Позднесредневековая городская культура
32. Заимствование элементов иностранной культуры (Ийтоко-дори)
Игра "Моя первая монополия". 
Трамвай. 
Настольная игра "Выдерни морковку". 33. Юридическое образование как элемент правовой культуры
34. Элементы массовой культуры в творчестве Пелевина
36. Социологическое исследование влияние экономического кризиса на различные группы населения
41. Разработка технологического процесса ТО-2 автобуса ЛиАЗ-677
42. Ремонт фильтров тонкой и грубой очистки топлива различных автомобилей
43. Блок-схема: Вычитание чисел в форме плавающая точка, сдвиг вправо на один два разряда
44. Учебная практика по специальности "ТО и ремонт РЭА"
45. Культура, как предмет социологического исследования
47. Отчет по ознакомительной практике предприятия ТОО Металлургремонт (Темиртау)
Шкатулка "Шиповник" (36x26x18 см). 
Френч-пресс, 1000 мл. 
Заварочный чайник эмалированный Mayer & Boch "Подсолнух", 1,5 л, с ситечком. 49. Горячие точки холодной войны
50. Пушкин и Жуковский в 1830-е годы (точки идеологического сопряжения)
51. Надо ли быть компетентным, если пишешь книгу, или "не все то золото, что блестит"
53. Анализ стихотворения Тютчева "Не то, что мните вы, природа"
58. Проект зоны ТО-2
59. Лучшее открытие то, которое ребенок делает сам
60. Двойной подход в межличностных отношениях японцев (Ути то сото)
61. Персональный мир японцев (Хэдатару то надзиму)
62. Банковская реклама: новая точка опоры
63. Элементы "порно" в народной культуре русских карелии
64. Техническое Обслуживание ТО-2 Тепловоза Типа 2ТЭ10В
Стиральный порошок Ушастый нянь, 4500 г. 
Подушка Нордтекс "Магия сна", 50х70 см. 
Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая. 65. Проект зоны ТО-2
66. Станция ТО и ремонта автомобилей для Льговского р-на Курской обл.
67. Дифференциальные уравнения движения точки. Решение задач динамики точки
68. Определение скорости точки по заданным уравнениям ее движения
69. Антрополатрия и человеколюбие, как точки экстремума антроподицеи К.Н.Леонтьева
73. Cоставления планов использования ВС эксплутационного предприятия, их отход в ремонт на ТО
74. Греция: История, Географическое положение, Туристические точки
75. Конверты: как выбрать то, что подходит именно Вам?
76. Адміністративно-правове забезпечення управління освітою і наукою
77. Точка конвергенции: о будущем мобильных устройств
78. Октябрьская стачка текстильщиков 1917 года: по документам той эпохи
79. Горячие точки современной геронтологии
80. Организация и экономическая эффективность ремонта и ТО МТП
Универсальная вкладка для дорожных горшков (оранжевый). 
Конструктор "Зоопарк" (39 деталей). 
Бумага "Снегурочка", для ксерокса, А3. 81. Точка в заглавии
82. Технология возделывания яровой пшеницы в ТОО "Тайынша-Астык"
83. Запасы: роль, значение и управление на примере ТОО "ТрансКаргоКазахтан"
84. Отчет о прохождении практики в ТОО "Автопарк"
90. Операции над данными в СП с плавающей точкой
91. Политика информационной безопасности для системы "Учет ремонта и ТО автотранспорта"
92. 3нешняя палітыка Вялікага княства Літоўскага
93. Дзяржаўны і саслоўны лад Вялікага княства Літоўскага
94. СССР готовился не к той войне
95. Утварэнне вялікага княства літоўскага
96. Царкоўна-рэлігійныя адносіны ў Вялікім княстве Літоўскім
Машинка закаточная (улитка, полуавтомат) "Мещера-1". 
Игра магнитная "Одевашки. Настя". 
Подушка, с лузгой гречихи, 40x60 см. 97. Сборка объективов насыпной конструкции. Расчет автоколлимационных точек
98. Україна! Це той бог, до якого доростає душа
99. Бюджетирование торговой точки
100. Организация деятельности торговой точки оптового склада "Сахарок"
Совок №5. 
