|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Эволюция социологических теорий городского развития |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). Эволюция социологических теорий городского развития Вагин В.В. Несмотря на то, что за исключением М. Вебера у отцов-основателей современной социологии (Маркса, Вебера, Дюркгейма) не было специальных работ, посвященных городу, их идеи наложили отпечаток на развитие всей городской социологии. Идеи Дюркгейма о роли «разделения труда» в формировании города, марксистскую теорию классового конфликта, развитие рациональной мысли и идеальной бюрократии М. Вебера можно обнаружить как методологические основания большинства работ современных авторов, занимающихся городской социологией. К. Маркс и Ф. Энгельс обосновали диалектико-материалистические подходы к изучению общества. В общем контексте их взглядов, индустриальный город выступал знаком исторического процесса, являлся шагом на пути экономического развития и строительства социализма, разрушал «идиосинкразию сельской жизни» и был местом формирования «классового сознания», объединения пролетариата, социальной революции. Именно в городах появился и достиг огромной численности рабочий класс, столкнувшийся в нем лицом к лицу со своими эксплуататорами. Здесь начинают развиваться элементы «классовой борьбы», здесь же они достигают своего наивысшего проявления и происходит превращение пролетариата «из класса в себе, в класс для себя». В работе Ф. Энгельса (1844) «К положению рабочего класса в Англии», ставшей классическим описанием существования рабочих в период индустриальной революции, дается исчерпывающий анализ положения дел в рабочей среде, удушающей атмосферы существования наемных работников в центре индустриальной революции — Манчестере. Для К. Маркса и Ф. Энгельса индустриальный город — отражение сущностных черт капиталистического способа производства. Город — это центр нового разделения труда, новых технологий и организации производства, представленный разделением на два доминирующих класса: буржуазию и пролетариат. Города становятся ареной классовых конфликтов и отражают монополизацию капитала, крушение мелких фирм и их поглощение крупными. Таким образом, город в их концепции не причина, а лишь одна из черт капитализма. М. Вебер посвятил средневековому городу одну из своих работ (Die S ad . 1921). В этой работе он рассматривает город как место, в котором можно увидеть много ключевых черт современной урбанизированной территории: рост бюрократии, сменяемые правительства и демократию, купеческий класс и ранние капиталистические предприятия. Такие города способствовали превращению феодализма в капитализм, они привносили новый дух рациональности — порядок и эффективность, причинность, но не традиции, как основу эффективного функционирования. Они стимулировали новые идеи, культуру, структуры управления. Города содействовали росту индивидуальных предприятий, их самостоятельности. Социолог подверг глубокому анализу три основных типа европейского города: города производителей, потребителей и торговые города, проследил эволюцию конкретных городских поселений. М. Вебер также указывал на важность функции наличия гарнизона — отличительной черты (не всегда городские стены служили такой чертой) городской принадлежности.
Отнюдь не только экономические причины являлись основой роста городов. Мощным ускорителем их развития служило придание им особого административного статуса. В своей работе М. Вебер обосновал идеальный тип «полного городского сообщества». Его чертами являются: защитные сооружения, рынок, суд, относительная форма ассоциации, хотя бы частичная политическая автономия. Однако становление европейских монархий, национальных государств и империй, рост капитализма в таких городах приводил к утрате их независимости. М. Вебер сожалел о том, что «век» города подошел к концу. Э. Дюркгейм, анализируя общество в целом, подошел к нему не просто как к объединению индивидов, но живой целостности, сущность которой определяется поведением составляющих ее отдельных граждан и собственными законами развития. "Города всегда происходят от потребности, побуждающей индивидов постоянно находиться в максимально возможной близости друг к другу; они представляют как бы точки, в которых социальная масса сжимается сильнее, чем в других местах", — писал он в своей работе "О разделении общественного труда" (Э. Дюркгейм. С. 241). В его функциональном анализе общества, каждая из взаимодействующих частей: экономика, семья, правительство и т. д. взаимодействовали на основании системы общих норм и ценностей. Именно на базе этих норм происходила социализация отдельных членов общества. Такое коллективное сознание обеспечивало моральные основания для контроля общества над чаяниями и желаниями индивидуумов и предохраняло его от конфликтов. Одним из важнейших пунктов анализа Э. Дюркгеймом общества было разделение его эволюции на время «механической» и «органической солидарности». Первая была характерна для доиндустриального общества, вторая — для современного. В первом случае, отношения между людьми были непосредственными, «лицом к лицу», высоко персонализированными с ограниченным влиянием разделения труда. Каждый знал специализацию другого и какое место в социальной иерархии он занимал. Семья и церковь выступали главными агентами социального контроля. Во втором случае, отношения между людьми строились на основании специализации выполняемых ими трудовых функций; они опосредованы; общество состоит из различных этнических и конфессиональных групп, субкультур. Велико разнообразие поведенческих норм, передающихся в коммуне. Дюркгейм возлагал надежды на усиление значения «органической солидарности», однако он опасался, что переход от аграрного общества к индустриальному чреват разрушением традиционного социального контроля, усилением потенциальной возможности массовых отклонений в поведении, социальными беспорядками и аномией. Основой для такого рода настроений служили опасения перед «Мобо»- массами крестьян, прибывавших в европейские города в конце XVIII — XIX вв. Именно эти социальные силы составили основу для революционных выступлений во Франции 1789 г. и на всем протяжении европейской истории XIX в. К числу отцов-основателей современной городской социологии можно по праву отнести и двух немецких философов Ф. Тенниса и Г. Зиммеля. Ф. Теннис является, кроме того, родоначальником исследования сообществ (commu i y s udies).
Ф. Теннис ввел в научный оборот разделение общества при анализе на «сообщество» (gemei shaf ) и «ассоциацию», "общество" (geselshaf ). Первое, характерно для традиционных, доиндустриальных обществ. Социальная жизнь там строится на личностных отношениях между людьми, осознании собственной принадлежности к семье и кругу друзей. Отношения в сообществе регулируются на основании традиций, под контролем семьи и церкви. Общину сближает общий язык, общие друзья и общие враги, представление «мы и они». Второе, отражает состояние современных индустриальных обществ, в которых отношения в городах гораздо более официальны, безличностны, основаны на расчете. Это происходит от конкурентной и высокомобильной природы современного общества, где отношения между людьми означают прежде всего отношения выгодного и эгоистичного интереса. Эти взаимодействия носят все более специфический характер в отличие от смешанной природы отношений в коммуне. Так, каждый знает человека, отвечающего за общественный порядок в коммуне, но отнюдь далеко не все могут сказать, что знают участкового полицейского в современном городе. Краеугольными камнями традиционного общества были церковь и семья, современное же общество скрепляет деловая этика и «общий дух». Если раньше человек от рождения получал свои статус и место в социальной иерархии, что было жестко предопределено, то теперь все большую роль играет «битва за существование» между индивидами. Таким образом, Теннис в отличие от Дюркгейма был настроен гораздо более пессимистично в отношении будущего. Он считал современное общество временем упадка коммуны и цивилизации. Г. Зиммель приложил многие из идей Тенниса к городской среде в своем известном труде «Метрополис и ментальная жизнь»(Меп"ороН8 a d me al life. 1903). К числу уникальных достижений города Зиммель относит интенсификацию « ervous s imulis» — психологических воздействий на человека. В отличие от сельских поселений, где жизнь течет более плавно и традиционно, город бомбардирует индивида всевозможными знаками, звуками и запахами. Все это приучает индивида к большей восприимчивости и одновременно с этим притуплению восприятия. Этот процесс делает горожан более интеллектуально и психологически богатыми, нежели чем селяне. Результат процесса в большей рациональности и расчетливости горожан. Особую, ни с чем не сравнимую, роль в городе играют часы и деньги. Зиммель пишет о том, как сложно даже представить, что может произойти в случае, если хотя бы один час в Берлине перестанут ходить все часы. Это неминуемо приведет к катаклизмам различного толка. Невозможно себе представить город без денег, как универсального средства обмена в эпоху всеобщего разделения труда. И несмотря на то, что в «городе-джунглях» потенциально высока угроза различного рода психических расстройств, самоубийств, бродяжничества и бездомности, город, тем не менее, дает потенциальную возможность высвобождения, позволяет индивиду избежать жесткого социального контроля в выражении собственной индивидуальности и творчестве. Городская социология в работах классиков Наиболее известной из всех социологических теорий городского развития, получивших институциональное закрепление, является "Чикагская экологическая школа".
Тот, чьи практики ориентированы на представление о реальности общества, с большей вероятностью оказывается в нижних слоях стратификационной пирамиды. Использование аналитических метафор, производных от понятия "виртуальное", в том числе в социологической теории, безусловно есть одно из проявлений воли к виртуальности, борьбы стилизаций. Но этот факт отнюдь не отменяет собственно теоретического значения концепции. Следует признать, что метафора виртуальности отлично "схватывает", то есть соединяет в одной модели новые социокультурные феномены: постмодернизм, компьютеризацию, развитие сети Internet. Сила новой аналитической метафоры обнаруживается при выявлении "разрыва" между социально реальным и социально виртуальным. Вопрос о том, является ли возникновение такого рода "разрывов" в разных сферах общества признаком изменения общества, может дебатироваться. Но наиболее влиятельные в конце XX в. социологические модели общественных изменений теории модернизации и глобализации - не способны вполне учесть эти "разрывы"
1. Теоретическая социология и социологическое воображение
2. Немецкая классическая социологическая школа
3. Этапы эволюции средневекового государства. Становление английского парламента (XІІІ – XV вв.)
4. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
5. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
9. Методика обучения чтению на английском языке в средней школе
10. Разработка двух уроков английского языка для средней школы
11. Теория преподавания истории Украины в школе
13. Современные геополитические теории и школы Запада
14. Зарождение и основные этапы развития новой институциональной экономической теории
15. Т.Парсонс: Аналитический реализм и понимание задач социологической теории (Доклад)
16. “Габитус” в структуре социологической теории
Игра настольная "Кто в яйце". 
Матрешка 5 в 1 (Д-282). 
Набор цветных карандашей "Noris Club", акварельные, 36 цветов, с кистью. 17. Социологии + программа для социологических исследований
18. Генетический структурализм. Социологическая теория Люсьена Гольдмана
19. Социологические теории права
20. Компоненты специальной социологической теории
21. Современные социологические теории насилия, конфликтов, безопасности
25. Теория Эволюции (шпаргалка)
26. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
27. Топики по английскому языку за 11 класс
28. Английский язык (11 класс)
29. Билеты по английскому языку для 9 класса (2002г.)
30. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
31. Топики по Английскому языку для англ.шк. (10 класс)
32. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
Пенал, 1 отделение, 20x14x4 см, серый/зеленый. 
Смываемые фломастеры "Супер чисто" с толстым наконечником, 8 штук. 
Пломба свинцовая 10 мм, упаковка 1 кг. 33. Вопросы для социологического исследования
35. Сбор социологической информации
41. Семья как объект социологического исследования
42. Контент-анализ как метод конкретных политико-социологических исследований
43. Основные этапы развития социологической мысли
44. Проблемы развода (социологическое исследование)
45. Культура, как предмет социологического исследования
46. Роль кадровых агентств в функционировании рынка труда: Социологический аспект
47. Программа социологического исследования
48. Теории денег и их эволюция
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (цветная клетка). 
Комод "Girl" (четырехсекционный). 
Керамическая кружка "World of Tanks" с 3D логотипом, 425 мл. 49. Игрушка и общество: о социологическом изучении игрушек советского общества
50. “Борис Годунов” в свете классической теории драмы
51. Теоретико-методологические аспекты социологического исследования менеджмента
52. Религиозно-социологическое учение Бориса Гребенщикова
53. Классическая физика и теория относительности
57. Анализ содержания -социологический метод сбора социальной информации
58. Опыт проведения социологических исследований формирования личности учащихся учебных заведений
59. О социологическом анализе миграционных процессов
60. Преемственность российской социологической традиции
61. Социологический анализ сущности общественного мнения
62. Социологические исследования приоритетов в решении социальных проблем города
63. Социологическое исследование
64. Социологические характеристики современной науки
Точилка механическая. 
Электрогрелка "ГЭМР5-60". 
Фляга S.Quire "Птицы" 0,24 л, сталь, серебристый цвет с рисунком. 65. Основные приёмы социологического исследования
66. Социологические концепции П.Л. Лаврова о роли личности в истории
67. Система формального образования как объект социологического изучения
68. Социологические взгляды народников П. Лаврова и Н. Михайловского
69. Социологические проблемы исследования производственных организаций
73. Социологическое исследование
74. Ведение социологических исследований
75. Методы сбора социологической информации
76. Методы социологических исследований
77. Основные методы социологического опроса
78. Социологическая концепция П. Сорокина
79. Социологическая мысль в России в ХIХ веке
80. Социологические исследования
Фоторамка-коллаж для 12 фото, 58x45x2 см, арт. 238642. 
Набор для специй "Садовая ягода", 2 предмета+салфетница, 23x6,5x9 см. 
Настольная игра "Свинтус". 81. Социологический анализ межнациональных отношений
82. Социологическое исследование
83. Социологическое исследование на тему Вредные привычки среди молодежи
84. Экспертный опрос в социологическом исследовании
85. Программа социологического исследования о факторах, влияющих на выбор формы обучения абитуриентами
89. Социальная структура общества: эволюция теорий социального неравенства
90. Единая теория эволюции систем
91. Информационная теория эволюции
92. Интерпретация понятия «класс» в современной западной социологии
93. Программа социологического исследования
94. Эволюция. Этничность. Культура или На пути к построению постнеклассической теории этноса
95. Молодежь России: динамика социальных изменений (социологическое исследование)
96. Эволюция с позиций синергетики и общей теории систем
Сушилка для белья напольная складная, 180x55x96 см, голубая. 
Подарочная расчёска для волос "Лиза". 
Набор маркеров для досок "Kores", 3 мм, 6 штук. 97. Классические типы организационных структур: теория и практика
98. Теории экономического цикла и их эволюция
