![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Вячеслав Иванов |
АЛЬПИЙСКИЙ РОГ Средь гор глухих я встретил пастуха, Трубившего в альпийский длинный рог. Приятно песнь его лилась; но, зычный, Был лишь орудьем рог, дабы в горах Пленительное эхо пробуждать. И всякий раз, когда пережидал Его пастух, извлекши мало звуков, Оно носилось меж теснин таким Неизреченно-сладостным созвучьем, Что мнилося: незримый духов хор, На неземных орудьях, переводит Наречием небес язык земли.И думал я: "О гений! Как сей рог, Петь песнь земли ты должен, чтоб в сердцах Будить иную песнь. Блажен, кто слышит". И из-за гор звучал отзывный глас: "Природа - символ, как сей рог. Она Звучит для отзвука; и отзвук - бог. Блажен, кто слышит песнь и слышит отзвук". В КОЛИЗЕЕ Grea is heir love, who love i si a d fear. Byro Велика тех любовь, кто любят во грехе и страхе. БайронДень влажнокудрый досиял, Меж туч огонь вечерний сея. Вкруг помрачался, вкруг зиял Недвижный хаос Колизея.Глядели из стихийной тьмы Судеб безвременные очи. День бурь истомных к прагу ночи, День алчный провожали мы -Меж глыб, чья вечность роковая В грехе святилась и крови, Дух безнадежный предавая Преступным терниям любви,Стеснясь, как два листа, что мчит, Безвольных, жадный плен свободы, Доколь их слившей непогоды Вновь легкий вздох не разлучит. Между 1893 и 1902РУССКИЙ УМ Своеначальный, жадный ум,- Как пламень, русский ум опасен Так он неудержим, так ясен, Так весел он - и так угрюм.Подобный стрелке неуклонной, Он видит полюс в зыбь и муть, Он в жизнь от грезы отвлеченной Пугливой воле кажет путь.Как чрез туманы взор орлиный Обслеживает прах долины, Он здраво мыслит о земле, В мистической купаясь мгле. 1890МЕДНЫЙ ВСАДНИК В этой призрачной Пальмире, В этом мареве полярном, О, пребудь с поэтом в мире, Ты, над взморьем светозарнымМне являвшаяся дивной Ариадной, с кубком рьяным, С флейтой буйно-заунывной Иль с узывчивым тимпаном,-Там, где в гроздьях, там, где в гимнах Рдеют Вакховы экстазы. В тусклый час, как в тучах дымных Тлеют мутные топазы,Закружись стихийной пляской С предзакатным листопадом И под сумеречной маской Пой, подобная менадам!В желто-серой рысьей шкуре, Увенчавшись хвоей ельной, Вихревейной взвейся бурей, Взвейся вьюгой огнехмельной!.Ты стоишь, на грудь склоняя Лик духовный, лик страдальный. Обрывая и роняя В тень и мглу рукой печальнойЛепестки прощальной розы, И в туманные волокна, Как сквозь ангельские слезы, Просквозили розой окна -И потухли. Всё смесилось, Погасилось в волнах сизых. Вот - и ты преобразилась Медленно. В убогих ризахМнишься ты в ночи Сивиллой. Что, седая, ты бормочешь? Ты грозишь ли мне могилой? Или миру смерть пророчишь?Приложила перст молчанья Ты к устам - и я, сквозь шепот, Слышу медного скаканья Заглушенный тяжкий топот.Замирая, кликом бледным Кличу я: "Мне страшно, дева, В этом мороке победном Медноскачущего Гнева."А Сивилла: "Чу, как тупо Ударяет медь о плиты. То о трупы, трупы, трупы Спотыкаются копыта." Между 1905 и 1907 "ВЕНОК" Валерию БрюсовуВолшебник бледный Urbi пел e Orbi : То - лев крылатый, ангел венетийский, Пел медный гимн. А ныне флорентийской Прозрачнозвонной внемлю я теорбе.Певец победный Urbi пел e Orbi: То - пела медь трубы капитолийской.
Чу, барбитон ответно эолийский Мне о Патрокле плачет, об Эвфорбе.Из златодонных чаш заложник скорби Лил черный яд. А ныне черплет чары Медвяных солнц кристаллом ясногранным,Садился гордый на треножник скорби В литом венце. Но царственней тиары Венок заветный на челе избранном! Граду и миру (лат.).- Ред. Январь 1906 НИВА В поле гостьей запоздалой, Как Церера, в ризе алой, Ты сбираешь васильки; С их душою одичалой Говоришь душой усталой, Вяжешь детские венки.Вязью темно-голубою С поздней, огненной судьбою Золотые вяжешь дни, И над бездной роковою Этой жертвой полевою Оживляются они -Дни, когда в душе проснулось Всё, в чем сердце обманулось, Что вернулось сердцу вновь. Всё, в чем сердце обманулось, Ярче сердцу улыбнулось - Небо, нива и любовь.И над щедрою могилой Не Церерою унылой Ты о дочери грустишь: День исходит алой силой, Весть любви в лазури милой, Золотая в ниве тишь. 26 июня 1907 НОСТАЛГИЯ Подруга, тонут дни! Где ожерелье Сафирных тех, тех аметистных гор? Прекрасное немило новоселье. Гимн отзвучал: зачем увенчан хор?.О, розы пены в пляске нежных ор! За пиром муз в пустынной нашей келье - Близ волн морских вечернее похмелье! Далеких волн опаловый простор!.И горних роз воскресшая победа! И ты, звезда зари! ты, рдяный град - Парений даль, маяк златого бреда!О, свет любви, ему же нет преград, И в лоно жизни зрящая беседа, Как лунный луч в подводный бледный сад? Между 1892 и 1902 ПРОЗРАЧНОСТЬ Прозрачность! Купелью кристальной Ты твердь улегчила - и тонет Луна в среброзарности сизой. Прозрачность! Ты лунною ризой Скользнула на влажные лона, Пленила дыхания мая, И звук отдаленного лая, И призраки тихого звона. Что полночь в твой сумрак уронит, В бездонности тонет зеркальной.Прозрачность! Колдуешь ты с солнцем, Сквозной раскаленностью тонкой Лелея пожар летучий; Колыша под влагой зыбучей, Во мгле голубых отдалений, По мхам малахитным узоры; Граня снеговерхие горы Над смутностью дольних селений; Простор раздражая звонкий Под дальним осенним солнцем.Прозрачность! Воздушною лаской Ты спишь на челе Джоконды, Дыша покрывалом стыдливым. Прильнула к устам молчаливым - И вечностью веешь случайной; Таящейся таешь улыбкой, Порхаешь крылатостью зыбкой, Бессмертною, двойственной тайной. Прозрачность! Божественной маской Ты реешь в улыбке Джоконды.Прозрачность! Улыбчивой сказкой Соделай видения жизни, Сквозным - покрывало Майи! Яви нам бледные раи За листвою кущ осенних; За радугой легкой - обеты, Вечерние скорбные светы - За цветом садов весенних! Прозрачность! Божественной маской Утишь изволения жизни. МОЛЧАНИЕ Л. Д. Зиновьевой-АннибалВ тайник богатой тишины От этих кликов и бряцаний, Подруга чистых созерцаний, Сойдем - под своды тишины, Где реют лики прорицаний, Как радуги в луче луны.Прильнув к божественным весам В их час всемирного качанья, Откроем души голосам Неизреченного молчанья! О, соизбранница венчанья, Доверим крылья небесам!Души глубоким небесам Порыв доверим безглагольный! Есть путь молитве к чудесам, Сивилла со свечою смольной! О, предадим порыв безвольный Души безмолвным небесам! Между 1904 и 1907 ТАОРМИНА За мглой Авзонии восток небес алей; Янтарный всходит дым над снеговерхой Этной; Снег рдеет и горит, и пурпур одноцветный Течет с ее главы, как царственный елей.Н
а склоны тихие дубрав, на мир полей И рощей масличных, и берег предрассветный, Где скоро смутный понт голубизной просветной Сверкнет в развалинах священных пропилей.В обломках спит феатр, орхестра онемела; Но вечно курится в снегах твоя фимела, Грядый в востоке дня и в торжестве святынь!И с твоего кремля, как древле, Мельпомена Зрит, Эвий, скорбная, волшебный круг пустынь И Тартар, дышащий под вертоградом плена.
Но это его несогласие с Андреем Белым и Вячеславом Ивановым (прежде всего) не есть еще новая концепция поэзии. Так же верно и другое: отрицание символизма, навеянного декадентским Западом "конца века", восстанавливало прерванную традицию, возвращало русское слово к отечественным истокам. Реалистическая всем своим погружением в имманентный мир русская поэзия, не выносящая искусственности метафорических эффектов, не могла не захиреть от привитой ей трансцендентности и мистики. Расти дальше в атмосфере магии и теософских вещаний было трудно. Роль Гумилева тут несомненна. И конечно, отнюдь не Блок и не Вячеслав Иванов - зачинатели нашей поэзии XX-го века (с советской вкупе, несмотря на "социалистический реализм" и маяковщину), а именно стихотворцы, прошедшие "Цех поэтов". Сам Гумилев в первой книжке "Аполлона" за 1913 год так сказал об "акмеизме": "Русский символизм направил свои главные силы в область неведомого. Попеременно он братался то с мистикой, то с теософией, то с оккультизмом. Между тем, непознаваемое по самому смыслу этого слова нельзя познать..
1. Русская поэзия серебряного века. Вячеслав Иванов
3. Иван III: исторический портрет
4. Иван Калита и возвышение Москвы
5. Иван Грозный
9. Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)
11. Иван Грозный
12. Иван III правитель и полководец
13. Иван Грозный
14. Механик-самоучка Иван Петрович Кулибин
16. Иван III и конец ордынского ига
17. Иван Иванович Ползунов – первый русский теплотехник
18. Иван IY Грозный
19. Чорновил Вячеслав Максимович (24.12.1937 – 25.03.1999)
20. Государев дьяк (Иван Григорьевич Выродков)
21. Иван VI
25. Иван Грозный любимый герой Сталина
26. Иван IV Грозный
27. Иванов А.А.
28. Первопечатник Иван Федоров
29. Александр Андреевич Иванов и его картина "Явление Христа народу"
30. Гончаров Иван Александрович
31. Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883): очерк жизни и творчества
32. Иван Васильевич на балу и после бала (по рассказу «После бала»)
33. Праведен или грешен Иван Флягин?
36. Иван Флягин – образ, воплощающий черты русского национального характера
37. Иванов Г. - Последний из серебряного века
41. Иванов-Шиц И.А.
42. Иванов В.В.
44. Бутусов Вячеслав
45. Иван Сергеевич Соколов-Микитов
46. Бубнов Иван Григорьевич (1872-1919)
47. Тихонов Вячеслав Васильевич
49. Дыховичный Иван Владимирович
50. Иван Едешко
59. Старшинов Вячеслав Иванович
61. Айвазовский Иван Константинович
67. Иван Пнин
68. Иван Вазов
69. Фетисов Вячеслав Александрович
78. Царь Иван Васильевич Грозный
79. Иван Федоров
80. Шишкин Иван
81. Отечественные историки о государе Иване IV Грозном: С.Ф. Платонов
83. Отечественные историки о государе Иване IV Грозном: митрополит Макарий (Булгаков)
84. Русские изобретатели. Иван Иванович Ползунов
85. Иван Иванович Лажечников. Басурман
89. Анна Леопольдовна и ее сын Иван VI Антонович
90. Иван III
91. Иван IV – первый царь Всея Руси
92. Иван Грозный
93. Иван Грозный в истории и литературе
95. Иван Грозный как историческая личность
96. Иван Грозный: реформы и опричнина
97. Первый русский царь - Иван Грозный
98. Россия во второй половине XVI в. Иван IV и его место в истории России