|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Изменение типа героя в русской литературе (по произведениям А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. С. Тургенева) |
Чашка "Неваляшка". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Изменение типа героя в русской литературе (по произведениям А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. С. Тургенева) Проблема героя своего времени была одной из самых острых в литературе XIX века. Все крупные писатели, так или иначе, пытались определить, какого человека порождает время, кто является выразителем наиболее прогрессивных течений общественной мысли и что может противопоставить личность толпе. Разумеется, с течением времени меняется и представление о его герое. Русский романтизм противопоставлял безликой массе человека героического, старающегося разорвать путы порабощения, вырваться из неволи. Развитие реалистического метода позволило писателям создать образы героев, чьи характеры сформировались под непосредственным влиянием среды и, как следствие этого, выразили свою эпоху. А. С. Пушкин делает героем своего бессмертного романа “Евгений Онегин” дворянина, получившего типичное для своего времени воспитание и образование, руководствующегося соображениями моды и светскими представлениями о жизни. Е. Онегин стоит выше многих своих современников, а потому достаточно быстро разочаровывается в удовольствиях, поощряемых в свете. Но что герой может противопоставить обществу? Онегину тошен “труд упорный”, светские представления о чести делают его человеком, неспособным к проявлению нормальных человеческих чувств, он неспособен видеть прекрасное и понимать душу природы. Все это ведет героя к постоянному ощущению скуки, пресыщенности и разочарования в людях. Герой своего времени наделяется чертами индивидуализма, сосредоточенности на своей “неповторимой” личности (“мы все глядим в Наполеоны.”). Конечно же не антигероя стремится явить нам в своем романе А. С. Пушкин. Главная задача автора — показать тлетворное воздействие общества на одаренную натуру. Но писатель показывает и процесс постепенного зарождения в человеке новых запросов к миру и себе, поисков смысла жизни, назначения человека. Финал романа позволяет нам по-разному интерпретировать возможности развития судьбы героя романа и человека пушкинской эпохи. На мой взгляд, в любвей Е. Онегина к Татьяне Пушкин подчеркивает, что его герой способен к нравственному возрождению, что это не охладевший ко всему человек, в нем еще кипят страсти, обретаются жизненные силы, что, вероятно, должно было пробудить в Е. Онегине стремление к общественной деятельности. Образ Евгения Онегина открывает в русской реалистической литературе портретную галерею “лишних людей”, то есть возвысившихся над толпой героев, которые стали жертвами эпохи и которым действительность мешает стать свободными и счастливыми. Эта тема была совершенно гениально развита М. Ю. Лермонтовым в романе, название которого однозначно ориентировало читателей на основную его проблему: “Герой нашего времени”. По справедливому замечанию В. Белинского, Печорин развивал онегинскую тему, ибо несходство этих людей между собою было “гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою”. Главная задача Лермонтова в романе “Герой нашего времени” — рассказать “историю души человеческой”, показав в ней признаки эпохи. Характер Печорина сформировался в обстановке высшего света, что роднит его с героем романа “Евгений Онегин”.
Суета и безнравственность общества “приличьем стянутых масок” наскучили Печорину, но уйти от законов современности он не может, и тема сильного, незаурядного человека, личной героики в романе обретает то трагическое осмысление, которое она получает в 30-е годы XIX века. Именно эпоха реакции, последовавшая в России за восстанием декабристов, породила людей, подобных Печорину. Герой “чувствует в душе своей силы необъятные”, но не находит в жизни возможности реализовать “назначенье высокое”, а потому растрачивает себя на погоню за “страстями пустыми”, утоляет жажду жизни в бессмысленном риске и постоянном самоанализе, который разъедает его изнутри. Рефлексию, перенесение активной деятельности на внутренний мир Лермонтов считает одной из важнейших черт своего поколения. Печорин — натура богато одаренная. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; его характеризует критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Равнодушие, черствость героя — маска самозащиты. Печорин является человеком волевым, сильным, активным, в его груди дремлют “жизни силы”, он способен к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. Не случайно В. Г. Белинский увидел в характере Печорина “переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем”. Предполагая, что читатели увидят в романе злую иронию над людьми, подобными Печорину, Лермонтов дает понять: авторский сарказм направлен не на слово “герой”, а на слова “нашего времени”, ибо именно действительность не позволила Печорину реализовать себя. Итак, А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов делают героями времени лучших представителей дворянской культуры, людей, противопоставленных своему времени. Но новое время рождает нового героя, такого, как герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Базарова можно с полной уверенностью назвать выразителем эпохи 60-х годов XIX века, поскольку в нем соединились характерные приметы времени, заключавшиеся, в отличие от эпохи Печорина, прежде всего в стремлении действовать. Базаров — разночинец, сын небогатого помещика, лекаря. Именно разночинцы становятся в то время важной общественной силой. Герой романа представлен как один из тех молодых деятелей, которые “драться хотят”. Базаров — человек умственного труда, и важной приметой времени становится его увлечение естественными науками. Аркадий Кирсанов говорит о друге, что “он все знает” именно потому, что естественные науки, практическое действие, эмпирические знания становятся в 60-е годы источником истины. Для поколения 60-х годов все явления, вообще жизнь оценивались с точки зрения высшего критерия — пользы. Это определяет отношение Базарова к природе, искусству, романтизму. “По-моему, Рафаэль гроша медного не стоит”, — шокирует собеседников Евгений. “Порядочный химик в двадцать раз полезнее любого поэта”, — утверждает герой романа, и сам искренне в это верит.
Его знания, умение многое делать рождены прежде всего деятельностью, а не духовным совершенствованием. Философию предшествующего поколения Базаров решительно отождествляет с романтизмом. “Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, — утверждает новый герой времени. В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем”. Стремление к отрицанию выливается в свою очередь в особое течение мысли, названное “нигилизм”. Название это образовано от латинского слова “ ihil” — “ничто”. Нигилизм противопоставляет полезное прекрасному, не признает никаких принципов, отрицает даже веру. И Базаров верен своим убеждениям до конца: даже перед смертью он отказывается принять причастие, ибо признает лишь практическое действие. Создавая в романе ситуацию, когда Базаров вынужден вести споры с выразителем идей дворянства Павлом Петровичем Кирсановым, Тургенев доказывает, что его герои — представители разных стадий русской общественной мысли. По мнению писателя, то, что источник и носитель мысли обновляются, — процесс закономерный и неизбежный, хотя представителями предшествующего этапа развития он будет восприниматься болезненно. Базаров вступает в диалог с предшествующим поколением, ибо только так он может доказать, что идеалы дворянства уже утратили свою прогрессивность. Таким образом, Тургенев доказывает, что постепенно приходит время людей, которые заменят героя дворянского. Конечно же поиски героя времени в русской литературе не заканчиваются на творчестве И. С. Тургенева, как, впрочем, не исчерпываются они и образами Онегина, Печорина и Базарова. Чичиков, Обломов, Штольц, Левин, Раскольников — вот далеко не полный перечень персонажей, каждого из которых можно было бы считать “героями” своего времени. Однако, на мой взгляд, именно Онегин, Печорин и Базаров были героями в полном смысле слова, потому что они не побоялись открыто противопоставить себя обществу. Список литературы
Вы познакомитесь с послеинфарктными откровениями знаменитого художника Ильи Глазунова, с мрачными предчувствиями трагической Алины Витухновской, с карнавалом русского кумира Толика Крупнова. Мы сдираем фальшивые одежды с шестидесятников Булата Окуджавы и Евгения Евтушенко. Всегда с нами в третьем номере Владимир Бушин и Валентин Курбатов, Лев Аннинский и Татьяна Глушкова. Среди героев “Дня литературы” Александр Пушкин и Лев Толстой, протопоп Аввакум и знаменитая русская певица Надежда Плевицкая. Яркие работы Юрия Селиверстова представляют Валентин Распутин и Валерий Ганичев. Новые пародии Евгения Нефедова. Главный редактор выпуска — Владимир Бондаренко. Спрашивайте “День литературы” N 3 в редакции газеты и у распространителей “Завтра”. Тел.: 245-96-26. ЗА СОЮЗ! 18 сентября в 16.00 в Москве, возле посольства Беларуси, (ст. м. Китай-город, ул. Маросейка) ЧЕРНАЯ СОТНЯ проводит пикет в поддержку СОЮЗА РОССИИ И БЕЛАРУСИ и против провокационной деятельности руководства ОРТ ЖДЕМ русских людей! БОЖЬЯ РОСА [РОССИЯ] М. Мамиконян 5 августа — Чечня потребовала от России выплаты компенсаций за войну — 25 миллиардов 800 миллионов долларов. 19 августа — визит А.Масхадова в Москву
2. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
3. Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)
5. Пушкин и историческая тема в русской литературе
9. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
10. Место Михаила Зощенко в русской литературе
11. Москва в русской литературе
12. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
13. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
14. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
15. Вопросы по истории древней русской литературы
16. Иван Яковлевич Корейша в русской литературе
Гирлянда электрическая, 1200 см (белая). 
Бумага крафт, без печати (10 листов). 
Комплект чехлов "Карапуз" для колясок с поворотными колесами. 17. Русская литература и искусство в 18 веке
18. Герой-интеллигент в современной русской литературе по роману А. Битова «Улетающий Монахов»
19. Русская литература и крестьянский вопрос
20. Значение символизма в русской литературе
21. Анекдотическое в русской литературе XX века
25. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
26. Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы
27. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
28. Новый герой русской литературы XIX века
29. Аллегория и гротеск — художественные средства русской литературы
30. Психологический портрет в русской литературе
31. Русская литература 18 века
32. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: голубой). 
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/27, 27 см. 
Магический шар 8. 33. "Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)
34. Образ коня в русской литературе
35. «Мысль семейная» в русской литературе по роману «Белая гвардия»
36. Развитие исторической темы в русской литературе
37. Роман Е.Замятина "Мы" и жанр антиутопии в современной русской литературе
41. Быт и бытие в русской литературе XX века
42. Серебряный век русской литературы
43. Великая Отечественная война в русской литературе 20 века
44. Русская литература и русский календарь
45. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
46. Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века
47. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
48. Тема совести в одном из произведений русской литературы
Фигурка "FIFA2018. Забивака. Класс!", 8,5 см. 
Игра настольная "Словодел". 
Сидение для купания (голубое). 49. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
50. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
51. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
52. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
53. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
57. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
58. Тема красоты мира и человека в одном из произведений русской литературы
59. Тема чести и человеческого достоинства в одном из произведений русской литературы.
60. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
61. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
62. Русская литература после Великой социалистической революции
63. Русская литература восcтановительного периода
64. Древняя русская литература
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (зелёная клетка). 
Точилка для кухонных ножей. 
Табурет-подставка. 67. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
68. Вне традиций русской литературы
73. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
74. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
75. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
76. Русская литература после 1905
77. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы
78. Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы
79. Странник и скиталец в европейской и русской литературах
80. Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы)
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 28 см. 
Набор подарочный "Камни для виски в мешочке", 2 штуки, 2,5х2,5 см. 
Набор "Учимся считать. Числовой ряд до 20". 81. Чехов и традиции русской литературы
84. Романтизм в русском искусстве XIX века
85. Архетипический сюжет о Христе и Антихристе и его реализация в русской литературе
89. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
90. Основные течения русской литературы XIX века
91. Проблемные вопросы русской литературы
92. Романтический герой в русской литературе
93. Русская литература XVIII века (сентиментализм и классицизм)
94. Сны и сновидения в русской литературе
95. Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века
96. Тема денег в русской литературе
Кувшин "Ирис", 1000 мл. 
Скалка силиконовая большая. 
Чайник заварочный "Лавандовый букет", 950 мл. 97. Три памятника в русской литературе
98. История русской литературы
99. Методика преподавания русской литературы ХХ века в 5-7 классах
100. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
