Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви" Игумен Вениамин (Новик) - кандидат богословия (Санкт-Петербург). Необходимость социальной концепции Церкви вытекает из того, что христианство для христианина является, образно говоря, не только "религией для внутреннего употребления", или неким терапевтическим средством утешения, или системой самодисциплины, но и принципом его жизни в целом, включая ее социальный, культурный, политический, экономический, и даже экологический и биоэтический аспекты. Ориентация христианина в социуме требует наличия у Церкви представления о социально должном, о неком общественном идеале, воспринимаемом в эсхатологической перспективе спасения. Основная сложность в данном случае состоит в том, чтобы совместить земное и небесное, определить их соотношение. Основы христианства как религиозного учения имеют трансцендентный (запредельный, потусторонний) характер: воскресение из мертвых, страшный суд, определение посмертной судьбы (в аду или в раю). Социальная концепция возможна лишь при признании хотя бы относительной ценности земной жизни. В радикальной форме вопрос можно поставить так: "Что есть земная жизнь? Сплошной экзамен, зал ожидания или сад, который нужно неустанно возделывать'?". Слишком просто было бы ответить на уровне декларирования идеала: "и то, и другое, и третье". Религиозно осмысленное признание земного благополучия представляет значительную трудность в русском православии, в котором святость традиционно ассоциировалась с первоначальным смыслом евангельской нищеты. В эпоху секуляризации и дифференциации общества-церкви отвели особый угол в социуме, а ее вмешательство в общественную жизнь считается некорректным и даже недопустимым (в разной степени в разных странах, конечно). У церкви, мол, совсем другие задачи. Вдруг появилось много ревнителей чистоты ее риз. Причем среди людей, давно исключивших религию из своего сознания. Сама церковь с этим была вынуждена согласиться, а многие верующие даже и внутренне приняли подобный изоляционизм, чему очень способствовала дуалистическая терминология "духовного" и "светского". Церковь отделяется не только от государства, но и от общества. Ее пророческая функция очень ослабляется, если не вообще утрачивается. При коммунистическом тоталитаризме любое отделение от государства (патерналистского) означает не свободу от него, а правовую дискриминацию. Церковь оказывается в социальном гетто. В такой ситуации не до создания социальной концепции. В СССР наличествовала одна "социальная концепция" (коммунистическая) для всех. Церковным людям предписывалось просто "сидеть тихо". В условиях свободы Церкви выработка социального учения Русской Православной Церкви (далее: РПЦ) стала совершенно естественна и необходима. Священникам и мирянам нужно знать принципы своего взаимодействия (на личном и институциональном уровнях) с окружающим миром. Например, священноначалие традиционно не участвует в прямой форме в политике, но миряне могут это делать, не переставая быть православными христианами, на любом уровне. Упомянутые принципы должны вырабатываться, приниматься на церковных соборах и рекомендоваться всем членам Церкви.

Для этого и существует ее социальная концепция. Священноначалие РПЦ, видимо, решило избежать употребления терминов "учение" или "доктрина" (последний термин использует Католическая Церковь), предпочтя более скромную, но менее благозвучную и популярную "концепцию". Первый опыт социального учения РПЦ назван "Основами". Можно надеяться, таким образом, что социальная концепция получит в дальнейшем некоторую корректировку, развитие и перерастет в социальное учение. Социальная концепция под названием "Основы социальной концепции РПЦ" (далее: ОСК РПЦ) принята на Архиерейском Соборе РПЦ, на котором присутствовало 146 епископов (Москва, храм Христа Спасителя, 13—16 авг. 2000 г.). В Архиерейском Соборе священники и миряне, как известно, не участвуют. В рабочую группу по созданию социальной концепции, как сообщил митрополит Кирилл в своем докладе на Соборе, входили архиереи и другие священнослужители, профессора духовных школ, сотрудники синодальных отделов - всего 26 человек. Выработка проекта ОСК имела полузакрытый характер. К существенному недостатку ОСК можно отнести отсутствие вводной части. Необходимость их создания не очевидна для большинства православных. Преамбулы (вводного абзаца из 10 строк), на наш взгляд, недостаточно. Есть опасность восприятия документа по аналогии с многочисленными заявлениями Московской Патриархии в эпоху брежневской "борьбы за мир". В официальной брошюре, содержащей ОСК, имеется достаточно развернутое обоснование их необходимости. Всего в документе 16 глав, рассмотрим первые 5. Первая глава - "Основные богословские положения". Известно, что существует тесная связь между религиозностью, мировоззрением и ценностными ориентациями, предпочтениями, поведением человека не только в личной жизни, но и в социуме. Известно также, что Православие, носящее в целом монастырско-созерцательный характер, но бывшее большую часть своей истории государственным, в условиях отделенности от государства имело и имеет большие проблемы с осмыслением светского общества. В Православии отсутствует концепция полноценной жизни христианина "в миру". Монашеское служение остается несоизмеримым по своей значимости со служением мирян (православных в миру). Православные неофиты нередко стараются оставить светскую работу и оказаться поближе к храму или монастырю (сегодня, правда, в меньшей степени, чем при коммунизме). Таким образом, в сознании многих православных существует жесткий дуализм "духовного" и "мирского", "церковного" и "светского". За этим дуализмом кроется вопрос: каким образом спасение, понимаемое в эсхатологическом смысле, совместимо со спасением как благоустроением человеческой жизни на земле, с христиански осмысленной ответственностью за происходящее в этом мире. Для верующего слишком велик соблазн духовного эскапизма, внутреннего ухода из этого мира, минимизации отношений с ним. Часто две ориентации вступают в жесткое противоречие, что составляет одну из причин человеческой драмы. Эту серьезную проблему нельзя решить в одном абзаце несколькими общими фразами о желательности "участия в общественной жизни", "недопустимости манихейского гнушения жизнью окружающего мира", о любви Бога к миру, социуму, государству, которые "предназначены к преображению и очищению на началах богозагюведанной любви" (1, 3).

В документе полностью отсутствует богословски мотивированная концепция ответственности христианина перед обществом. Призыв "верных чад" к участию "в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности", явно недостаточен, т.к. РПЦ имеет развитую литурги-ческо-аскетическую монастырскую этику, но не имеет социально ориентированной этики, например, светской трудовой. Поэтому, в соответствии с современными православными представлениями о христианской нравственности, участие в общественной жизни ("этой суете"), скорее всего, желательно минимизировать, не говоря уже об участии верующих в политике, которая, по расхожему определению, "грязное дело". Образно говоря, намного проще попытаться выйти из грязной избы, сохранив чистоту риз, чем начать выметать мусор. К сожалению, в документе не содержится ни одной ссылки на работы русских религиозных философов XIX - XX вв., которые серьезно потрудились именно над преодолением упомянутого манихейского дуализма и осмыслением религиозного значения земного благополучия людей, к созиданию которого, в первую очередь, призваны общественные, политические организации и государство. В четвертой главе (4, 2), правда, приводится важная мысль B . C . Соловьева (без ссылки на него) о праве как некотором минимуме нравственных норм, обязательных для всех членов общества, и о главной задаче закона: предотвращении ада на земле. Закон не должен носить максималистский характер, пытаться все регламентировать и устанавливать рай на земле. Во второй главе ОСК ("Церковь и нация") после изложения библейского понятия "богоизбранного народа", проводится ненавязчивая параллель между гипотетическим моноконфессиональным православным сообществом (нацией) и упомянутым единым но вере израильским народом эпохи его провиденциального призвания. По сути дела, предлагается еще один формообразующий принцип нации (кроме гражданского и этнического): монорелигиозный. Ветхозаветный народ был именно таким, но можно ли пытаться подражать ему? Можно ли претендовать на богоизбранность? В проведении такой параллели, представляется, сказывается глубокий архаизм ОСК. О политике Церкви в предполагаемом национальном государстве в данном разделе документа говорится, на наш взгляд, явно недостаточно. Поневоле напрашивается органическая аналогия: церковь большинства может рассматриваться как душа нации. Но какими принципами поведения должна руководствоваться Церковь большинства в многонациональном и поликонфессиональном государстве? Возможны ли в наше время подобные человеческие сообщества и даже нации, объединенные, наряду с другими признаками, православной верой? Может ли это быть целью православных, к которым в первую очередь обращены ОСК? Этот вопрос, конечно, остается открытым. Авторам ОСК следовало оговорить неизбежно возникающую проблему инакомыслия и инаковерия (прав человека) в подобных сообществах, предполагающих, по определению, значительное отождествление нации и государства, а, значит, и государственную церковь. В российской истории уже был печальный опыт подобного национально-религиозного и государственного интегрализма, выраженный в формуле министра народного просвещения С.С

Так что повод для тревоги и протеста вполне рационален. Как рациональна и реакция Церкви, оценившей государственное нововведение о тотальной компьютерной регистрации граждан и о заведении электронного дела на каждого из нас как нарушение прав человека, как шаг к тому, чтобы сделать нашу частную жизнь абсолютно прозрачной для электронной слежки Церковь посмотрела на государство глазами потенциальных гонимых и заявила протест. Здесь надо сказать точнее: Синод заявил протест. Но вменил ли он в обязанность всем христианам протестовать? Синод Заявлением от 7 марта положил начало диалогу с властью, а не кампании гражданского неповиновения. Более того, сам смысл этого Заявления был в том, чтобы и церковным людям и властям ясно указать кто именно будет субъектом этого диалога: не маргинальные околоцерковные газетки, а Синод. Вот как позже (в августе, на Архиерейском Соборе) это выразилось в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении

1. Церковь и мир - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

2. Личностный и социальный аспекты в расколе Русской Православной Церкви

3. Обособление русской православной церкви в середине XV века

4. История русской православной церкви

5. Синодальный период в истории Русской Православной Церкви

6. Позднейшие распевы Русской Православной Церкви
7. Печать русской православной церкви: традиции и перспективы
8. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи

9. Всероссийский поместный Собор Русской православной церкви

10. Старообрядчество в период раскола русской православной церкви.

11. Отношение русской православной церкви к распутинщине

12. Роль Русской православной церкви в образовании единого Российского государства

13. Св.Стефан Пермский-выдающийся миссионер Русской Православной Церкви

14. Сопоставительный анализ фразеологизмов с анимализмами в немецком и русском языках

15. Усилитель мощности 1-5 каналов ТВ

16. Русская православная церковь как субъект социальной работы

Защитные шторки для автомобиля на присосках Chicco Safe "Паравозик", с сумкой в комплекте, 2.
Предназначены для автомобиля, они защитят вашего малыша от солнечных лучей и перегрева. Крепятся к стеклу присосками. Рисунок в виде
880 руб
Раздел: Прочее
Магнит "FIFA 2018. Забивака с флагом".
Магнит с символикой чемпионата мира FIFA 2018. Материал: ПВХ.
301 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры
Подарочный набор "Покер", арт. 42443.
Подарочный набор "Покер" безусловно будет тем самым неизбитым презентом, произведённым из дерева. Регулярно удалять пыль сухой,
643 руб
Раздел: VIP-игровые наборы

17. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле

18. Усилитель мощности 1-5 каналов ТВ

19. Компаративный анализ российского и зарубежного опыта социальной рекламы

20. Концепция русской государственности Карамзина

21. Исторический анализ искусственной системы в свете основных концепций

22. Учет, анализ и контроль расчетов по социальному страхованию на примере Управления образования Ялтинского Совета
23. Исторический анализ влияния патриархального уклада и православной церкви на положение женщины в русском обществе допетровского времени
24. Аппарат емкостной ВКЭ1–1–5–1,0

25. Анализ работы государственного учреждения "Управление социальной защиты населения Воронежской области"

26. Фармакоэкономический анализ рынка лекарственных средств для социально незащищённых групп населения

27. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы

28. Русская православная церковь в период Татаро-монгольского нашествия

29. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

30. Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)

31. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

32. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

Блюдо для блинов "Спелая смородина", 24,5x28x3 см.
Блюдо для блинов. Размер: 24,5x28x3 см. Материал: фарфор.
619 руб
Раздел: Прочее
Игра логическая "IQ-Колечки".
Сможете ли вы найти недостающее звено? Расставьте все детали головоломки на игровом поле. Будь внимателен! Звеньев деталей 36, а свободных
680 руб
Раздел: Игры логические
Кепка "Zabivaka", детская, размер 52.
Этот обаятельный, улыбчивый символ Чемпионата мира по футболу ещё и сувенир в память о событии мирового масштаба на всю жизнь! Размер: 52.
471 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры

33. Русская православная церковь на современном этапе

34. Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России

35. Русская православная церковь в Северо-Западной Сибири (конец XVI-XIX вв.)

36. Русская православная Церковь в гражданском обществе

37. Русская православная церковь и религиозная философия

38. Русская православная церковь и органы НКВД в 1920-е - 1930-е гг.
39. Русская православная церковь (XIX-начало XX в.)
40. Русская православная церковь в XIX - начале XX вв.

41. Некоторые аспекты русско-православной и американо-протестантской систем ценностей

42. Валидационная оценка методики анализа лекарственной формы состава: натрия хлорида 0,5; натрия ацетата 0,2; воды очищенной до 1 л

43. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации

44. Русская армия от Петра 1 до Александра 2

45. Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства

46. Анализ Закона РФ N1992-1 налоге на добавленную стоимость"

47. Фразеологический анализ ФЕ с компонентом-соматизмом Mund/рот в немецком и русском языках

48. Анализ акцента литовца при произнесении русского текста

Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов.
Набор школьно-письменных принадлежностей для девочки. В наборе: акварель, альбом для рисования, блокнот, доска для лепки, 2 карандаша
551 руб
Раздел: Наборы канцелярские
Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (18 предметов).
Набор состоит из 18 предметов: мешок кондитерский; 17 насадок; кондитерский мешок - уплотнитель (для прикручивания насадок к мешку).
427 руб
Раздел: Кондитерские принадлежности
Карандаши цветные "Jumbo", 12 цветов.
Карандаши цветные, трехгранные, заточенные. Длина карандаша: 175 мм Толщина грифеля: 5 мм. Количество цветов: 12.
485 руб
Раздел: 7-12 цветов

49. Сопоставительный анализ употребления перформативных глаголов в русском и английском языках

50. Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах

51. Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.

52. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

53. Пример выполнения магнитного анализа электромагнитного привода в Ansys 6.1.

54. Шпаргалки по математическому анализу для 1-го семестра в МАИ
55. Информационные технологии в социально-экономическом и политическом анализе
56. Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа)

57. Проблема суицида. Анализ, социальные факторы

58. Фромм Э. "Искусство любить", главы 1,3

59. Синтез 1,3,5-трийодбензола

60. Методы алгебраических и дифференциальных уравнений для анализа и качественного исследования социально-экономических явлений (По дисциплине: Математические методы моделирования процессов управления в социальной сфере)

61. Анализ экономических и социальных результатов аграрной реформы на Дальнем Востоке

62. Концепция "социальной инженерии" А.К.Гастева

63. Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.

64. Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

Комплект постельного белья Карапуз "Угадай, кто?" (бязь, 3 предмета).
Комплект постельного белья из российской бязи. В упаковке комплект из 3 предметов, размеры: - пододеяльник: 110x140 см; - наволочка: 40x60
396 руб
Раздел: Для новорожденных
Набор кастрюль "Mayer & Boch" из нержавеющей стали (12 предметов).
Этот набор кастрюль предназначен для здорового и экологичного приготовления пищи. Он изготовлен из высококачественной нержавеющей стали,
2460 руб
Раздел: Наборы кастрюль
Сменный фильтр "Аквафор В-100-6" (4 штуки).
B100-6 — универсальный сменный модуль для фильтров-кувшинов Аквафор. Надежно очищает воду от основных вредных примесей и эффективно ее
706 руб
Раздел: Фильтры для воды

65. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании

66. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?

67. Анализ финальной главы поэмы А. Блока «Двенадцать»

68. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)

69. Некоторые главы мат. анализа

70. Изучение основ православия в современной русской школе
71. Сравнительно-правовой анализ русской правды и Средневековых правд
72. Сравнительный анализ отечественной и американской социальной психологии

73. Роль социальной рекламы в современном обществе. Анализ российского опыта

74. Конфуцианская концепция социальной сущности человека (на примере Японии)

75. Методический аспект лексико-семантического анализа на уроках русского языка

76. Социология социальных проблем: аналитический обзор основных концепций

77. Концепция социального действия М. Вебера и ее значение для социологии

78. Социальное как предметная сущность социологического анализа. Социальные структуры и отношения

79. Концепция устойчивого развития: новая социально-экономическая парадигма

80. Социология как объективный анализ "Социальных фактов" /Э.Дюркгейм/

Держатель балдахина с двойным креплением (в пенале).
Крепление для балдахина состоит из двух полых трубок, которые вставляются одна в другую, верхней спирали для балдахина и двух креплений к
303 руб
Раздел: Балдахины, держатели
Пенал "Радужная коллекция", серый-лайм.
Пенал очень компактен, удобен для хранения и переноски карандашей, ручек, фломастеров, кистей. Без наполнения. Размер: 22x11x6,5 см. 1
475 руб
Раздел: Без наполнения
Одеяло байковое "Карапуз" с рисунком (цвет: бежевый).
Байковое одеяло для новорожденных детей и подростков изготовлено из 100% хлопка (натуральная байка), имеет мягкую фактуру полотна,
695 руб
Раздел: Одеяла для детей

81. Анализ концепций смерти в философии С.Кьеркегора и М.Хайдеггера

82. Методология и принципы системного подхода к анализу социальных объектов

83. Социальные представления о страховании (контент–анализ прессы)

84. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века

85. К вопросу об основах общества в русской социально-философской мысли

86. Концепции мироустройства, идеологии и социальные практики-2
87. Синтез 1,3,5-трийодбензола
88. Модель 5-ти сил конкуренции портера как основа swot-анализа

89. Анализ экономических и социальных результатов аграрной реформы на Дальнем Востоке

90. Анализ акцента литовца при чтении русского текста.

91. Социально-культурная обусловленность знания и анализ дискурса в межкультурной коммуникации

92. Сравнительный анализ системы глагольных времен в русском и немецком языках

93. Разработка концепции интернет-сайта «Harb Design» на основе анализа факторов и процесса по-ведения потребителей

94. Анализ исполнения социально-правовых запросов архива кадровой документации западного административного округа города москвы за период с 2004 по 2006 годы

95. Каббала и естественные науки. Сравнительный анализ в рамках общей концепции

96. К вопросу о современной концепции социальной инфраструктуры города

Наклейка зеркальная "Бабочки", 30x40 см.
Стильные оригинальные зеркальные наклейки прекрасно дополнят интерьер вашего дома, наполнив его светом и радостью. Декорирование интерьера
351 руб
Раздел: Интерьерные наклейки
Глобус детский зоогеографический, 210 мм.
Глобус детский зоогеографический, на пластиковой подставке. Диаметр: 210 мм.
374 руб
Раздел: Глобусы
Пепельница S.Quire круглая, сталь, 110 мм.
Металлическая круглая пепельница S.QUIRE станет хорошим подарком курящим людям. Глубокий контейнер для пепла снабжен съемной крышкой,
361 руб
Раздел: Пепельницы

97. Семантико-сопоставительный анализ переносных значений в группе лексики «фауна» в английском и русском языках

98. Разработка схемы дискового почвообрабатывающего орудия, расчет основных параметров и анализ его работы. (вариант №1, №20)

99. Анализ финансово-хозяйственной деятельности (Русский подшипник, 2009 год)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.