![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культурология
Предпосылки возникновения и этапы развития науки |
Российский Государственный Гуманитарный УНИВЕРСИТЕТ КАЛУЖСКИЙ ФИЛИАЛ РефератТема: «Предпосылки возникновения и этапы развития науки» Учебная дисциплина «Концепция современного естествознания» Студент: Карасев Андрей Викторович Группа: ЭЗПС Преподаватель Дронов Александр Иванович Оценка « » Калуга – 2000 ПланВведение 3 стр.Что такое естествознание? 5 стр.Характерные черты науки 6 стр.Отличие науки от других отраслей культуры 8 стр.Наука и религия 8 стр.Наука и философия 9 стр.Эволюция и место науки в системе культуры 10 стр.Выводы 11 стр.Список литературы 12 стр. Введение Наука в ее современном понимании является принципиально новым фактором в истории человечества, возникшим в недрах новоевропейской цивилизации в XVI — XVII веках. Она появилась не на пустом месте. Немецкий философ К. Ясперс говорит о двух этапах становления науки. I этап: «становление логически и методически осознанной науки — греческая наука и параллельно зачатки научного познания мира в Китае и Индии». II этап: «возникновение современной науки, вырастающей с конца средневековья, решительно утверждающейся с XVII в. и развертывающейся во всей своей широте с XIX в.» (К. Ясперс. Смысл и назначение истории - М., 1994.- С. 100). Именно в XVII в. произошло то, что дало основание говорить о научной революции — радикальной смене основных компонентов содержательной структуры науки, выдвижении новых принципов познания, категорий и методов. Социальным стимулом развития науки стало растущее капиталистическое производство, которое требовало новых природных ресурсов и машин. Для осуществления этих потребностей и понадобилась наука в качестве производительной силы общества. Тогда же были сформулированы и новые цели науки, которые существенно отличались от тех, на которые ориентировались ученые древности. Греческая наука была умозрительным исследованием (само слово теория в переводе с греческого означает умозрение), мало связанным с практическими задачами. В этом Древняя Греция и не нуждалась, поскольку все тяжелые работы выполняли рабы. Ориентация на практическое использование научных результатов считалась не только излишней, но даже неприличной, и такая наука признавалась низменной. Только в XVII в. наука стала рассматриваться в качестве способа увеличения благосостояния населения и обеспечения господства человека над природой. Декарт писал: «Возможно вместо спекулятивной философии, которая лишь задним числом понятийно расчленяет заранее данную истину, найти такую, которая непосредственно приступает к сущему и наступает на него, с тем, чтобы мы добыли познания о силе и действиях огня, воды, воздуха, звезд, небесного свода и всех прочих окружающих нас тел, причем это познание (элементов, стихий) будет таким же точным, как наше знание разнообразных видов деятельности наших ремесленников. Затем мы таким же путем сможем реализовать и применить эти познания для всех целей, для которых они пригодны, и таким образом эти познания (эти новые способы представления) сделают нас хозяевами и обладателями природы» (Декарт Р. Рассуждение о методе. Избр. произв.- М., 1950.- С. 305).
Современник Декарта Ф. Бэкон, также много сил потративший для обоснования необходимости развития науки как средства покорения природы, выдвинул знаменитый афоризм: «Знание — сила». Ф. Бэкон пропагандировал эксперимент как главный метод научного исследования, нацеленный на то, чтобы пытать мать-природу. Именно пытать. Определяя задачи экспериментального исследования, Ф. Бэкон использовал слово «i quisi io », имеющее вполне определенный ряд значений — от «расследования», «следствия» до «пытки», «мучения». С помощью такой научной инквизиции раскрывались тайны природы (сравни русское слово «естествоиспытатель»). Стиль мышления в науке с тех пор характеризуется следующими двумя чертами: 1) опора на эксперимент, поставляющий и проверяющий результаты; 2) господство аналитического подхода, направляющего мышление на поиск простейших, далее неразложимых первоэлементов реальности (редукционизм). Благодаря соединению этих двух основ возникло причудливое сочетание рационализма и чувственности, предопределившее грандиозный успех науки. Отметим как далеко не случайное обстоятельство, что наука возникла не только в определенное время, но и в определенном месте — в Европе XVI века. Причина возникновения науки — своеобразный тип новоевропейской культуры, соединившей в себе чувственность с рациональностью; чувственность, не дошедшую, как, скажем, в китайской культуре, до чувствительности, и рациональность, не дошедшую до духовности (как у древних греков). Никогда ранее в истории культуры не встречавшееся причудливое сочетание особой чувственности с особой рациональностью и породило науку как феномен западной культуры. Западную культуру не зря называли рациональной, и ее не похожая на греческую рациональность оказалась очень хорошо увязана с капиталистическим строем. Она позволила все богатство мира свести в однозначно детерминированную систему, обеспечивающую за счет разделения труда и технических нововведений (тоже следствия рационализма) максимальную прибыль. Но у выдающегося социолога XX в. П. Сорокина были основания и для того, чтобы назвать западную культуру чувственной, поскольку она старалась прочно опираться на опыт. Обе черты западной культуры понадобились для развития науки вместе с еще одной, также для нее характерной. «В греческом мышлении ответ на поставленный вопрос дается в результате убеждения в его приемлемости, в современном — посредством опытов и прогрессирующего наблюдения. В мышлении древних уже простое размышление называется исследованием, в современном — исследование должно быть деятельностью» (Ясперс К. Смысл и назначение истории- С. 104). В науке нашла свое выражение еще одна специфическая черта западной культуры — ее деятельностная направленность. Деятельностной направленности ума благоприятствовал умеренно- континентальный климат данного региона. Таким образом имело место взаимовлияние природных, социальных и духовных факторов. Итак, если теперь попытаться дать общее определение науки, то оно будет выглядеть так: наука — это особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической проверке или математическом доказательстве.
Возникнув после философии и религии, наука, в определенной степени - синтез этих двух предшествовавших ей отраслей культуры, результат «существовавшей в средние века непререкаемой веры в рациональность Бога, сочетающего личную энергию Иеговы с рациональностью греческого философа» (Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса- М., 1986.- С. 92). Что такое естествознание? Предмет естествознания — факты и явления, которые воспринимаются нашими органами чувств. Задача ученого — обобщить эти факты и создать теоретическую модель, включающую законы, управляющие явлениями природы. Это раздел науки, основанный на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез и создании теорий или эмпирических обобщений, описывающих природные явления. Следует различать факты опыта, эмпирические обобщения и теории, которые формулируют законы науки. Явления, например тяготение, непосредственно даны в опыте; законы науки, например закон всемирного тяготения — варианты объяснения явлений. Факты науки, будучи установленными, сохраняют свое постоянное значение; законы могут быть изменены в ходе развития науки, как, скажем, закон всемирного тяготения был скорректирован после создания теории относительности. Значение чувств и разума в процессе нахождения истины — сложный философский вопрос. В науке признается истиной то положение, которое подтверждается воспроизводимым опытом. Основной принцип естествознания гласит: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку. Не в том смысле, что каждое частное утверждение должно обязательно эмпирически проверяться, а в том, что опыт, в конечном счете, является решающим аргументом принятия данной теории. Естествознание в полном смысле слова общезначимо и дает «родовую» истину, т. е. истину, пригодную и принимаемую всеми людьми. Поэтому оно традиционно рассматривалось в качестве эталона научной объективности. Другой крупный комплекс наук — обществознание — напротив, всегда был связан с групповыми ценностями и интересами, имеющимися как у самого ученого, так и в предмете исследования. Поэтому в методологии обществоведения наряду с объективными методами исследования приобретает большое значение переживание изучаемого события, субъективное отношение к нему и т. pJ От технических наук естествознание отличается нацеленностью на познание, а не на помощь в преобразовании мира, а от математики тем, что исследует природные, а не знаковые системы. Следует учитывать различие между естественными и техническими науками, с одной стороны, и фундаментальными и прикладными — с другой. Фундаментальные науки — физика, химия, астрономия — изучают базисные структуры мира, а прикладные — занимаются применением результатов фундаментальных исследований для решения как познавательных, так и социально-практических задач. В этом смысле все технические науки являются прикладными, но далеко не все прикладные науки относятся к техническим. Такие науки, как физика металлов, физика полупроводников являются теоретическими прикладными дисциплинами, а металловедение, полупроводниковая технология — практическими прикладными науками. Однако провести четкую грань между естественными, общественными и техническими науками в принципе нельзя, поскольку имеется целый ряд дисциплин, занимающих промежуточное положение или являющихся комплексными по своей сути.
В этих условиях вероятность и случайность выступают лишь как незакономерные отклонения от детерминизма. Все это опиралось на многовековую философскую традицию: материализм и идеализм были известны людям еще в глубокой древности, как только они сумели вычленить общее начало трех окружающих их сред: земли, воды и воздуха, а дуализм появился вместе с классической наукой и новым представлением о природе и человеке как объекте и субъекте, связанным с именами Ньютона и Декарта. Столь же древней является и идущая от Платона и Аристотеля традиция коллективизма и индивидуализма в обществознании. Власть этих традиций над умами и чувствами людей огромна. Не случайно даже гении, совершившие эпохальные научные открытия, выходящие за рамки такого миропонимания, продолжали оставаться в его власти. Известно, что А. Эйнштейн, ссылаясь на Бога, который не играет в кости, до конца жизни отрицал вероятность как фундаментальное понятие, на котором построена, в значительной мире связанная с его именем, квантовая физика. Теперь принято называть данный этап развития. науки неклассическим именно на этом основании
1. Психология как наука. Возникновение, развитие, обзор основных направлений
2. Возникновение античной философии и основные этапы ее развития
3. Философия науки: становление и основные этапы развития
9. Возникновение и развитие налогообложения
10. Возникновение и развитие правового статуса казачества в России
11. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
12. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
13. Возникновение и развитие идеи правового государства
14. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)
15. Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв.
16. Возникновение и развитие феодального государства и права
17. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма
18. Значение "Канон" врачебной науки для развития медицины /Авицена/
19. Религиоведение: возникновение и история развития
20. Идея развития в философии и науке
21. Развитие взглядов на сущность, причины возникновения и формы инфляции
25. Возникновение и развитие городов Англии и Франции
26. Значение “Канона врачебной науки” для развития медицины
27. Московская агломерация: возникновение и основные аспекты развития
28. Цивилизация богов. Прогноз развития науки и техники в 21-м столетии
29. Роль науки в развитии техники
30. Американская и Мировая Науки: их развитие и проблемы
31. Структура науки и основные этапы развития метанауки
32. Развитие науки в трансформируемой экономике стран СНГ
33. Алгоритм возникновения и развития международных конфликтов и возможные пути их решения
34. История развития науки юридической психологии
35. Христианство (возникновение и развитие, разделение церквей, православие и католицизм, протестантизм)
41. Условия истинности знаний в процессе развития естественных наук
42. Возникновение и развитие Европейского союза
43. История возникновения и развития российской прокуратуры
44. Краткая история развития коллоидной химии как науки
45. Оценка возникновения и развития пожаров на радиозаводе Электрон
46. Географические исследования Российской Империи и развитие географической науки в России
47. Развитие исторической науки в России
48. История возникновения и развития кинодокумента
49. Исторические аспекты возникновения и развития общественного мнения
50. Возникновение и развитие звезд
51. Причины и история возникновения и развития кредитных отношений. Их эволюция
52. Возникновение и развитие банков
53. История развития естественных наук в Средневековье
57. Возникновение и исторические этапы развития прокуратуры в России
58. Возникновение и развитие прокуратуры в РФ
59. Исторический путь возникновения и развития украинской адвокатуры
60. Наука уголовно-исполнительного права и история ее развития
62. История развития языкознания как науки
63. Информатика как наука: развитие и перспективы
65. Особенности возникновения и развития Всероссийской чрезвычайной комиссии
66. Развитие исторической науки России в конце 50-60 гг.
67. Развитие юридической и социологической науки во второй половине XVIII века. С.Е. Десницкий
69. Возникновение и развитие феодального государства в Индии
73. Роль наследственных факторов в возникновении и развитии туберкулеза
74. Этапы развития науки управления персоналом
75. История развития библиографии как науки
76. Возникновение педагогической профессии, её развитие
77. История возникновения и развития систем сенсорного воспитания детей дошкольного возраста
78. Становление и развитие политологии как науки
79. Возникновение и развитие политических учений
80. Возникновение и этапы развития политической мысли
81. Вклад отечественных психологов в развитие психологической науки
82. История возникновения и развития психологии религии
83. История развития психологической науки
84. Предмет науки управления и основные этапы ее развития
85. Развитие психологической науки в СССР
89. Тенденции развития современных направлений науки
90. Возникновение и развитие неопозитивизма
91. Закономерности развития науки философии
92. Методологическое значение философских категорий бытия и развития для развития науки и военного дела
93. Философия древнего мира Запада и Востока: общие закономерности возникновения и развития
94. История возникновения и развития акцизов
96. История развития экологии как науки
97. Возникновение и развитие статистики в России