|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Византийская культура и ее особенности |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Забавная пачка "5000 дублей". МОСКОВСКИЙ ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТФакультет психологии Р Е Ф Е Р А Тпо культурологиина тему Византийская культура и ее особенности ВЫПОЛНИЛА: Студентка заочно-дистанционного отделения I курс, группа П-2001 Дина Носова Студенческий билет № . Вильнюс 2001 содержание: 1. Введение 3 2. Ранний этап в истории культуры Византии IV - VII вв. 4 3. Средний этап в истории культуры Византии VII - IX вв. 7 4 Поздний этап в истории культуры Византии X - XV вв. 9 5. Заключение 13 6. Используемая литература 14 ВВЕДЕНИЕ Византия - государство, которое внесло большой вклад в развитие культуры в Европе Средних веков. В истории мировой культуры Византии принадлежит особое, выдающееся место. В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие образы литературы и искусства, которые отличались благородным изяществом форм, образным видением мысли, утонченностью эстетического мышления, глубиной философской мысли. По силе выразительности и глубокой одухотворенности Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы. Византийская империя возникла на рубеже двух эпох — крушения поздней античности и рождения средневекового общества в результате разделения Римской империи на восточную и западную части. После падения Западной Римской империи концепция всемирного римского владычества, титул императора и сама идея мировой монархии, а также традиции античной образованности уцелели только на Востоке — в Византийской империи. На берегу Босфора императором Константином был возведен Константинополь - &quo ;новый Рим&quo ; - столица Византийского государства. Сказочно красивой представлялась она пришельцам с Запада, Востока и Севера. Географическое положение Византии, раскинувшей свои владения на двух континентах — в Европе и Азии, а порою простиравшей свою власть и на области Африки, делало эту империю как бы связующим звеном между Востоком и Западом. Постоянное раздвоение между восточным западным миром, скрещение азиатских и европейских влияний (с преобладанием в отдельные эпохи то одних, то других) стали историческим уделом Византии. Смешение греко-римских и восточных традиции наложило отпечаток на общественную жизнь, государственность, религиозно-философские идеи, культуру и искусство византийского общества. Однако Византия пошла своим историческим путем, во многом отличным от судеб стран как Востока, так и Запада, что определило и особенности ее культуры. Если пытаться отделить византийскую культуру от культуры Европы, Переднего и Ближнего Востока, то наиболее важными будут следующие факторы : В Византии была языковая общность (основным языком был греческий); В Византии была религиозная общность ( основной религией было христианство в форме православия); В Византии при всей многоэтничности, существовало этническое ядро, состоящее из греков. Византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность и централизованное управление. Это все, конечно, не исключает того, что византийская культура, оказывавшая воздействие на многие соседние страны, сама подвергалась культурному влиянию со стороны как племен и народов, населявших ее, так и сопредельных ей государств.
В течение своего тысячелетнего существования Византия сталкивалась с мощными внешними культурными влияниями, исходившими из стран, находившихся на близкой ей стадии развития, - из Ирана, Египта, Сирии, Закавказья, а позднее латинского Запада и Древней Руси. С другой стороны, Византии приходилось вступать в разнообразные культурные контакты с народами, стоявшими на несколько или на значительно более низкой стадии развития ( византийцы называли их “варварами” ). Процесс развития Византии был не прямолинейным. В нем были эпохи подъема и упадка, периоды торжества прогрессивных идей и мрачные годы господства реакционных. Но ростки нового, живого, передового прорастали рано или поздно во всех сферах жизни, во все времена. Поэтому культура Византии является интереснейшим культурно-историческим типом, обладающим весьма специфическими особенностями. В истории культуры Византии выделяют три этапа: ранний (IV - середина VII века); средний (VII - IX века); поздний (X - XV века). Как известно, Византия образовалась из восточной части Римской империи. Центром нового государства стал город Византия, который был перестроен и получил название Константинополь. В истории европейской, да и всей мировой культуры византийской цивилизации принадлежит особое место, для нее характерны торжественная пышность, внутреннее благородство, изящество формы и глубина мысли. В течение всего тысячелетнего существования Византийская империя, впитавшая в себя наследие греко-римского мира и эллинистического Востока, представляла собой центр своеобразной и поистине блестящей культуры. Кроме того, вплоть до XIII в. Византия по уровню развития образованности, по напряженности духовной жизни и красочному сверканию предметных форм культуры, несомненно, находилась впереди всех стран средневековой Европы. 2. Ранний этап в истории культуры византии IV - VII вв.Первые столетия существования Византийского государства можно рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения византийского общества, опиравшегося на традиции языческого эллинизма и принципы христианства. В ранней Византии новый расцвет переживает философия неоплатонизма. Появляется ряд философов-неоплатоников - Прокл, Диадох, Плотин, Псевдо-Дионисий, Ареопагит. Формирование неоплатонизма совпадает с зарождением христианства, с разложением и упадком Риской империи. В целом для него характерен глубокий пессимизм, разочарование в земной жизни, убеждение в испорченности человеческой природы. Важнейшими темами богословских дискуссий на раннем этапе развития этой культуры были споры о природе Христа и его месте в Троице, о смысле человеческого существования, месте человека во Вселенной и о пределе его возможностей. В этой связи можно выделить несколько направлений богословской мысли той эпохи: Арианство: Ариане считали, что Христос - творение Бога-Отца, а потому он не единосущ Богу-Отцу, не вечен и занимает подчиненное место в структуре Троицы. Несторианство: Несториане полагали, что божественное и человеческое начала во Христе едины лишь относительно и никогда не сливаются. Монофиситизм: Монофиситы выделяли прежде всего божественную природу Христа и говорили о Христе как богочеловеке.
Халкедонитство: Халкедониты проповедовали те идеи, которые впоследствии стали главенствующими: единосущность Бога-Отца и Бога-Сына, неслиянность и нераздельность божественного и человеческого во Христе. Основные христианские догматы, в частности Символ Веры, были закреплены на I Вселенском Соборе в Никее (325 г.) и подтверждены на II Вселенском Соборе в Константинополе (381 г.). Формирование христианства как философско-религиозной системы было сложным и длительным процессом. Христианство впитало в себя многие философские и религиозные учения того времени. Христианская догматика сложилась под сильным влиянием не только ближневосточных религиозных учений, иудаизма, манихейства, но и неоплатонизма. Догмат о троичности божества, один из центральных догматов христианского вероучения, - это, по существу переосмысленная триада неоплатоников. Однако христианство, несмотря на наличие общих с манихейством и неоплатонизмом черт, принципиально отлично от манихейского дуализма и неоплатоновского монизма. Само христианство являлось не только синкретическим религиозным учением, но и синтетической философско-религиозной системой, важным компонентом которой являлись античные философские учения. Это, может быть, объясняет в некоторой степени и то, что христианство не только боролось с античной философией, но и использовало ее в своих целях. На смену непримиримости христианства со всем что несло клеймо язычества, приходит компромисс между христианским и античным миросозерцанием. В самом неоплатонизме образовалось два течения : одно - радикальное, настроенное против христианства, другое - более умеренное. Постепенно берут верх сторонники компромисса с христианством. Происходи процесс отталкивания, обособления и одновременно сближения, слияния неоплатонической философии и христианского богословия, который завершается поглощением неоплатонизма христианством. В патриотической литературе ранневизантийской эпохи, в трудах Василия Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, в речах Иоанна Златоуста, где закладывался фундамент средневекового христианского богословия, мы видим сочетание идей раннего христианства с неоплатонической философией, парадоксальное переплетение античных риторических форм с новым идейным содержанием. Каппа-Докийские мыслители Василий Кесарийский, Григорий Нисский и Григорий Назианзин закладывают фундамент византийской философии. Их философские построения уходят корнями в древнюю историю эллинского мышления. В центре патриотической философии находится понимание бытия как блага, что дает своеобразное оправдание космоса, а следовательно, мира и человека. У Григория Нисского эта концепция порой приближается к пантеизму. Расцвет византийского искусства раннего периода связан с укреплением могущества империи при Юстиниане. В Константинополе в это время воздвигаются великолепные дворцы и храмы. Стиль византийской архитектуры складывался постепенно, в нем органично совмещались элементы античного и восточного зодчества. Главным архитектурным сооружением был храм, так называемая базилика (греч. &quo ;царский дом&quo ;), назначение которой существенным образом отличалось от других построек.
Феодосия постепенно теряла былое значение и окончательно ослабела в римскую эпоху. Археологические находки этого периода чрезвычайно скудны, хотя город продолжал существовать. Об упадке упоминается в литературных источниках: «опустелая Феодосия ранее была эллинским городом, основанным Милетинами». В IV столетии древний греческий город заняли гунны, переименовав его в Абдарбу. Следы византийского влияния обнаружились в характерной форме посуды, а также в греческой надписи на мраморной колонне, датированной 819 годом. Очередная смена повелителей произошла во второй половине XIII века, когда Феодосию захватили татары. В этот период Абдарба превратилась в Каффу. Средневековый город имел разнообразное население. Кроме традиций осевших кочевников, Крым захватила новая волна культуры сPзапада, особенно из итальянских торговых республик Генуи иPВенеции. В 1261 году Каффу купили генуэзцы, основавшие здесь центр своих черноморских поселений. В генуэзской, сильно укрепленной Феодосии было более 20 тысяч домов. Жилища иPулицы украшались статуями, фонтанами; в городе работал водопровод
2. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)
4. Главные особенности художественно-философского мира Есенина
5. Особенности социально-экономического и политического развития России вторая половина ХVI-ХVII в.)
10. Европейский Союз: особенности формирования, этапы и перспективы развития
11. Психологические особенности детей с задержкой психического развития дошкольного возраста
12. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
13. Утверждение православия в русской культуре. Византия - Россия. Преемственность и новаторство.
14. Элементы художественного творчества на уроках развития речи в начальной школе
16. Культура как детерминанта развития общества. Проблемы культуры и социума
Набор STABILO LeftRight для левшей. 
Коробка подарочная "Большая медведица". 
Настольная игра "Сумасшедший лабиринт". 18. Культура и история развития Монако
19. Украинская культура: становление и развитие
21. "Град выше слова и разума". Духовная культура Византии и ее противоречия
25. Особенности коррекции децелерации развития смоленских школьников средствами физической культуры
26. Особенности развития культуры в России
28. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
29. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
30. Особенности исламского типа культуры
32. Православие и соцкультурное развитие особенности древней Руси
Набор маркеров, металлик, 5 цветов. 
Лото пластиковое. Орнаменты. Комплект из трех игр. 
Пазл "Динозавры" (35 элементов). 34. Особенности развития интеллекта у мужчин и женщин
35. Особенности психического развития детей шести-, семилетнего возраста
36. Особенности развития личности интеллектуально одаренных детей
37. Особенности исламского типа культуры
41. Великобритания во внешней политике Монголии: особенности сотрудничества и перспективы развития
42. Особенности влияния переходного периода на экономическое развитие стран Восточной Европы
43. Технопарки в России. Особенности развития
44. Особенности правового развития лизинга в России
45. Рынок труда и особенности его развития в Российской Федерации
46. Структура и особенности развития мирового хозяйства
48. Особенности социально-экономического развития России в XVII в.
Бутылка под оливковое масло "Тоскана", 18x8,5x24 см, 1100 мл. 
Сковорода гриль-газ, мраморное антипригарное покрытие. 
Копилка "Металлический сейф с ключом", красная. 50. Древняя Греция и Рим, общее и особенное в культуре
51. Языческая Культура Восточных Славян (особенности архаического сознания)
52. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
57. Особенности речевого развития детей раннего возраста (3-4 года) в условиях социальной депривации
58. Особенности регулирования природопользования в развитых странах
60. Особенности личностного развития дошкольников в предкризисной фазе
61. Особенности развития личности интеллектуально одарённых детей
62. Особенности умственного развития младших школьников
63. Особенности эмоциональной сферы детей с нормальным и аномальным развитием
Ферма. Лото. 
Логическая игра "Парковка. Пазл", арт. SG 434 RU. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (зелёная клетка). 65. Особенности развития социально эмоциональной сферы ребенка старшего дошкольного возраста
66. Особенности русскоязычной и англоязычной культуры в объявлениях и призывах
67. Социальные конфликты в современной России: причины, особенности и формы развития
68. Особенности педагогической ориентации специалистов по физической культуре и спорту
69. Региональные особенности развития малого предпринимательства в России
73. Особенности и проблемы развития хозяйства Поволжья
74. Особенности функционирования лексемы look в американской художественной прозе
76. Особенности развития феодального государства и права в странах востока
78. Психологические особенности развития речи у ребёнка до 3-х лет в семье
79. Некоторые особенности психического развития дошкольников, воспитывающихся вне семьи
Именная кружка с надписью "Любимый папа". 
Глобус с подсветкой "Физико-политический", 320 мм. 
Папка для чертежей "Городская площадь", А3. 81. Особенности развития банковской системы России
82. Особенности формирования и пути развития платежной системы Республики Беларусь
83. Рынок банковских услуг: особенности и пути развития
84. Тип простейшие. Классификация, образ жизни, особенности строения, размножения и развития
89. Особенности социально-экономического развития регионов Республики Башкортостан
90. Агропромышленный комплекс Российской Федерации: особенности развития и размещения
91. Основные черты и особенности послевоенных конституций развитых зарубежных стран
92. Особенности развития организованной преступности
93. Особенности трудового договора (контракта) в сфере физической культуры и спорта
94. Лингвистические особенности перевода художественного текста
95. Особенности русского языка. Фразеологизмы и их значение в развитии, образности языка
96. Особенности развития, структурная и функциональная организация суперЭВМ
Муфта для коляски "Bambola" (шерстяной мех + плащевка + кнопки), бежевая. 
Шкатулка декоративная "Стиль", 15,5x12,5x11,5 см (бутылочный). 
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (фиолетовый). 97. Особенности возникновения и развития Всероссийской чрезвычайной комиссии
98. Особенности исторического и культурного развития Древнего Рима
99. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века
