|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Французский театр |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Министерство образования Российской Федерации Башкирский государственный педагогический университет кафедра французского языка Курсовая работа на тему: на тему Французский театр Выполнила: студентка группы 504 Федченко Л. Р. Научный руководитель: Дементьева Н. В. Уфа 2000 Le co e ueI roduc io -p. 5.I. Origi es du hйв re - p. 6. 1.Le pro o hйв re 2.Le hйв re a iqueII. Le Moye Age - p. 8. 3. hйв re d’i spira io religieuse 4. Les amuseurs 5. Les comйdies d’й udia s 6. hйв re йo-la i (Les huma is es fra зais)III. Le Classicisme - p.11 1. Les scи es parisie es 2. Cor eille 3. Moliиre 4. Raci eIV. Le XVIIIe siиcle - p. 14. 1. Le hйв re des lumiиrйs 2. Beaumarchais 3. Le hйв re de la Rйvolu io 4. Le Roma ismeV. Le Roma isme au XIXe siиcle - p. 16. 6. apolйo e le hйв re 7. Vic or Hugo 8. Dumas, Mйrimйe 9. Musse VI. Le Boulevard du Crime - p. 18.VII. Le hйв re bourgeois - p. 19. 1. Drames e comйdies 2. Opere es e vaudeville 3. Le hйв re de la IIIe RйpubliqueVIII. La premiиre par ie du XXe siиcle - p.21. 1.U hйв re li йraire 2. Coc eau 3. I flue ce du Surrйalism 4. L’occupa io 5. Sar re e CamusIX. Le hйв re de l’aprиs-guerre - p. 23. 1. ouveaux me eurs e scи e 2. Evolu io s d’u hйв re de diver isseme X. Le hйв re de ou les possibles - p. 25. 1. Survie de hйв re 2. Les hйв res e Fra ce aujourd’hiu 3. Les Fra зais 4. Le public Co clusio : Le secre du hйв re - p.28. Bibliographie - p. 29. I RODUC IO Le domai de l’ar hйв ral ’es pas oujours facile а cer er. Jusqu’oщ peu -o parler de hйв re? Quelle es la dйfi i io du hйв re? Si l’o s’e rйfиre а la simple й ymologie, hйв re vie du grec hea ro , qui dйrive du verbe heaomai, sig ifia co empler, co sidйrer, к re spec a eur au hйв re. Il fau do c s’accorder lа-dessus: il ’y a pas de hйв re sa s spec a eurs, e le hйв re dema de la dйfi i io d’u lieu scй ique. L’ac e hйв ral e doi pas s’exercer pour soi, mais s’addresser aux spec a eurs. Le hйв re doi raco er u e his ore humai e, represe er «l’imi a io d’u e ac io de carac иre йlevйe e complи e» ( Aris o e), ou «l’image exac e e a imйe de la a ure humai e» (Dryde , drama urge a glais du XVIIe siecle). Le hйa re e se co e e pas d’к re u e source dйmo io ou de plaisir: il doi re dre comp e de l’homme. Ai si, le hйв re es u ar qui a pour bu de reprйse er e u lieu dйfi i la a ure humai e da s ses ac io , ses pe sйes, ses gra deurs ou ses bassesses, e procura au spec a eur u e йmo io direc e. La forme йcri e ’es que le refler de ce ar viva . I. Origi es du hйв re Le pro o hйв re De ou es les ac ivi йs que l’homme a pu s’i ve er, le hйв re se dis i gue par le fai qu’il e dema de que rиs peu de moye s. Da s ses formes les plus res rei es, il peu se rйsumer а u e u ique perso e se prйse a deva d’au res perso es, e quelque lieu que ce soi ; aucu e i ve a io , aucu e й ape par iculiиre da s l’йvolu io des sociй йs ’es rйelleme йcessaire. Le hйв re a pu apparaо re de ma iиre primi ive а ’impor e quel mome de la Prйhis oire, а par ir du mome oщ I’homo sapie s s’й ai do й d’u e orga isa io social. ou efois, les races les plus a cie esd’u e forme de spec acle, da s les civilisa io assyro-babilo ie es e hi i e, da e ou au plus du rousiиme e deuxiиme millй aires av.
J.-C., e e perme e rie d’au re que de prude es hypo hйses sur ce qui a pu se passer auparava . E Mйsopo amie, o sai qu’u poиme re raзa le my he de la crйa io й ai do й chaque a йe pour la ouvelle a йe babylo ie e; mais faisai -il l’obje d’u e dйclama io oщ d’u e vйri able mise e sce e? Da s quelles co di io s й ai -il jouй? E ai -ce u e cйrйmo ie mys ique, ri uelle ou а demi profa e? o es ces ques io s res e e suspe s. O peu imagi er, le souir au coi du feu, l’amuseur du village si gea ses compa io s ou re raзa les exploi s hйroiques d’u a cie . O peu e core imagi er l’e semble des chasseurs reco es i ua la cap ure d’u a imal, pour favoriser la chasse du le demai . William Goldi g, da s «Sa Majes й des mouches», fai ai si jouer par des e fe s redeve us sauvages u e sйa ce de chasse ri uelle, da s laquelle l’u d’e re eux ie le rфle du cocho sauvage. E re le jeu, le ri e e l’exorcisme, u e forme vivace de spec acle a do c rиs cer ai eme exis й, e peu -к re mкme da s des lieux rйservйs pour cela. Mais rie e perme de l’affirmer, i d’e irer u e vйri able co clusio . Le hйв re a ique Selo la lйge de, la premiиre reprйse a io ragique serai due au poй e Ario qui vivai а Cori he vers la fi du VIIe siecle. La radi io ava ce e sui e le om de hespis, qui, ve u d’Icarie sur so chario lui serva de scи e, aurai do й u e premiиre ragйdie aux Dio ysies e re 536 e 533. E prйcurseur, hespis aurai dйgagй e eme le premier comйdia du choeur e diffйre ciй les par ies cha йes des par ies parlйes. Il aurai йgaleme й abli l’usage d’u prologue, d’u e prйse a io , e u ilisй des masques moi s grossiers qu’auparava . L’й ude de la ragйdie grecque se rйsume do c а l’a alyse d’u e re ai e d’oeuvres, alors quil s’e йcrivi , e re le VIe e le Ve siиcle, plus d’u millier; e que l’o pe se qu’u hйа re privй s’й ai dйveloppй da s les maiso s aris ocra iques, plus йvolu if, avec l’i erve io de mimes, des co eurs, da seurs, bouffo s e poй es. E u peu moi s de qua re-vi g e a s, l’ar drama ique eu le emps de aо re d de mourir, mais aussi d’йvoluer de ma iиre co sidйrable, ai si que l’a soulig й Jacqueli e de Romilly: «A beaucoup d’йgards, la diffйre ce es large e plus profo de e re Eschyle e Euripide, qu’e re Euripide e Raci e.» Les A hй ie s adop иre vi e le he me de ragйdie, e ce om mйri e que l’o s’a ade u peu sur sa roubla e origi e. ragos sig ifie «bouc», e rag-oeudia «cha du ouc», ou «ode au bouc», ce qui, ou de mкme, ’a pas u rиs gra d rappor avec le hйв re. O pourrai croire que le erme dйcoule d’u qualifica if de Dio ysos, mais le dieu, qua d il es assimilй а la vigueur sexuelle de l’a imal, es appelй йriphos, «jue e bouc», e o pas ragos. ou au plus peu -o supposer que la rag -oedia, а lorigi e, й ai u «cha religieux do o accompag ai le sacrifice d’u bouc aux fк es de Bacchus» (Bailly). L’origi e de comйdi, au moi s, semble beaucoup plus claire: Kфmos й ai le om d’u e joueuse fк e processio elle e l’ho eur de Dio ysos, avec des cha s e des da ses. Peu de emps aprиs la premiиre guerre pu ique, vers 230, u affra chi are i , grиc de la aissa ce, Livius A dro icus, commme зa а raduire pour la scи e romai e des ragйdies e des comйdies du rйper oire a hй ie .
Les hйa res romai s aui se co s ruisire se diffйre ciaie e eme du modиle grec.Avec le mo de romai , le hйв re deve ai - aussi- u e e repeise commerciale. L’йvolu io du hйв re avai uй religio , mais, comme l’a jolime di Lйo Moussi ac, les jeux du cirque e de l’amphi hйв re fi ire par uer le paga isme. Les iuveaux chrй ie s ’avaie que rйpug a ce pour des rйjouissa ces populaires do ils avaie e par ie fai les frais, e les au res formes de spec acle e pouvaie rouver grвce а leurs yeux: les ragйdies parlaie de dieux paпe s, e les comйdies й aie plei es d’obscй i йs. La jeu e Eglise co ribua а faire disparaо re le hйа re, mais le public, de ou e faзo , ’й ai plus au re dez-vous. Avec la fi de Lempire romai se our ai u e page dйfi i ive. Arrivai u вge des й иbres dura lequel le hйв re ’й ai mкme plus l’ombre d’u souve ir. II. Le Moye Age hйв re d’i spira io religieuse Il es assez difficile d’imagi er qu’e Occide , le hйв re au pu se me re e sommmeil pe da prиs de dix siиcles. L’Europe eu а digйrer les vagues successives d’i vasio s barbares, e e co serva so emprei e cul urelle qu’а ravers le fil re de la religio domi a e. L’Eglise co rфlai l’йduca io , i erve ai largeme da s les affaires des royaumes, da s la vie publique, l’ar , le commerce, les i s i u io s; e ke hйв re e pouvai pas lui o plus йchapper а so i flue ce. L’aris ocra ie fйodale, qua а elle, se co e ai des passages de roubadours, acroba es, jo gleurs e au res mo reurs d’ours. Cepe da , la farce grossiиre subsis ai sur des es rades de for u e, avec u e plus ou moi s gra de olйra ce de l’Eglise; elle se dis i gua rapideme du jeu li urgique ou profa e, qui avai u e prй e io plus li йraire; la morali й acai u e i e io йdifia e, avec u recours а l’allйgorie; le dic se rйsumai le plus souve а u mo ologue qui rai ai qui rai ai d’u suje d’ac uali й; la so ise ou so ie й ai u e farce qui me ai e scи d des membres de l’imagi aire «peuple so »; e fi , la pas orale, plus ardive, й ai u e sor e de ragi-comйdie aux perso ages champк res. Il es i dubi able qu’il y eu da s ce e йpoque l’i erve io de me eurs e scи e, ou ou du moi s de rйgisseurs, qui coordo aie les spec acles. Les par icipa s й aie des ama eurs o rй ribuйs, mais auxquels o a ribuai des i dem i йs e ourri ure e e boisso , e chacu devai s’e gager sur l’Eva gile а e ir so rфle «avec co scie ce e sa s dйfailla ce». Le lieu de repeйse a io pri bie ф u e forme й ablie, que l’o re rouvera de ma iиre assez semblable da s ou e l’Europe: u e gra de aire dйlimi йe pour le jeu, quelquefois e ourйe de vйri ables gradi s,ou d’u e hau e palissade,avec divers lieux scй iques sig ifiйs par des dйcors appelйs ma sio s. D’u e cф й, il y avai le Paradis, symbolisй par u e faзade de maiso avec u rф e surйlevй pour Dieu, u choeur des a ges e u arйopage des perso ages sacrйs; de l’au re, l’E fer, qui й ai reprйse й par u e gueule oucer e de drago . Cepe da , comme la ferveur religieuse ’excluai pas le dйsir de se dis raire, des i ermиdes de jo glerie, de cha so s e de farces vi re bie ф me re u peu de varй й da s les spec acles. L’oga isa io des spec acles й ai mai e a sous la respo sabili й de co frйries professio elles e les ac eurs eux-mкme e ci re а se regrouper e sociй йs, appelйes puys.
Сочинения Петра Августина Карона де Бомарше, переведённая на рус. яз. А. Л., М., 1787. Из послед, дореволюц. пер.- "Безумный день, или Женитьба Фигаро", пер. А. Н. Чудинова, СПБ, 1889 (переизд. 1897, 1934). Из сов. пер.: Бомарше. Трилогия, пер. В. Э. Морица, М.-Л., 1930; Пер. Бертенсон, Б. Вершилова, П. Маркова и Е. Телешевой. Стихи В. Масса (Вариант МХАТа), М., 1957. Лит.: "Театральный и музыкальный вестник", М., 1860, № 33, с. 265-69; Васильев С., Театральная хроника. Сезон 1895-96, М., изд. Рассохина, 1896, с. 36-45; M o-кульский С. С., Бомарше и его театр. Л., 1936; Горчаков Н., Режиссёрские уроки К. С. Станиславского, 2 изд., М., 1951, с. 355-394; Ежегодник МХАТ. 1949-50 гг., М., 1952, с. 574-582;Французский театр эпохи Просвещения. Сборник пьес, т. 2, М., 1957, с. 175-282; Ф и н к e л ь " штейн Е., Пьер Огюстен Карон Бомарше. 1732-1799. Л.-М., 1957. Л. Ц]н. ЖЕРЕБЦОВ, Николай Георгиевич (р. 1904) - советский цирковой артист; атлет. В 1920-24 был рабочим сцены. В 1930 окончил Высшее технич. училище, работал в химич. пром-сти
1. Глаголы французского языка (Le regime des verbes francais)
2. Структуры экономического дискурса во французском языке. Роль коннекторов в построении аргументации
3. Новое в словообразовательной системе современного французского языка
4. Обучение письменной речи на французском языке в старших классах
5. К проблеме утверждения рационального начала в синтаксисе французского языка XVII века
9. Социолингвистические аспекты изучения французского языка
11. Проблемы частей речи во французском языке
12. Способы отражения реалий во французском языке
13. Французский язык
14. Французский язык в произведениях А.С.Пушкина
15. История французского языка
16. Синтаксические связи и средства выражения синтаксических отношений во французском языке
Ранец "Generic. Wild Horse". 
Качели детские подвесные "Классик С". 
Стержень для роллеров, синие чернила, F. 17. Формирования лексических навыков на уроках французского языка
18. Фразеологические единицы французского языка с компонентом флоронимом
20. Реализация концепта "труд" во французском и русском языках
21. Французские заимствования в испанском языке
25. Деловая французская кореспонденция (La lettre comercial)
27. Метод действенного анализа в режиссуре театра, кино и телевидения
29. Эпический театр Бертольда Брехта
30. Федор Волков - отец русского театра
31. Римский театр
32. Петербургские театры миниатюр
Карандаши цветные "Замок", 60 цветов. 
Подставка для колец Zoola "Кролик", хром. 
Подгузники Moony, 6-11 кг, экономичная упаковка, 62 штуки. 34. Театр "Русский Стиль" (г. Орел)
36. Деловая французская кореспонденция (La lettre comercial)
37. Оперы Чайковского и развитие музыкального театра
41. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
42. Французская философия XVIII века
43. Философия французского просвещения
44. Общая характеристика Великой Французской Революции 1789 - 1814 годов
45. Французский ростовщический империализм
46. Великая французская революция и ее влияние на Европу
47. Великая французская революция
48. Французская Буржуазная революция
Беговел Tech Team "Big 10", цвет: серый (2018 г). 
Пирамида "Радуга", 29 см. 
Набор чернографитовых карандашей "Graphic", 12 штук. 50. Культурная жизнь Праги: театры
51. Концепция творческого развития Большого театра России на 2004-2010 годы
52. Давид - художник французской революции
53. Национальный академический театр русской драмы им. Леси Украинки
57. Театр Южного Урала (1861 – 1917 гг.)
58. История возникновения театра в России
59. Петербургские театры миниатюр
60. Театр в мировой литературе
62. Этика французских просветителей
63. Динамика развития любительского театра в России с 60-х годов до настоящего времени
64. Французское влияние в культурной жизни Москвы XVII века
Дополнительный набор "Что мне надеть". 
Коврик для сборки пазлов. 
Бумага "IQ Color", А4, 80 г/м2, 5 цветов по 50 листов, цветная пастель. 65. Становление и развитие национального азербайджанского театра
66. История зарубежного театра
68. Римский театр
69. Театр античности
73. Создатель французской комедии (Жан-Батист Мольер)
74. А.П. Чехов и русский театр
75. Жизнь театра и судьба артиста в пьесах Островского
76. Новый Свет во французской литературе XVII века
77. Французская литература XVII века и проза Афры Бен
78. "Театр Луны"
79. Государственный академический Малый театр
80. Молодёжный театр
Дневник школьный "Голубой щенок". 
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 160 г/м2, 167% CIE, 250 листов. 
Кошелек нагрудный Tramp средний, 14x21 см. 81. Театры Москвы
82. Персонажи песенного театра Шумана и их прототипы
83. Мариинский театр - символ русской культуры
84. Французская симфония во второй половине XVIII века
85. Нравственно-правовой театр
90. Теоретико-методологические основы современной французской социологии
92. Французское искусство XVП века
93. Французское искусство XVШ века
94. Правила поведения в театре, на концерте, в кино
95. Тематизация высказывания во французской разговорной речи
96. Тематические сегментированные конструкции во французской разговорной речи
Подставка для книг "Brauberg", большая. 
Пробка для шампанского "CooknCo". 
Доска магнитно-маркерная, 100x150 см. 97. Cлова с "размытой" семантической структурой во французской разговорной речи
98. Стилистические функции коллективной речи во французском эпосе
