![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Нравственный выбор в лирике Н. А. Некрасова |
Нравственный выбор в лирике Н. А. Некрасова Каждое время рождает своего поэта. Во второй половине прошлого века не было поэта популярнее, чем Н. А. Некрасов. Он не только сочувствовал народу, но отождествлял себя с крестьянской Россией, потрясал сердца современников картинами рабства и нищеты, нотами искреннего горького покаяния. В одном из своих выступлений о Пушкине Достоевский говорил о "всемирной отзывчивости" поэта, умевшего чувствовать чужое, как свое. То же можно сказать и о Н. А. Некрасове. Тем более, что муза его удивительно отзывчива на чужую радость и боль. Творчество Некрасова разнообразно по тематике. Но какой бы она ни была, неизменно одно: во всех стихотворениях ярко выражено нравственное кредо поэта. В своих произведениях он ставит героя перед выбором, но не отворачивается в эту трудную для него минуту, а пытается проникнуться его взглядом на жизнь. Некрасов не боится позволить герою заглянуть в свой внутренний мир и дать оценку своих действий и поступков. Таким образом, явными оказываются самые потаенные уголки человеческой души, моральные и нравственные принципы человека. Так, в стихотворении "Нравственный человек" герой считает себя человеком с высокой моралью: Живя согласно с строгою моралью, Я никому не делал в жизни зла. Но его "высокая мораль" приносит глубокие страдания тем, кто находится рядом с ним: умерла жена, "истерзана позором и печалью"; погибает друг, не вынеся долговой тюрьмы; утопился крестьянин после того, как он высек его; стала несчастной дочь, выданная замуж за нелюбимого •человека. Это стихотворение состоит из четырех частей, и каждая из них заканчивается словами героя о том, что он — человек с "высокой моралью". Но в чем же мораль его, и почему герой назван "нравственным человеком"? Оказывается, что мораль и нравственность его глубоко эгоистичны. Их проявления мы видим только там, где ущемляются интересы героя стихотворения. Но поступки его по отношению даже к близким аморальны. Поэтому название стихотворения воспринимается как ирония и сарказм. В сборнике 1856 года, в его четвертом разделе, Некрасов выступает с оригинальным циклом стихотворений о любви. Предшественники поэта предпочитали изображать прекрасные мгновения этого чувства. У Некрасова "проза" и "поэзия" в любви сочетаются. У него любовь — земное чувство. Поэтому отношения между любящими достаточно сложны: "Мы с тобой бестолковые люди.", "Я не люблю иронии твоей.", "Да, наша жизнь текла мятежно." Их духовные и нравственные искания являются продолжением личной драмы, которая, в свою очередь, уходит корнями в социальную, где проблемы нравственности встают так же остро, как в любом другом аспекте человеческой жизни. То сердце не научится любить, Которое устало ненавидеть. Эта мысль рефреном проходит через все творчество Н. А. Некрасова. По-своему преломляется она в гражданской лирике. Проблема нравственного выбора остро встает в стихотворениях "Поэт и гражданин" и "Элегия". В стихотворении "Поэт и гражданин" Некрасов обозначает нравственную позицию любого человека: нельзя быть равнодушным к бедам и страданиям других людей.
Эта мысль продолжается в "Элегии". Поэзия, не должна забывать "тему старую страдания народа". Всякий человек, не будучи поэтом, "гражданином быть обязан". В поэте Некрасов видит "избранника неба". Поэтому он призывает его: Не верь, что вовсе пали люди; Не умер бог в душе людей. И высокий нравственный идеал видит в том, чтобы подчинить свой гений "чувству всеобнимающей любви". Примером служения такой любви для Некрасова были Добролюбов, Белинский, Шевченко. Великого Кобзаря в стихотворении "На смерть Шевченко" Некрасов называет "русской земли человеком замечательным", "все он изведал.". Но великая сила духа, верность нравственным идеалам помогли ему пережить все невзгоды судьбы и свято верить в то, что его Украина будет "семьей великой, вольной, новой". А в русской общественной жизни Некрасов высоко оценил нравственный подвиг Белинского и Добролюбова, в которых "сокровища" душевной красоты совмещены. "благодатно". Поэтому "свои труды, надежды, помышления" они отдали родине, которую "как женщину" любили. Такие люди — кладезь и источник духовного богатства и нравственной чистоты любого народа. Духовные и нравственные поиски поэта приводят его к выводу: Природа-мать, когда б таких людей Ты иногда не посылала б миру, Заглохла б нива жизни. Эти слова в полной мере подтвердил своей жизнью и творчеством сам великий поэт. Вершиной его нравственных поисков стала поэма "Кому на Руси жить хорошо". В наше сложное время проблемы нравственности, по-моему, обретают особую остроту и актуальность. Мне больно смотреть, как люди не только теряют, но и перестают ценить такие качества,"как доброта, верность, порядочность, искренность и особенно любовь к своей родине, ее нравам, обычаям, традициям. Как легко и просто мы перенимаем все чужое! А как бы мне хотелось посоветовать моему поколению: "Возьмите в руки томик Некрасова! Останьтесь с ним наедине! Вчитайтесь, вдумайтесь в его строки и загляните в свою душу!". И каждый найдет для себя в его строках отклик на то, что нас волнует, поможет понять смысл и ценность высоких нравственных идеалов в жизни человека. Список литературы
В котле социальных потрясений XX века красивая версия Блока - артистизм, дополнительный к индивидуализму, - претерпевает решительный сдвиг. В отчаянном пароксизме социальных превращений роли сливаются и возникают странные, многоголовые кентавры. И - одновременно - предельно гиперболизируется очень одинокая индивидуальность. В назревающей нравственной перипетии (в ее новой, судорожной и - вновь предварительной редакции) с особой силой стягиваются в тождество и с той же силой отталкиваются друг от друга: почти восточный коллективизм, слипание индивидов в анонимный всеобщий социум ("я счастлив, что я этой силы частица, ( что общие даже слезы из глаз, ( сильнее и чище нельзя причаститься ( к великому чувству по имени класс"), и - почти ницшеанский, гиперболический, всех и вся поглощающий индивидуализм. Но нравственный выбор в этой ситуации всегда есть выбор... невозможного третьего - действительно нравственного катарсиса. Чтобы объяснить только что сказанное, переключу тончайшее блоковское предощущение этой перипетии в редакцию Маяковского - откровенно резкую, плакатную, вообще не могущую разрешиться новым катарсисом, мучительно затарможенную на исходной безвыходности
1. Почему Печорин не умеет плавать?
2. Почему звезды называются именно так?
3. Печорин как тип лишнего человека в романе М. Лермонтова "Герой нашего времени"
4. Солнечно-Земные Связи и их влияние на человека
9. Проблема происхождения и эволюции человека
11. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
12. Воздействие внешних факторов на ферментативную систему человека
13. Влияние радиоактивных веществ на организм человека (WinWord97/2000)
14. Освоение человеком труднодоступных территорий Земли. Горы
15. Личные права и свободы человека России
16. Личная неприкосновенность человека
17. Нарушение прав человека в ходе монголо-татарского нашествия
18. Николай II: человек и государственный деятель
19. Права человека
20. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
21. Человек, его права и свободы
25. Вопросы обеспечения прав человека в деятельности Службы судебных приставов
26. Человек в творчестве Рембрандта
29. Солнечные пульсации и человек
30. Культура, её значение в жизни человека и общества
31. Человек и его потребности. Любовь
32. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
33. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
34. Человек на войне на примере "Сашки" Кондратьева
35. Культура, природа, человек. Проблемы и пути их решения
37. Почему Пьера и князя Андрея можно назвать лучшими людьми их времени
43. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
45. Почему несчастен отец Горио? (по Бальзаку "Отец Горио")
47. Человек на войне. По произведениям В.Быкова "Сотников" и Б.Васильева "В списках не значился"
48. Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы»
50. Сталин - человек и политик
51. В.И. Ленин – политический деятель и человек
52. Джордж Вашингтон – человек и политик
53. Истинные знания о жизни. Происхождение человека
57. Питание и здоровье человека
58. Зрительная система человека
59. Дыхательная система человека
60. Генетика и проблемы человека
61. Роль витаминов в процессе роста и развития человека
63. Влияние природного радиоактивного фона на здоровье человека
64. Влияние окружающей среды на здоровье человека
65. Шпаргалки по Анатомии и Физеологии человека
66. ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ПО ПРИЗНАКАМ ВНЕШНОСТИ. Словесный портрет (Шпаргалка)
67. Влияние деятельности человека на биосферу. Проблемы городских отходов
68. Окружающая среда и здоровье человека
69. Экология и здоровье человека
73. Нитраты, природа и человек
74. Влияние интенсификации сельского хозяйства на природопользование и экологию человека
75. Влияние автотранспорта на человека
77. Биосфера. Ноосфера. Человек
78. Законы взаимоотношений человек-общество-природа
80. Благородные металлы на службе у человека
81. Человек в психологической науке
82. Природа психического. Психические особенности человека
83. Человек на пороге 21-го века
85. Особенности психического развития личности взрослого человека
89. Основные особенности речи делового человека
90. Влияние цвета на жизнедеятельность человека
91. Анализ суждений детей о значении понимания другого человека и самого себя
92. Любовь и ее значение в жизни человека
94. Роль темперамента в поведении человека
95. Развитие психики человека и животного по А.Н. Леонтьеву
96. Насилие в компьютерных играх и его влияние на психику человека
98. Виды и роль эмоций в жизни человека